Tản mạn

Tản mạn 1:Temple Wat Phra That Doi Suthep Chiang Mai Thailand Siam, AsiaMột người không có chánh kiến
Sẽ vui khi thấy hoa nở
Và sẽ buồn khi thấy hoa tàn
Thật có phần nặng nề tâm tư.

Một người có chánh kiến
Sẽ thấy một đóa hoa là do duyên hợp mà thành
Do vô số các yếu tố
Đủ duyên thì hội tụ lại mà làm nên một đóa hoa.

Một người có chánh kiến
Sẽ thấy tính vô thường của đóa hoa
Khi đủ duyên thì hoa nở
Khi duyên tiêu tán thì hoa tàn.

Một người có chánh kiến
Sẽ nhìn đóa hoa như đóa hoa đang là
Không khởi khen, chê xấu để không rơi vào tham đắm, ghét bỏ
Để không rơi vào sân hận khi tham muốn mà không được như ý.

Tản mạn 2:10422922_465731146945869_844314056885863574_nCó thể không tôn giáo
Có thể không thiền định
Nhưng cuộc sống này
Không thể thiếu tình thương yêu.

Người với người
Người với các chúng hữu tình
Sống trên cùng quả đất này
Rất cần tình thương mến thương.

Việc gì phải tranh giành nhau
Việc gì phải âm mưu hãm hại nhau
Để rồi cả người và mình
Đều rơi vào bất an.

Thương nhau bao nhiêu
Vẫn là chưa đủ
Ghét nhau một chút
Cũng là dư thừa.

Tản mạn 3:12467760_466033993582251_2058075313_nTrí tuệ nhân tạo AI
Suy nghĩ dựa trên mã nhị phân
Có điện là 1
Không có điện là 0.

Suy nghĩ của con người
Quanh quẩn trong thế giới nhị nguyên phân biệt đối đãi
Giữa có không, được mất, hơn thua, phải quấy
Giữa thiện ác, đẹp xấu, trong ngoài, trên dưới, đen trắng…

Do trí tuệ nhân tạo AI và suy nghĩ của con người
Có cách hoạt động có phần tương tự nhau
Nên một ngày nào đó AI có thể đạt đến trình độ như con người
Hoặc thậm chí là vượt hơn hẳn con người, điều này thật là một mối nguy hại.

Nhưng một khi con người
Dừng được tất cả ý niệm đối đãi, vượt thoát thế giới nhị nguyên
Thì sẽ thể nhập vào chơn tâm, Phật tánh
Từ đây sẽ phát khởi ra bao diệu dụng bất khả tư nghì.

Tản mạn 4:12467716_466040680248249_1320860704_nĐức Phật
Nói rằng thân người khó được
Như khả năng một con rùa mù một trăm năm ngoi đầu lên mặt nước
Mà chạm phải một bọng cây đang trôi dạt trên biển cả mênh mông.

Nhưng đức Phật
Lại nói rằng thân người là bất tịnh
Do vô vàn các yếu tố hợp thành
Như da, thịt, xương, máu, mủ…

Về cơ hội để có thân người
Thì thật là rất khó
Về bản chất thân người
Thì lại là bất tịnh.

Do đó
Chúng ta cần nên khéo sử dụng thân người
Như một phương tiện để qua khỏi sông mê
Khi đến bờ giác thì buông xả.

Tản mạn 5:12516134_466285550223762_967036086_nMột ngày nọ
Đức Phật cùng với ngài Anan
Đi đến một cánh đồng rộng lớn
Nơi người ta đang lùa đàn bò ra gặm cỏ.

Nhìn thấy mấy con bò
Đang đấu đá tranh giành cỏ non
Đức Phật cảm thán cất lên tiếng lời:
“Thật đáng thương thay cho đàn bò!”.

Ngài Anan thắc mắc bèn hỏi:
“Tại sao Thế Tôn lại cảm thương cho đàn bò?”
Đức Phật từ tốn đáp lời:
“Đàn bò chúng không biết chỉ một lát nữa thôi tất cả chúng sẽ bị giết thịt”.

Qua lời nói trên của đức Phật
Chắc hẳn chúng ta đã giật mình tỉnh ngộ
Nhận ra mình có nên hay không tranh giành đấu đã lẫn nhau
Khi mà cái chết có thể xảy đến bất kỳ lúc nào, dưới bất kỳ hình thức nào.

Tản mạn 6:12498727_466580970194220_838350916_nKhi đang trong gian khó
Khi đang trong sóng gió cuộc đời
Có bạn hữu đứng ra trợ giúp
Thì thật là hạnh phúc thay.

Khi không có được cái mình muốn
Nhưng biết trân trọng những gì hiện đang có
Biết đủ liền cảm thấy đủ
Sống vậy thì thật là hạnh phúc thay.

Khi cả cuộc đời
Có thể ngăn ngừa
Những ý nghĩ, lời nói, và hành động bất thiện
Thì thật là hạnh phúc thay.

Khi trong giờ phút lâm chung
Có thể hồi tưởng lại
Những việc thiện lành đã làm trong đời
Thì thật là hạnh phúc thay.

Tản mạn 7:12506552_466854956833488_819879786_nTham lam
Sân hận
Si mê
Người ta thường nuôi tâm mình bằng những thứ như vậy.

Trong khi đó
Từ, bi, hỷ, xả
Tình yêu thương chúng hữu tình vô điều kiện
Thì người ta lại không mang vào nuôi dưỡng tâm mình.

Khi tham lam, sân hận, si mê
Có điều kiện sinh trưởng
Chúng sẽ âm thầm lớn lên
Và đến khi bộc phát, sẽ khiến người ta hối hận không kịp.

Do đó
Chúng ta cần nên chánh niệm, tỉnh giác
Hướng mọi ý nghĩ, lời nói, và hành động của mình
Đến với các giá trị chân, thiện, mỹ thì cuộc đời sẽ trở nên tốt đẹp hơn.

Tản mạn 8:12498433_467133350138982_824555705_nCác bậc Thánh
Chỉ đau một
Còn phàm phu
Thì đau hai.

Thân các bậc Thánh vẫn có đau theo quy luật tự nhiên
Nhưng tâm các ngài thì không một chút đau đớn
Còn phàm phu thì khi thân bị đau
Tâm cũng rên la đủ điều.

Thân vận hành theo quy luật tự nhiên
Nên không thể tự ý kiểm soát
Còn đối với các trạng thái tâm
Hoàn toàn có thể chủ động kiểm soát.

Như khi có sân hận khởi lên, chỉ cần nhìn thẳng vào nó
Nhìn, cơn sân hận sẽ dần tan, và mình lại thể nhập vào bình yên
Nhưng khi thân già, thân bị bệnh
Mình chẳng thể nào bảo nó đừng già, đừng bệnh.

Tản mạn 9:1916847_467468333438817_6217951397882818296_nTrong khi đang tọa thiền
Hành giả có thể khởi lên mong muốn
Mình sẽ trở thành một điều gì đó màu nhiệm
Thái độ như vậy là sai.

Trong khi đang đối duyên xúc cảnh
Với biết bao hỷ nộ ái ố khởi lên
Hành giả nhận ra kịp thời trạng thái tâm đang là
Thái độ như vậy là đúng.

Như khi có người mắng chửi mình
Hành giả vì buông lơi chánh niệm nên khởi lên sân hận
Nhưng ngay lặp tức hành giả nhận ra trạng thái tâm đang là
Thì ngay đây người mắng chửi đó quả thật là một thiền sư tài ba.

Cuộc đời này
Là một trường thiền rộng lớn
Bất kỳ hoàn cảnh nào cũng có thể trở thành một vị thiền sư
Giúp hành giả nhận ra trạng thái thân tâm đang là nơi mình.

Tản mạn 10:1459744_463413280510989_1783497718345290765_nChánh kiến
Không chỉ là biết hai cộng hai bằng bốn
Mà người có chánh kiến
Cần phải biết bản chất của thế giới.

Bản chất của mọi sự vật, hiện tượng
Đều chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Đủ duyên thì thành
Duyên tán thì tan.

Khi có nhận thức như vậy
Thì khi có vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, nhìn, chúng sẽ dần tan
Ta sẽ thể nhập phần nào đó vào bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Khi có nhận thức như vậy
Thì khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần
Nhìn chỉ là nhìn như nó đang là, hay nghe chỉ nghe như nó đang là
Không khởi ý phân biệt, ngay đó ta sẽ sống với chơn tâm hằng thanh tịnh.

Tản mạn 11:10153903_463168653868785_4362570760950068357_nCó người báo hiếu với cha mẹ
Bằng cách chu cấp đầy đủ tiện nghi vật chất
Có người thì khác hơn
Luôn tìm cách cận kề quan tâm từng ly từng tí đối với cha mẹ.

Khi thấy
Cha mẹ
Làm điều bất thiện
Một người con có hiếu nên khởi lên lòng thương xót.

Khi thấy
Cha mẹ
Làm điều thiện lương
Một người con có hiếu chắc chắn sẽ rất vui mừng.

Là một Phật tử
Chúng ta hãy tìm một cách thức
Nhẹ nhàng, và khéo léo để hướng cha mẹ mình tin theo Phật Pháp
Để cuộc sống của cha mẹ thêm phần bình yên, và hạnh phúc.

Tản mạn 12:10291349_462911697227814_4752449456501886378_nCần
Và muốn
Là hai thái cực
Hoàn toàn khác nhau.

Muốn
Thì có thể muốn vô số thứ
Còn cần
Đôi khi chỉ cần một mà thôi.

Do đó
Chúng ta cần
Bình tâm tĩnh ý
Để nhận ra mình đang cần hay đang muốn.

Để có được sự bình tâm tĩnh ý
Chúng ta cần quay vào nhìn thẳng vào vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Nhìn, chúng sẽ dần tan, và chúng ta sẽ thể nhập vào bình yên
Từ tâm thái này chúng ta sẽ biết cách hành xử một cách hợp tình hợp lý.

P/s: “Tình yêu non nớt: Anh yêu em vì anh cần em. Tình yêu chín chắn: Anh cần em vì anh yêu em”.

“Immature love says: ‘I love you because I need you’. Mature love says ‘I need you because I love you’. – Erich Fromm

Tản mạn 13:1931030_462585183927132_6995749310558369129_nTrên cuộc đời này
Nói nhiều cũng bị chê
Nói ít cũng bị chê
Không nói gì cũng bị chê.

Không có ai chỉ toàn được khen
Mà chưa một lần bị chê
Không có ai chỉ toàn bị chê
Mà chưa một lần được khen.

Nếu còn cảm thấy thích khi được khen
Thì sẽ cảm thấy khó chịu khi bị chê
Nếu mình chấp vào lời khen tiếng chê
Sẽ bị người khác ảnh hưởng đến tâm tư, và cách hành xử của mình.

Do đó, cần bình tâm tĩnh ý
Nhận ra một sự thật rằng
Lời khen, tiếng chê chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nghe qua rồi buông xả cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 14:10255806_462317797287204_3143785669316956337_nTình ái
Có sức hút thật mãnh liệt
Những ai chưa chứng A la hán trở lên
Thì vẫn còn tham ái.

Tình ái
Là một bản năng của con người
Có từ vô thủy
Cho đến mãi về sau.

Đức Phật từng nói rằng
Nếu có điều thứ hai
Hấp dẫn tương tự tình ái
Thì các đệ tử của ngài sẽ tu hành không đắc Đạo.

Chúng ta đang còn là phàm phu
Nên bị tình ái lôi cuốn là chuyện thường tình
Điều quan trọng là thái độ sống của chúng ta
Chỉ cần ta và người ấy sống hướng đến chân thiện mỹ thì mọi việc sẽ được an lành, có yêu thương nhưng không vương chấp, bình thản trước mọi nhân duyên đến và đi.

Tản mạn 15:12360439_461799187339065_4017038837976568876_nCon chim
Ở trọ cành tre
Con cá
Ở trọ trong khe nước nguồn.

Cuộc đời này
Thật chất chỉ là một quán trọ
Đủ duyên thì thành
Duyên tán thì tan.

Quan trọng
Là thái độ ở trọ như thế nào
Khi mình sinh ra đời mọi người xung quanh mỉm cười
Sống sao cho khi chết đi mọi người xung quanh đều tiếc thương.

Khi sống
Hướng đến các giá trị
Của chân, thiện, mỹ
Thì khi chết sẽ tái sinh trong cõi lành.

Tản mạn 16:12366291_461467307372253_6670304763817228026_nVì cái tôi của người
Mà người cất lời
Mắng chửi, sỉ vả mình
Mà người động tay động chân với mình.

Vì cái tôi của mình
Mà mình cũng tìm cách đáp trả lại
Cũng mắng chửi, sỉ vả người
Cũng động tay động chân với người.

Thật là một điều sai lầm to lớn
Cái tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Vì một mớ như thế
Mà tự rước phiền não về cho bản thân thì thật không đáng.

Do đó, khi có nhận thức như vậy
Thì khi có vọng tưởng, xúc cảm thị phi hiện lên
Mình chỉ cần nhìn thẳng vào nó, nhìn, nó sẽ dần tan
Và mình sẽ thể nhập vào bình yên.

Tản mạn 17:12390923_461012357417748_8558694598110141619_nCó thể nhịn ăn
Có thể nhịn uống
Nhưng không thể nhịn thở
Hơi thở là cội nguồn của sự sống trên trái đất.

Thở ra mà không hít vào
Cái chết liền vỗ vai
Hít vào mà không thở ra
Cái chết đến cạnh bên.

Do đó mỗi ngày chúng ta nên tập hít thở
Ngồi kiết già, hay bán già, hít thở bằng bụng
Theo dõi hơi thở đang vào, đang ra tại nơi mũi
Hít thở càng tự nhiên càng tốt.

Hít thở như vậy khoảng 200 lượt vào ra
Sau đó, chỉ thở ra bằng miệng, tay phải chạm vào đỉnh đầu, hít vào thật ít
Thở ra như thế khoảng 5 lần thật dày
Mỗi ngày tập 2 lần như vậy sẽ thấy thân tâm nhẹ nhàng, và tràn đầy sức sống.

Tản mạn 18:941022_460700914115559_8008626751233013456_nHạnh phúc
Và khổ đau
Là hai thái cực
Vẫn thường thay phiên nhau nối tiếp.

Thế nhưng khi xảy ra với người dưng
Chúng ta có phần thờ ơ
Còn khi xảy ra với người thân thương
Chúng ta sẽ thể hiện sự quan tâm.

Đối với đức Phật
Ngài xem tất cả chúng hữu tình
Đều như con của ngài
Lòng từ bi ngài trải vô lượng vô biên.

Do đó chúng ta cần trải lòng từ bi
Đến những người thân trong gia đình, đến bạn bè, hàng xóm
Đến những người xa lạ, và đến cả người thù ghét chúng ta
Khi đó cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên rạng ngời hơn.

Tản mạn 19:579116_460414097477574_3577213772672990661_nCá con hỏi cá mẹ
“Khi bơi lên cao thì bị người bắt
Khi bơi xuống thấp thì bị cá mập săn
Vậy phải làm sao hả mẹ”.

Cá mẹ từ tốn bảo cá con rằng
“Không bơi lên cao
Không bơi xuống thấp
Chỉ cần giữ lơ lửng là mọi việc sẽ ổn”.

Câu chuyện cho ta một bài học về khen và chê
Khi được khen đừng tỏ ra tự đắc
Khi bị chê đừng u sầu, hay tức tối
Khen và chê chỉ thản nhiên nghe qua rồi buông xả.

Người ta khen
Hay người ta chê là việc của người ta
Bản thân mình tự mình hay biết
Không chấp chặt vào những tiếng lời huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Tản mạn 20:12249861_460027260849591_3564188858155811156_nMột câu chuyện có thật
Về một vị sư cô
Một người có nhan sắc tuyệt trần
Đã làm một vị bác sĩ đem lòng yêu thương.

Vị bác sĩ cứ ngày ngày
Lân la đến chùa để trò chuyện cùng vị sư cô
Lâu dần vị sư cô cũng đem lòng yêu mến vị bác sĩ
Vị bác sĩ đã nói lên mong muốn được cùng vị sư cô định cư ở nước ngoài.

Vị sư cô khi đó nữa muốn hoàn tục
Nữa muốn tiếp tục tu hành
Vị sư cô nghĩ rằng hoàn tục có thể có thêm điều kiện vật chất để giúp chùa
Với lòng băn khoăn như vậy vị sư cô đã tâm tình với Bồ Tát Quán Thế Âm.

Và đêm đó, một giấc mơ đã xảy đến
Vị sư cô mơ thấy mình cùng với vị bác sĩ và hai con
Đang đi trên xe thì gặp tai nạn thảm khốc
Vị sư cô giật mình thức giấc và quyết định tiếp tục tu hành để giải thoát sinh tử.

Tản mạn 21:12373360_459771084208542_3382655465218061793_nTiền thân của đức Phật
Là Bồ Tát Thường Bất Khinh
Hễ gặp bất kỳ ai, ngài cũng đều nói rằng:
“Tôi không dám khinh ngài, vì ngài sẽ là Phật”.

Có người khi nghe vậy liền cung kính ngài
Có người thấy khó chịu bèn chửi mắng đánh đập ngài
Thế nhưng, năm trăm năm sau
Cả hai dạng người đó đều có mặt trong Pháp hội Pháp Hoa tại Linh Sơn.

Điều gì đã xảy ra, đó chính là do câu nói của ngài
Đã gieo một chủng tử vào trong tiềm thức của người nghe
Người nào cung kính thì gặp lại ngài một cách thù thắng hơn
Người nào đánh đập ngài bị đọa, đọa xong, vẫn sẽ gặp lại ngài.

Dân gian ta thường có câu: “Ghét của nào trời trao của đó”
Ý thức thì nói ghét cay ghét đắng, nhưng tiềm thức thì đã khắc ghi hình ảnh
Nên khi người đó đi vắng, liền cảm thấy nhớ nhung
Do đó, khi có xúc cảm tiềm thức, ta chỉ nhìn vào nó, không nghĩ gì khác, nhìn, nó sẽ dần tan.

Tản mạn 22:12369266_459437627575221_4915182142998136351_nCái chết
Là điều tất yếu
Sẽ xảy ra
Không ai có thể tránh khỏi.

Thế nhưng
Chuẩn bị thái độ đối với cái chết
Lại là điều
Vẫn còn nhiều người chưa làm.

Nếu không chuẩn bị tinh thần
Để đối diện với cái chết
Thì sẽ giống như khi đi đường mà không có gậy trên tay
Để rồi khi gặp phải rắn độc sẽ không có cái để hất nó ra xa.

Do vậy
Chúng ta cần nên thường xuyên quán niệm về cái chết
Có thể xảy ra bất kỳ lúc nào, dưới bất kỳ hình thức nào
Để có thể bình thản mà đối diện với nó khi nó đến.

Tản mạn 23:12366109_459169837602000_3320550658439398394_oÉp dầu
Ép mỡ
Ai nở
Ép duyên.

Cha mẹ
Cần nhận ra
Điểm mạnh, và điểm yếu
Nơi con mình.

Để giúp
Định hướng
Cho con
Một hướng đi đúng đắn.

Đừng biến con mình
Thành bản sao thứ hai của mình
Thành người thực hiện
Những mơ ước chưa thành hiện thực của mình.

Tản mạn 24:12360273_458867680965549_1823789072515978850_nĐang yên đang lành
Có người đến chửi mình
Sỉ vả đủ điều
Mình đây vẫn thinh lặng.

Vẻ mặt, và tâm tư vẫn thản nhiên
Mặc cho người chửi mắng
Đến khi người mỏi miệng, đã đời
Rồi thì mình cất tiếng lời khuyên can, giải tỏa mâu thuẫn cùng người.

Đây được gọi là
Chiến lược thắng-thắng
Mình và người
Cùng tiến đến an lành.

Người hành xử ra sao
Là nghiệp của người
Mình hành xử ra sao
Là nghiệp của mình.

Tản mạn 25:12346560_458591260993191_6528210559675236792_nKhi người ta
Còn có công ăn việc làm
Còn có đồng ra đồng vào
Thì người ta còn tử tế phần nào đó với nhau.

Nhưng khi
Thiên tai ập đến
Khi bị mất nguồn thu nhập
Lúc đó người ta có thể trở nên xấu xa.

Do vậy
Mong sao cho Phật Pháp
Ngày càng lan rộng
Đến khắp mọi nơi.

Phật Pháp
Với lý nhân quả
Với lý vô ngã, lý nhân duyên…
Sẽ thể giúp con người ta một hướng đi đúng đắn.

Tản mạn 26:12376439_458284184357232_4511684488783801442_nHôn trầm, buồn ngủ
Nếu có khởi lên trong thời thiền
Khi đó ta nên mở mắt ra, dựng thẳng người lên
Hoặc ta cũng có thể đi kinh hành một lát rồi ngồi trở lại.

Loạn tưởng vọng động
Nếu có khởi lên trong thời thiền
Khi đó ta hãy chú tâm vào một điểm trước mặt nơi chóp mũi chẳng hạn
Hoặc ta có thể theo dõi hơi thở vào ra nơi mũi.

Sân hận tức tối
Nếu có khởi lên trong thời thiền
Khi đó ta hãy thực hành quán từ bi
Trải lòng yêu thương chân thành đến với khắp tất cả chúng hữu tình.

Cơn đau nhức nhối
Nếu có khởi lên trong thời thiền
Khi đó ta hãy nhìn thẳng vào cơn đau, chỉ nhìn, không nghĩ ngợi gì cả
Ta sẽ thấy cơn đau có sinh khởi, lan tỏa, tăng giảm cường độ, và dần tan.

Tản mạn 27:12347686_457977657721218_2700583661969778755_nMột cậu bé
Được người ông nhờ đi mua dấm, và dầu ăn
Với hai đồng tiền, cùng hai chén đựng
Cậu bé khởi lên thắc mắc.

Không biết dùng đồng nào mua dấm, đồng nào mua dầu
Rồi lại không biết dùng chén nào đựng dấm, chén nào đựng dầu
Cậu bé bèn quay về nhà hỏi ông mình
Người ông tức quá bèn đánh cậu bé.

Cha cậu bé thấy vậy bèn vừa đánh vào ngực mình vừa nói:
“Cha đánh con tui, tui đánh con cha!”
Người ông thấy vậy cũng vừa đánh vào ngực mình vừa nói:
“Mày đánh con tao, tao đánh cha mày!”.

Rõ là vì cái này có
Nên cái kia có
Vì cái này diệt
Nên cái kia diệt, mọi sự vật, hiện tượng tương tức với nhau mà có mà không.

Tản mạn 28:12369166_457673114418339_8426724976976591505_nSinh ra đời
Với thân thể
Không được lành lặn
Là việc đã rồi.

Nào là thiếu sót các căn
Nào là không đủ tay chân
Nào là khiếm khuyết tinh thần
Thật là những điều bất hạnh.

Tuy ta
Không chọn được nơi mình sinh ra
Nhưng ta
Vẫn thể tự do lựa chọn phong cách sống.

Cần sống
Hướng đến chân, thiện, mỹ
Để rồi sau đó
Luật nhân quả sẽ chăm lo cho ta.

Tản mạn 29:12308417_457426927776291_2958089751774693417_nTrách cha
Trách mẹ
Trách thầy
Trách bạn.

Trách sao mình
Lại có thân thể tật nguyền
Trách sao mình
Lại có tinh thần khiếm khuyết.

Than trách như vậy
Thật là nặng nề thay
Cần nên chỉ ra cho họ, giúp họ đặt câu hỏi:
“Tại sao những điều bất hạnh lại rơi vào mình mà không phải ai khác?”.

Từ câu hỏi đó, dẫn dắt họ đến với lý nhân quả
Cho họ hay biết gieo nhân nào sẽ gặt quả đó
Gieo thiện lành gặt quả tốt đẹp, gieo bất thiện lành gặt quả đắng cay
Khi họ tin vào nhân quả, họ sẽ thấy lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 30:12308333_457168171135500_3967244726804199363_nCảnh giới của chư Phật
Nếu phàm phu
Cứ mãi nghĩ suy
Sẽ dẫn đến điên loạn.

Cảnh giới của các bậc thiền
Nếu phàm phu
Cứ mãi dùng lý luận suy diễn
Sẽ dẫn đến điên loạn.

Truy tận nguồn gốc của nhân quả
Nếu phàm phu
Cứ mãi cố tìm cách phanh phui
Sẽ dẫn đến điên loạn.

Tâm tư về thế giới hữu hạn hay vô hạn…
Nếu phàm phu
Cứ mãi tưởng tượng ra
Sẽ dẫn đến điên loạn.

Tản mạn 31:12301628_456819564503694_7110017871305323956_nMột người
Làm nhiều việc lành
Đến khi tái sinh
Sẽ được sinh vào cõi lành.

Một người
Làm nhiều việc ác
Đến khi tái sinh
Sẽ bị đọa vào cõi dữ.

Một người suốt đời làm lành
Nhưng trong giây phút lâm chung
Lại khởi lên ý niệm bất thiện
Nên phải tái sinh vào cõi dữ.

Một người suốt đời làm ác
Nhưng trong giây phút lâm chung
Đã thể khởi lên ý niệm thiện
Nên được tái sinh vào cõi lành.

Đây gọi là cận tử nghiệp. Ý niệm cuối cùng vào khoảnh khắc lâm chung có thể lôi kéo bạn tái sinh vào cõi lành hay cõi dữ. Còn việc làm lành hay làm dữ cả đời sống trước đó vẫn còn y nguyên giá trị, sau khi trải xong cận tử nghiệp, sẽ đến các nghiệp lành nghiệp dữ tạo trong cả một đời trổ quả.

Tản mạn 32:12341486_456564214529229_1494178563812505687_nHạnh phúc
Người ta
Thường hay mong chờ
Một ai đó đem hạnh phúc đến cho mình.

Khi được, nhưng không hoàn toàn như ý
Người ta sẽ khổ đau
Khi được, lại phải tìm cách giữ lấy cho riêng mình
Người ta cũng sẽ đau khổ.

Một mối quan hệ
Mà cả hai bên
Đều muốn bên còn lại đem hạnh phúc cho mình
Thì mối quan hệ này sẽ không bền vững.

Nhưng một mối quan hệ
Mà cả hai bên đều có khả năng tự chế tác hạnh phúc
Và đem trao tặng cho đối phương một cách vô tư
Thì mối quan hệ này sẽ vững bền theo năm tháng.

Tản mạn 33:12342346_456315294554121_6674644642044900362_nMột người
Bị người khác chọc tức
Người bèn cất tiếng chửi lại
Nhưng làm như vậy chỉ khiến người ta càng thêm hả hê.

Một người khác
Cũng bị chửi mắng, sỉ vả
Nhưng người vẫn thinh lặng, không phản ứng, vẻ mặt vẫn bình thản
Người ta thấy vậy, chửi đến mỏi miệng sẽ không còn muốn chửi nữa.

Đức Phật đã từng bị ngoại đạo mắng chửi
Nhưng ngài vẫn thản nhiên bước đi
Ngoại đạo hỏi ngài có nghe thấy hay không
Ngài nói rằng: “Khi tặng quà mà ta không nhận thì quà trở lại người tặng”.

Cái tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Thì người chửi cũng huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Do đó mà lời chửi mắng, sỉ vả lại càng không thật
Vậy nên chấp chi những tiếng lời như thế cho thêm nặng lòng.

Tản mạn 34:12346490_456032334582417_559732792523814305_nĐối với người nam
Không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp nào
Như của người nữ
Có thể làm điên đảo người nam.

Đối với người nữ
Không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp nào
Như của người nam
Có thể làm điên đảo người nữ.

Đức Phật
Không phê phán tình yêu nam nữ
Nhưng đức Phật nói rằng
Còn ái tình thì sẽ còn đi trong luân hồi sinh tử.

Vì vậy một người muốn tu theo Phật Pháp
Cần cân nhắc lựa chọn
Giữa việc trở thành cư sĩ tại gia, hay tu sĩ xuất gia
Giữa việc tu để thân tâm an lạc, hay tiến đến giải thoát sinh tử luân hồi.

Tản mạn 35:12345585_455815827937401_1121291007303175228_nTình yêu
Là gì
Một câu hỏi
Nhưng lại có nhiều câu trả lời.

Nhưng tựu chung
Có thể định nghĩa
Một cách đơn giản
Tình yêu là chết trong lòng một chút.

Chết đi cái tôi
Chết đi cái của tôi
Để hòa vào cái chung
Không còn thấy có ngã, có nhân.

Mà khi đó
Hai con người hòa hợp với nhau
Để qua một bên cái tôi vị kỷ
Cùng nhau hướng đến chân, thiện, mỹ.

Tản mạn 36:12316597_455760574609593_8873253824116485056_n“Đừng tìm về quá khứ
Đừng tưởng tới tương lai
Quá khứ đã không còn
Tương lai thì chưa tới

Hãy quán chiếu sự sống
Trong giờ phút hiện tại
Kẻ thức giả an trú
Vững chãi và thảnh thơị

Phải tinh tiến hôm nay
Kẻo ngày mai không kịp
Cái chết đến bất ngờ
Không thể nào mặc cả.

Người nào biết an trú
Đêm ngày trong chánh niệm
Thì Mâu Ni gọi là
Người Biết Sống Một Mình.”

Kinh “Nhất Dạ Hiền Giả” thuộc Trung bộ kinh II

Tản mạn 37:11202574_455579031294414_4967128581445149168_nCó một danh nhân
Đã từng nói rằng:
“Trước đây tôi ngưỡng mộ những người thông minh
Nhưng hiện nay tôi ngưỡng mộ những người tử tế”.

Khôn
Hay dại
Âu cũng là phước báu
Hay là tội nghiệp.

Mà đã là
Phước báu hay tội nghiệp
Tức vẫn còn chịu khổ đau
Trong vòng sinh tử luân hồi.

Không chấp khôn, không chấp dại
Nhìn thẳng vào vọng tưởng, chúng sẽ dần tan
Và khi đó chúng ta sẽ thể nhập vào bản tâm hằng thanh tịnh
Vượt thoát thế giới nhị nguyên phân biệt đối đãi giữa khôn và dại.

Tản mạn 38:12321485_455372261315091_6983217986188540138_nKhi thành công
Thì vui mừng phấn chấn
Khi thất bại
Thì não nề sầu thảm.

Người nào khi thành công
Mà lên mặt kênh kiệu
Thì khi gặp phải thất bại
Sẽ phải gánh lấy nhiều khổ đau.

Để cảm thấy hạnh phúc khi đang trong khổ đau
Chúng ta có thể nhớ đến bảy điều sau mà chúng ta đang có
Có mạng sống
Có sức khỏe, có sáu căn đầy đủ.

Có tự do, có tình thương
Có tiện nghi vật chất, có hiểu biết kiến thức
Khi quán chiếu bảy điều trên
Chúng ta sẽ liền ngay cảm thấy an lành, và hạnh phúc.

Tản mạn 39:12308635_455160351336282_8746892889086817419_nVua A Dục là một vị Phật tử thuần thành
Nhưng vua có một người em trai rất ham muốn ngai vàng
Vì vậy vua đã bày kế để độ em mình tin theo Phật
Vua sai một vị quan dẫn em mình vào trong cung lúc vua đang tắm.

Vị quan khi đó bảo người em hãy mặc thử áo bào
Người em lấy làm vui sướng khi mặc vào áo bào
Cùng lúc đó vua xuất hiện
Thế là người em bị kết tội xử trảm.

Nhưng vì nể tình anh em, vua cho phép người em được làm vua bảy ngày
Trong bảy ngày đó, trước cửa dinh thự của người em
Luôn có một đao phủ đứng túc trực, và nhắc nhở rằng:
“Ngài còn sáu, còn năm, còn bốn, còn ba, còn hai, còn một ngày nữa”.

Sau bảy ngày, vua hỏi tại sao trông người em không được vui sướng
Người em bảo rằng “Cái chết cận kề bên cạnh làm sao vui cho được”
Thế là vua nhân cơ hội này nói lên lẽ vô thường cho người em được tỏ rõ
Kết quả là người em đã thức tỉnh, và quy y theo Phật.

Tản mạn 40:12278637_454925758026408_4147272735433293337_nKhi
Đang có hạnh phúc
Nhưng
Người ta lại không nhận ra.

Đến khi
Mất đi hạnh phúc
Thì lúc đó
Nhận ra đã là muộn màng.

Khi
Phải đối diện với đau khổ
Người ta
Mới biết giá trị của hạnh phúc.

Do vậy
Chúng ta nên sống chánh niệm, tỉnh giác
Trong từng phút giây quý báu của đời mình
Để cảm nhận hạnh phúc một cách trọn vẹn hơn.

Tản mạn 41:12289460_454680151384302_4168318808449226770_nMột ông vua định đem quân đi tiêu diệt dòng họ Thích
Thế nên Đức Phật đã có ba lần khuyên can
Nhưng sau cùng dòng họ Thích vẫn bị diệt vong
Đức Phật nói rằng nghiệp đã chín muồi.

Một vị đại đệ tử Mục Kiền Liên có thần thông bậc nhất
Nhưng đến cuối đời vẫn bị ngoại đạo đánh đến chết
Vị này khi đó chẳng thể vận dụng thần thông để thoát thân
Đức Phật nói rằng thần thông không thể thắng nghiệp lực.

Ngay chính bản thân đức Phật
Từng phải chịu đau đầu ba ngày liên tiếp
Nguyên do tiền kiếp đã từng đập đầu cá
Đức Phật nói rằng khi đã thành Phật vẫn phải trả nghiệp.

Dù trên trời bao la
Dù dưới biển rộng lớn
Hay trong hang động sâu thẳm
Không nơi nào trốn khỏi nghiệp lực khi đã chín mùi.

Tản mạn 42:12274272_454452131407104_7277721633971567836_nTrong Kinh Bách Dụ
Có kể một câu chuyện
Về một người đàn ông
Có mái đầu trọc trông như một hòn đá nhẵn bóng.

Một cậu thiếu niên thấy vậy bèn giở trò nghịch ngợm
Cậu dùng một quả táo đập liên hồi vào đầu của người đàn ông
Một người hàng xóm thấy vậy bèn nói:
“Anh không phản kháng lại thì hãy bỏ đi chỗ khác đi”.

Người đàn ông bèn trả lời rằng:
“Chấp làm gì bọn trẻ ngu ngốc nhầm đầu tôi mà tưởng là hòn đá”
Người hàng xóm nghe vậy
Chỉ còn biết lắc đầu ngán ngẩm.

Cậu chuyện trên cho ta một bài học rằng
Chúng ta cần làm mọi việc hết sức mình để cải thiện nghiệp chướng
Rồi khi kết quả xảy đến nếu như vượt quá khả năng của mình
Khi đó chúng ta mới chấp nhận.

Tản mạn 43:12294783_454157608103223_8195805926166056900_nCó người cho rằng
Làm việc thiện lành
Giúp những người xa lạ
Mới có phước báu.

Còn đối với
Những người thân trong gia đình
Như cha, mẹ, anh, chị, em
Thì sẽ không được hưởng phước báu.

Quan niệm như vậy
Là hoàn toàn sai lầm
Làm việc thiện với người thân
Vẫn có phước báu như với bao người khác.

Chỉ cần chúng ta làm
Với tất cả tâm lượng từ bi hỷ xả
Với tất cả sức lực, và tấm lòng
Thì những cảm ứng tốt đẹp sẽ dần tìm đến với chúng ta.

Tản mạn 44:11988536_453897694795881_7818669841004463299_nNgười ta nói rằng
Khi con người ta nghèo khó
Sẽ tìm đến tôn giáo
Như một chỗ dựa tinh thần.

Nhưng khi trở nên giàu có
Người ta sẽ quay lưng với tôn giáo
Người ta sẽ bước ra đời
Mà ăn chơi, mà thụ hưởng.

Nhưng thực tế
Chứng minh điều ngược lại
Khi càng giàu có, càng rãnh rỗi
Người ta lại càng tìm đến với tôn giáo.

Hiện nay người dân
Các nước Âu, Mỹ
Đang dần tìm đến với thiền Phật giáo
Như một liệu pháp thư giãn tinh thần sau thời gian học tập và làm việc căng thẳng.

Tản mạn 45:12249936_453610824824568_7196843649498686125_nMột người có gia cảnh nghèo khó
Bị một người khác kêu:
“Ê, lại đây!”
Người bèn “Dạ” đáp lời.

Bấy giờ, cũng là người đó
Nhưng nay đã trở nên giàu sang, quyền thế
Khi bị người ta kêu “Ê, lại đây nói cái này!”
Người vẫn từ tốn đáp “Dạ”.

Tiếng “Dạ” đầu tiên
Là do cảm thấy yếm thế mà nhỏ nhẹ
Tiếng “Dạ” thứ hai
Là biểu hiện của một tâm hồn đạo đức cao đẹp.

Do vậy, dù nghèo hay giàu
Vẫn nên sống một cách tùy duyên mà bất biến
Bất biến mà tùy duyên
Bất biến là luôn giữ tâm thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Tản mạn 46:12039280_453367314848919_4886890054760318103_nLinh tính lành
Có thể giúp mình thành công một cách chân chính
Nhưng tham vọng vượt quá khả năng
Có thể dẫn đến thất bại trầm trọng.

Một câu chuyện có thật về một người thanh niên
Bị người chủ sỉ vả, anh đã tự cất lên tiếng lời từ trong linh tính
Rằng mình sẽ trở thành tổng thống một ngày nào đó
Và quả thật sau này anh đã trở thành tổng thống Hoa Kỳ.

Một câu chuyện có thật khác về một người chủ doanh nghiệp
Hàng tháng kiếm được hai tỷ đồng nhưng người vẫn chưa thỏa mãn
Người khởi lên tham vọng mỗi ngày phải kiếm được một tỷ đồng
Với tham vọng như vậy, người đã gặp phải thất bại đắng cay.

Linh tinh, và tham vọng là như thế, vậy làm thế nào để xác định linh tính là đúng
Có lẽ cần dùng đến thiền, nhìn thẳng vào vọng tưởng, nhìn, chúng sẽ tan
Và khi đó mình sẽ thể nhập vào bản tâm hằng thanh tịnh
Từ tâm thái này mình sẽ thể phát ra tri giác giúp nhận biết khả năng của bản thân.

Tản mạn 47:11988397_453146951537622_5842800529028519369_nVui bao nhiêu buồn sẽ bấy nhiêu
Buồn bao nhiêu thì vui cũng sẽ bấy nhiêu
Hết vui rồi đến buồn, hết buồn rồi đến vui
Thật là một vòng luẩn quẩn.

Thịnh
Rồi đến suy
Khi lên voi
Khi xuống chó.

Cuộc đời
Vô thường là thế
Chấp chi vui buồn
Chấp chi thịnh suy.

Âu cũng là lẽ nhân quả
Đã gieo thì nay phải gánh lấy
Là tội nghiệp
Hay là phước báu, cần nên cẩn trọng trong hành xử.

Tản mạn 48:12243306_452920584893592_6814003737617069590_nLửa
Và nước
Người ta nói rằng
Chúng xung khắc với nhau.

Một người chồng được cho là có mệnh lửa
Một người vợ được cho là có mệnh nước
Thế là người ta vội vàng đi đến kết luận
Cả hai vợ chồng sẽ có nhiều xung khắc trong đời sống chung.

Thế nhưng có lửa
Có nước
Hai thứ kết hợp lại
Mới làm nên một nồi cơm ngon lành.

Do vậy, không nên xem xét mệnh này mệnh nọ
Khi quyết định nên vợ thành chồng
Mà điểm quan trọng nhất cần xem xét
Đó chính là cả hai có cùng hướng đến chân, thiện, mỹ hay không.

Tản mạn 49:12274360_452700848248899_3180741465303836318_nMột ly nước
Chứa một lượng nước ở mức giữa ly
Một người nói rằng còn một nữa lượng nước nữa sẽ đầy ly
Một khác khác nói rằng ly nước chỉ còn lại một nữa.

Một sự mất mát
Người thân ra đi
Một người do tỏ rõ lẽ vô thường nên vẫn bình tâm tĩnh ý
Một người khác thì khóc than da diết.

Một lời mắng chửi
Một lời sỉ vả
Một người cho rằng người ta đang tiêu giảm tội nghiệp cho mình
Một người khác thì tỏ ra tức giận, hay u sầu.

Cùng một sự việc xảy ra
Nhưng có nhiều cách nhìn nhận khác nhau
Do vậy, hạnh phúc, hay khổ đau
Chỉ do thái độ nhìn nhận của mỗi người.

Tản mạn 50:12250063_452482864937364_5051234161698927761_nKhi ngồi thiền
Cơn đau sẽ dần tìm đến
Đau một cách mãnh liệt
Đau không còn ngôn từ diễn tả.

Khi ấy
Chỉ cần hay biết đang có cơn đau
Mà không khởi nghĩ bất kỳ điều gì
Không mong cầu mau hết đau, không cố động đậy thân hình.

Chỉ hay biết cơn đau
Để tỏ rõ các quá trình
Từ sinh khởi, lan tỏa
Đến tăng giảm cường độ, và dần tan của cơn đau.

Thân thể có cảm giác gọi là cơn đau
Nhưng cái hay biết
Thì không đau, không khổ
Chỉ đơn giản hay biết mọi việc như nó đang là.

Tản mạn 51:12247126_452242141628103_2919177778916872451_nMột doanh nghiệp
Muốn làm ăn phát đạt
Thì mối quan hệ giữa người chủ và nhân viên
Cần phải tốt đẹp, cùng hướng đến chân, thiện, mỹ.

Phật dạy có năm điều người chủ cần ghi nhớ
Thứ nhất là giao việc đúng người đúng năng lực
Thứ hai là chi trả tiền lương một cách xứng đáng
Thứ ba là chăm lo khẩu phần ăn uống cho nhân viên.

Thứ tư là chăm lo thăm hỏi sức khỏe bệnh tình của nhân viên
Thứ năm là có những kỳ nghỉ phép cho nhân viên
Đối với nhân viên, Phật dạy có năm điều trong đối xử với người chủ
Thứ nhất là thức dậy sớm trước chủ.

Thứ hai là đi ngủ sau chủ
Thứ ba là hoàn thành tốt việc được giao
Thứ tư là biết ơn những gì chủ trao tặng
Thứ năm là giữ thanh danh cho chủ.

Tản mạn 52:12208304_452024971649820_6754046812766952947_nMột người kéo xe ở Ấn Độ
Anh ta chỉ kiếm vừa đủ
Một ngày ba mươi Rubi
Rồi quay trở về nhà.

Một cậu học sinh
Sức học có thể lên tới tiến sĩ
Thế nhưng cậu chỉ mong muốn
Học hết chương trình phổ thông.

Người kéo xe và cậu học sinh
Trông có vẻ áp dụng tinh thần tri túc một cách triệt để
Nhưng áp dụng như vậy là chưa thật đúng với lời Phật dạy
Phật dạy tri túc đôi khi là làm hết khả năng của bản thân.

Nhưng làm thế nào để biết rõ khả năng của mình tới đâu
Có lẽ cần dùng thiền, nhìn thẳng vào vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Nhìn, chúng tan mất, mình liền thể nhập vào bản tâm hằng thanh tịnh
Từ đây mình có thể phát ra tri giác giúp hiểu rõ hơn bản thân.

Tản mạn 53:12241457_451803628338621_72390121125401040_nCó người mới gặp lần đầu
Đã thấy có cảm tình
Muốn làm quen
Muốn giúp đỡ người.

Nhưng có người mới gặp lần đầu
Đã cảm thấy khó chịu
Không muốn làm quen
Không muốn liên quan đến.

Những tình cảnh như vậy
Gọi là duyên nợ với nhau
Do đời trước đã từng có quan hệ qua lại
Có thể là người ân, người oán.

Với một người Phật tử
Chúng ta cần chánh niệm, tỉnh giác
Để đối xử bình đẳng với mọi người
Rải tâm từ bi hỷ xả đến với khắp tất cả chúng hữu tình.

Tản mạn 54:12219606_451593565026294_7143602428329968550_nMột người thanh niên
Phát tâm tu hạnh nhẫn
Người kiên quyết tự hứa với mình
Sẽ không nổi giận trong những nghịch cảnh.

Một người hay biết được
Bèn khêu khích chọc tức để thử sức nhẫn
Một lần, rồi ha, ba, bốn lần
Sau cùng người thanh niên đã nổi trận lôi đình mà chửi mắng lại.

Một người khác thấy vậy bèn hỏi:
“Sao anh tu hạnh nhẫn mà lại nổi nóng như vậy?”
Người thanh niên đáp trả:
“Đáng tức quá mà, sao lại không tức cho được”.

Cách nói của người thanh niên chỉ là ngụy biện
Một khi đã phát tâm tu hạnh nhẫn
Thì nghịch cảnh chính là môi trường thuận lợi cho mình thử sức
Cần nên cảm ơn nghịch cảnh mới đúng.

Tản mạn 55:12239574_451360745049576_5275820041556018139_nMột câu chuyện có thật về một người sinh viên y khoa
Người vốn dĩ có gia cảnh khó khăn
Nên phải đi bán báo để trang trải cuộc sống, và việc học hành
Vào một hôm nọ, trong lúc quá đói khát khi đang đi bán báo.

Người bèn đánh bạo bấm chuông cửa nhà một người lạ
Cô gái con chủ nhà ra gặp người
Người hỏi xin một cốc nước mát
Cô gái mỉm cười và sau đó mang ra cho người cả một ly sữa bổ dưỡng.

Năm tháng trôi qua
Người sinh viên ngày nào giờ đã trở thành một bác sĩ tài năng
Còn cô gái thuở trước thì đang mang phải căn bệnh hiểm nghèo
Phải nhập viện chờ được phẫu thuật.

Sau ca phẫu thuật
Với tờ hóa đơn tiền viện phí trên tay, cô run rẩy đọc mà lo sợ không thể chi trả
Và cô đã vỡ òa, khóc lên trong niềm xúc động vô vờ bến khi đọc đến đoạn cuối
Đoạn cuối hóa đơn với dòng chữ “Tiền viện phí đã được thanh toán bằng một ly sữa”.

Tản mạn 56:11221766_451162645069386_8133919253055200441_nMột ngày nọ
Đức Phật cùng các thầy Tỳ Kheo
Có mặt tại một khu rừng
Đức Phật lấy một nắm lá cây cầm trên tay.

Và hỏi các thầy Tỳ Kheo:
“Lá trên tay ta nhiều hay lá trong rừng nhiều hơn?”
Các thầy Tỳ Kheo đáp lời:
“Bạch Thế Tôn, lá trong rừng nhiều hơn!”.

Đức Phật bèn nói rằng
Những gì ngài thuyết giảng chỉ như lá trên tay
Nhưng lại cần thiết cho sự tu tập đạt giác ngộ và giải thoát
Còn những gì ngài biết mà không nói thì nhiều như lá trong rừng.

Qua đó, chúng ta thấy rằng
Các môn như phong thủy, chiêm tinh mười hai chòm sao
Có thể được gọi là lá trong rừng
Biết cũng được, mà không biết cũng không sao.

Tản mạn 57:12208252_450963221755995_3688320697455445911_nMột trái tim đang nguyên vẹn
Cắt một mảnh đem cho người khác
Nhưng mảnh nhận lại nhỏ hơn
Nên trái tim bị lõm.

Cũng với trái tim như thế
Cũng cắt một mảnh đem cho người khác
Nhưng lại chẳng được nhận lại mảnh nào
Nên trái tim bị khuyết.

Thuở trước
Trái tim này từng được nhận một mảnh từ những đấng sinh thành
Nhưng mảnh từ trái tim tặng cho các đấng sinh thành lại nhỏ hơn
Nên trái tim bị lồi.

Một trái tim bị lõm, bị khuyết, bị lồi
Là một trái tim thật sự hoàn hảo
Hoàn hảo hơn hẳn
Một trái tim không bị một mảng khuyết, lồi, hay lõm nào.

Tản mạn 58:12240006_450751421777175_902480741801977383_nTrí tuệ
Có hai cách để tăng trưởng trí tuệ
Một là thiền
Hai là đạo đức.

Giữ giới sẽ sinh định, định sẽ sinh tuệ
Chỉ cần nhìn thẳng vào vọng tưởng, xúc cảm thị phi, không nghĩ gì khác
Nhìn, chúng sẽ dần tan, và mình sẽ thể nhập vào bản tâm hằng thanh tịnh
Mức độ thể nhập bao nhiêu thì trí tuệ chơn thật sẽ phát lộ ra tương ứng bấy nhiêu.

Hai là đạo đức, tức nguyện cho người khác giỏi hơn mình
Khi là học sinh, sinh viên thì nguyện cho các bạn học giỏi hơn mình
Khi ra đời làm việc thì nguyện cho các đồng nghiệp làm giỏi hơn mình
Khi là pháp sư giảng Phật Pháp thì nguyện cho đồng môn giảng giỏi hơn mình.

Ngoài ra chúng ta còn cần có tình cảm cao đẹp
Dành cho các bậc vĩ nhân, những nhân cách tốt đẹp trên thế giới
Điều này sẽ trở thành nhân để mai sau
Chúng ta cũng sẽ thể làm được những điều vĩ đại như họ.

Tản mạn 59:12234976_450527895132861_6475046101878555317_nTụng Kinh
Sẽ giúp cho
Thân, khẩu, ý
Được thanh tịnh.

Khi tụng Kinh
Thân không sát sinh
Thân không trộm cắp
Thân không tà dâm.

Khi tụng Kinh
Miệng không nói dối
Miệng không nói lời thêu dệt
Miệng không nói lưỡi hai chiều, miệng không nói lời hung ác.

Khi tụng Kinh
Ý không tham
Ý không sân
Ý không si.

Tản mạn 60:12191881_450263931825924_6297018090420216011_nMột câu chuyện có thật về một người ăn xin
Có một người phụ nữ nọ khi nhìn thấy người ăn xin
Với lòng thương cảm khởi lên
Người phụ nữ đã cho người ăn xin một ít tiền.

Một lát sau, người ăn xin kiểm lại số tiền trong lọ
Thì phát hiện thấy một chiếc nhẫn có đính kim cương
Còn người phụ nữ sau khi về đến nhà
Mới phát giác ra mình đã đánh rơi chiếc nhẫn kỷ niệm.

Thế là người phụ nữ đã tìm đến gặp lại người ăn xin
Và hỏi rằng: “Anh có nhìn thấy một chiếc nhẫn kim cương hay không?”
Người ăn xin khi đó đã từ tốn lấy ra chiếc nhẫn
Và trao trả lại cho người phụ nữ.

Cảm thấy xúc động trước hành động tốt đẹp của người ăn xin
Người phụ nữ đã đăng câu chuyện của mình lên trang mạng xã hội
Chẳng mấy chốc, câu chuyện đã lan ra khắp mọi ngõ ngách
Và người ta đã cùng nhau quyên góp số tiền hơn một trăm ngàn đô la cho người ăn xin.

Tản mạn 61:940994_1226436047385745_9109019958011447364_nMột người nọ đang dạo chơi trong khu vườn
Chợt nhìn thấy một con bướm
Đang vùng vẫy một cách khó nhọc để ra khỏi kén
Thấy vậy, người khởi lên lòng thương cảm.

Người tiến đến dùng tay xé cho chiếc lỗ kén to ra
Con bướm cứ thế rơi xuống đất
Người cất tiếng động viên: “Bay đi! Bay đi!”
Nhưng con bướm vẫn nằm bất động, điều gì đã xảy ra.

Theo lẽ tự nhiên con bướm cần phải dùng hết sức mình để chui ra khỏi kén
Có như vậy cơ thể nó mới trở nên cứng cáp, mới thể bay được
Thế nhưng, khi có người khác can thiệp vào đã làm sai quy luật tự nhiên
Con bướm vì vậy suốt cả một đời sẽ không bao giờ có thể bay được.

Qua câu chuyện trên giúp chúng ta nhận ra một điều rằng
Đôi khi tưởng là thuận duyên nhưng sau cùng lại hóa ra nghịch duyên
Do vậy khi đứng trước hoàn cảnh thuận lợi
Chúng ta đừng vội vàng lơ là, khinh suất, đừng vội đắc thắng.

Tản mạn 62:12190002_449979911854326_1059344289128656074_nTrong một nhóm bạn
Có một người bị khuyết tật về ngoại hình
Một người bạn vô tình nói đến lẽ nhân quả vì sao lại bị như vậy
Đã khiến cho người bạn bị khuyệt tật cảm thấy tự ái.

Trong một nhóm bạn
Có một người đang lâm vào cảnh khó khăn về kinh tế
Một người bạn vô tình đem chuyện tiền nong ra bàn tán
Đã khiến cho người bạn gian khó cảm thấy tự ái.

Bạn có thể vô tình
Hoặc bạn có thể cố ý
Nói một điều gì đó đụng chạm đến nỗi đau của người khác
Và bạn cười lên một cách khoái chí trong khi người ấy lại vô cùng khổ đau.

Bạn có thể đem người khác ra trêu chọc
Có thể đùa giỡn với cảm xúc của người khác
Bạn có thể vui cười hớn hở
Nhưng rồi bạn sẽ mất đi người đó vĩnh viễn.

Tản mạn 63:12189854_449676108551373_4498053742543390774_nĐang yên đang lành
Bỗng dưng có người đến chửi mình
Chửi một lần
Mình chưa phản ứng lại.

Chửi lần thứ hai, rồi lần thứ ba
Tức quá
Mình đây cất lên tiếng lời
Đầy cay nghiệt để đáp trả.

Sau đó, bình tĩnh trở lại
Một ý nghĩ chợt lóe lên
Tại sao khi nghe người ta chửi, mình lại tức
Mình tức vậy là mình muốn được người ta khen mình hay sao.

Chính là vậy
Do đó, khi không muốn được khen ngợi
Thì khi nghe tiếng chửi mắng, sỉ vả, mình đây vẫn thản nhiên
Khen đã không lập thì chê cũng tự diệt.

Tản mạn 64:12191067_449435805242070_4800101874140147431_nTrong học tập
Trong công việc
Trong mọi sinh hoạt thường ngày
Xảy ra va chạm là đều không thể tránh khỏi.

Có người khen mình
Có người chê mình
Có người dọa nạt mình
Thật đủ thứ chuyện thị phi.

Đến giờ ngồi thiền
Những chuyện thị phi hơn thua phải quấy
Lại dấy khởi lên thật mãnh liệt
Bấy giờ cần phải làm sao.

Chỉ cần dùng trí huệ Bát Nhã
Thấy tất cả sự vật, hiện tượng đều chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Thấy vậy rồi, nhìn thẳng vào vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Chúng sẽ dần tan mất, và bình yên chơn thật sẽ hiện lên.

Tản mạn 65:12193390_449223685263282_4215317817132359935_nMột ly nước nhỏ
Chứa được một lượng nước nhỏ
Một ly nước lớn
Chứa được một lượng nước lớn hơn.

Đổ nước trong ly nước nhỏ sang ly nước lớn
Nước sẽ được giữ trong ly
Nhưng đổ nước từ ly nước lớn sang ly nước nhỏ
Nước sẽ bị tràn ra.

Phước báu của chúng ta cũng vậy
Nếu phước báu chỉ bằng ly nước nhỏ
Mà chúng ta tham vọng nhiều như ly nước lớn
Thì cho dù có được cũng sẽ bị chảy tràn ra phần phước báu không xứng.

Do vậy chúng ta cần chánh niệm, tỉnh giác
Khi quyết định bất kỳ vấn đề gì
Ước lượng phần phước báu mình xứng đáng được hưởng
Để mọi việc diễn ra được thuận buồm xuôi gió mà không làm tổn phước.

Tản mạn 66:12191849_448993021953015_2283417840014233805_nTánh tội
Vốn không
Chỉ là huyễn hóa
Duyên hợp tạm bợ.

Nhưng tướng tội
Thì vẫn có
Làm tội lỗi
Vẫn phải trả quả đắng.

Với người còn mê
Khi quả đến thì run sợ
Với người ngộ
Thì bình thản mà trả quả, trả như không trả.

Bản thân đức Phật
Dù thấu suốt tánh tội vốn không
Nhưng vẫn phải trả quả
Đức Phật từng bị nạn kim thương mã mạch.

Tản mạn 67:12193860_448745925311058_7056044516605670126_nSinh ra
Lớn lên
Già nua
Và chết đi.

Một đời người quanh quẩn vui buồn
Một đời người quanh quẩn thương ghét
Thật là một cuộc đời
Có phần nặng nề thay.

Nếu cả một đời
Sống mà không biết đến Phật Pháp
Thì thật là
Một điều đáng tiếc vô vàn.

Nếu như được biết đến Phật Pháp
Học và hành theo lời dạy của đức Phật
Thì với cuộc đời khi đó
Chúng ta sẽ thể làm nên những điều vĩ đại.

Tản mạn 68:12140737_448544938664490_1408488500236744195_nMộng
Trong Kinh đức Phật nói có năm loại mộng
Mộng thứ nhất là mộng do sinh lý
Khi nằm ngủ tư thế bị chèn ép sinh ra mộng.

Mộng thứ hai là mộng do tâm lý
Ban ngày nghĩ nhiều về điều gì thì ban đêm nằm mơ sẽ thấy điều ấy
Mộng thứ ba là mộng do ác nghiệp
Mộng thấy bị cọp rượt, bị người đánh…, cần nên sám hối sau khi thức.

Mộng thứ tư là mộng do thiện nghiệp
Mộng thấy nghe Kinh, thuyết Pháp, làm việc thiện giúp người
Mộng thứ năm là mộng do chư thiên, chư thần hộ Pháp mách bảo
Như mộng thấy được chư thần mách cho phương thuốc chữa lành bệnh.

Mộng
Dù là mộng nào đi nữa
Thì cũng là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Hoát nhiên tỉnh mộng, ngay giây phút ấy thật là một cảm giác khó tả.

Tản mạn 69:12193774_448301335355517_3851097397094034979_nHạnh phúc
Người ta thường hay
Đi tìm hạnh phúc
Ở bên ngoài bản thân.

Cảm xúc vui hay buồn của người ta
Thường hay phụ thuộc
Vào một ai đó bên ngoài
Điều này thật là một sai lầm.

Do vì hạnh phúc chơn thật
Luôn sẵn trong mỗi người
Sao lại trao chìa khóa hạnh phúc cho một ai đó
Mà không chịu quay vào soi rọi lại chính mình.

Nhìn vào vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Chúng sẽ dần tan mất
Liền ngay đây, niềm hạnh phúc chơn thật sẽ hiện lên
Khi đó cuộc đời của ta sẽ trở nên tốt đẹp hơn rất nhiều lần.

Tản mạn 70:12193503_448095725376078_1864392508892284112_nMột câu chuyện có thật
Về một vị sư thầy muốn đúc chuông
Sư thầy muốn đúc một quả chuông
Thật to, thật kêu nhất cả nước.

Nhưng chuông sau khi đúc xong
Lại chẳng thể phát ra tiếng kêu
Sư thầy thế là đau khổ tràn trề
Quả là tham vọng không chân chính sẽ không có cảm ứng tốt lành.

Một câu chuyện có thật khác
Về một vị sư thầy khi chiêm ngưỡng tượng Phật ngọc
Khi ấy sư thầy đã khởi lên niềm mong ước
Ước gì mình có được một bức tượng Phật ngọc như vậy đã tín chúng lễ bái.

Một thời gian trôi qua
Một vị Phật tử đã tìm đến sư thầy cúng dường cho nhà chùa
Một tượng Phật được tạc từ ngọc dư thừa khi làm pho tượng lớn ngày nào
Thật là một duyên lành tốt đẹp, rõ là tâm nguyện tốt sẽ có cảm ứng tốt.

Tản mạn 71:12193431_447885132063804_4460175613501888661_nMột người
Ỷ quyền thế hà hiếp ức đáp người khác
Người này cho rằng
Người bị ức hiếp sẽ không bao giờ có cơ hội đáp trả.

Nghĩ như vậy là sai lầm
Không nhất thiết
Chính bản thân người bị ức hiếp
Đáp trả lại người ỷ quyền thế.

Mà có thể
Là một ai đó
Có thế lực hơn
Sẽ chì chiết, hà hiếp người đã từng ức hiếp người khác.

Nhân quả là vậy
Không sớm thì muộn
Trước sau gì quả cũng sẽ trổ
Không bao giờ vị nể bất kỳ ai.

Tản mạn 72:12193479_447675192084798_2601198042352344519_nKinh Kim Cang nói rằng
Người nào đọc tụng Kinh Kim Cang
Mà bị người khác chê bai cho là không đủ trình độ để hiểu Kinh Kim Cang
Thì biết rằng người đó đang vơi giảm tội nghiệp.

Do đời trước đã từng hủy báng Kinh điển
Thay vì phải bị đọa địa ngục
Thì đời này chỉ phải bị chê bai
Do đó cần cẩn trọng ngôn từ trước khi chê bai, hủy báng bất kỳ Kinh điển nào.

Trong đời thường
Khi chúng ta đang làm việc thiện lành
Nhưng người khác lại chỉ trỏ bàn tán này nọ
Nói rằng chúng ta đang làm để lấy tiếng, làm màu với thiên hạ.

Khi đó, chúng ta đừng vội nản chí, không cần phải thanh minh
Chúng ta cứ thản nhiên làm tiếp những việc thiện lành
Rồi thì những cảm ứng tốt đẹp sẽ dần tìm đến với chúng ta
Khi đó, cả ta và người đểu sẽ được lợi lạc chơn chính.

Tản mạn 73:12063749_447470728771911_1960006152000286426_nKhi vọng tưởng
Khi xúc cảm thị phi
Thuộc về thế giới nhị nguyên tan mất
Bản tâm thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên.

Từ bản tâm này
Chúng ta sẽ thể phát khởi ra
Ý nghĩ, lời nói, và hành động
Đem đến lợi lạc chân chính cho cả mình và người.

Khi thấy một người sắp chết đuối
Chúng ta rất muốn cứu giúp
Nhưng trước tiên chúng ta cần tự nhận thức
Bản thân mình có biết bơi hay không.

Tương tự như vậy khi thấy người đau khổ
Chúng ta muốn an ủi vỗ về
Nhưng trước tiên chính bản thân chúng ta
Cần phải sống trong tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ phần nào hay phần nấy.

Tản mạn 74:12190984_447272855458365_1221330484892949884_nBệnh
Có hai nguyên nhân
Bệnh do phước báo sinh
Và bệnh do nghiệp báo sinh.

Bệnh do phước báo sinh
Do vì làm phước mà còn chấp tướng
Nên sinh ra kiêu căng, ngã mạn
Khởi mong cầu phải được đền đáp.

Bệnh do nghiệp báo sinh
Tạo nghiệp lành thì tái sinh cõi lành
Tạo nghiệp ác thì tái sinh cõi đau khổ
Còn tạo nghiệp là còn bệnh sinh tử luân hồi.

Do vậy mà lánh ác, làm thiện
Làm xong liền buông xả
Không chấp vào hai bên thiện ác
Sẽ không còn tạo nghiệp đi trong luân hồi.

Tản mạn 75:11796369_447046895480961_4459972670377313945_nMột dòng nước
Chảy vào chỗ người ta không muốn
Thế là người ta dùng một vật cản chặn lại
Nhưng dòng nước mạnh đã cuốn trôi vật cản.

Vậy nên sau đó
Người ta nghĩ ra cách
Khơi một hướng chảy khác cho dòng nước
Kết quả là dòng nước không còn chảy vào chỗ người ta không muốn.

Một người có thói quen xấu
Có hại cho bản thân
Nhưng càng khuyên can
Người lại càng thực hiện thói quen của mình.

Bấy giờ cũng tương tự như khi khơi một dòng chảy khác
Mình cất lên tiếng lời chỉ cho người thấy những mặt lợi
Khi người chuyển hướng sang những thói quen lành mạnh
Thấy có lý, có lợi, rồi thì dần dần người sẽ từ bỏ thói quen xấu.

Tản mạn 76:12118717_446829958835988_1158740606013428891_nThấy người phạm sai lầm
Mình đây cất tiếng khuyên can
Nhưng người chẳng những không để tâm
Mà còn nói: “Tôi vậy đó, không chịu thì thôi!”.

Thấy người hút thuốc có hại cho sức khỏe
Thấy người uống rượu say xỉn làm điều bậy bạ
Mình đây cất tiếng can ngăn
Nhưng người vẫn thói nào tật nấy.

Khi gặp phải
Những tình cảnh ngang trái như vậy
Chúng ta cần kiên nhẫn chờ cơ duyên hội đủ
Rồi mới cất lời khuyên bảo.

Khi chúng ta
Đã xuyên thủng được lớp băng trên bề mặt
Thì phía dưới là cả một đại dương nước trong veo
Khi đó cả ta, và người đều cùng lợi lạc.

Tản mạn 77:10387499_446622325523418_2348301119457096533_nXem phim kiếm hiệp
Chúng ta thường thấy
Khi nhân vật chính lâm vào đường cùng
Thì bỗng dưng phát hiện ra bí kiếp võ công.

Thế là ra sức luyện tập
Khi đạt thành công phu tuyệt đỉnh
Nhân vật chính mới quay trở lại đời
Để trừ gian diệt bạo.

Chúng ta trong đời sống hằng ngày
Có lẽ cũng có phần giống như trong phim kiếm hiệp
Khi mà đau khổ đến cùng cực
Khi đó có thể chúng ta sẽ tìm đến với Phật Pháp.

Phật Pháp với tám vạn bốn ngàn Pháp môn
Rõ là một kho tàng bí kiếp
Cho chúng ta lựa chọn sao cho phù hợp nhất với căn cơ của mình
Để rồi sẽ thể tìm thấy niềm an lạc, và hạnh phúc chơn thật.

Tản mạn 78:12118772_446396758879308_3721312601994511444_nNghịch cảnh
Là kho tàng
Cho những ai
Có ý chí vươn lên hoàn thiện bản thân.

Nhưng nghịch cảnh
Lại trở thành vực thẳm
Đối với những ai
Không có ý chí phấn đấu.

Một người xuất thân
Trong một gia đình giàu có
Có lẽ sẽ không có mãnh liệt làm giàu
Và cuộc đời cứ bình bình trôi qua.

Nhưng một người xuất thân
Trong một gia đình nghèo khó
Sẽ có thể phấn đấu hết sức mình để đạt đến giàu sang
Và ngày nay đã có nhiều tấm gương như vậy trong đời thực.

Tản mạn 79:12118643_446197788899205_4159274930558356624_nNgười thì nói có địa ngục
Người thì nói địa ngục chỉ trong tâm tưởng
Hai bên cãi nhau liên hồi
Sau cùng mới tìm đến thưa hỏi một vị sư thầy.

Sư thầy bèn cất tiếng hỏi:
“Trong thế gian có nhà giam hay không?”
Hai người trả lời:
“Thưa thầy có nhà giam”.

Sư thầy bảo như vậy chưa thật đúng đắn, nhà giam chỉ có
Với những người phạm tội
Nhà giam sẽ không có
Với những người lương thiện.

Cũng vậy, địa ngục chỉ có
Với những người tạo ác nghiệp
Địa ngục sẽ không có
Với những người tạo thiện nghiệp.

Tản mạn 80:12141575_445970608921923_129776580165500753_nTôi có lúc
Thương người này
Tôi lại có lúc
Ghét người kia.

Quanh quẩn thương
Quanh quẩn ghét
Quanh quẩn vui buồn
Thật là mệt mỏi thay.

Liệu rằng còn có tâm thái nào hơn thế
Chắc chắn là có
Đó chính là chơn tâm vượt thoát khỏi thế giới nhị nguyên đối đãi
Là Pháp thân, là Phật tánh luôn sẵn nơi mỗi người.

Khi vọng tưởng, xúc cảm thị phi hiện lên
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ tan, và bình yên lại hiện lên
Hay khi sáu căn tiếp xúc sáu trần không khởi ý phân biệt
Thì liền ngay đó chính là chơn tâm hiện tiền.

Tản mạn 81:12088398_445719652280352_6191393783102204552_nMột nhà sư
Được mời đến tụng Kinh cho một đám tang
Khi đến nơi
Nhà sư thấy gia chủ cúng đồ mặn.

Thế là nhà sư cất lời:
“Cúng mặn hôi tanh lắm, thầy không tụng Kinh được”
Nhưng gia chủ vẫn một mực muốn cúng mặn
Thấy không vừa ý mình, thế là nhà sư bỏ lỡ giữa chừng việc tụng Kinh.

Quay trở về chùa, nhà sư trình bày sự việc với sư ông
Sư ông nghe qua, từ tốn cất lời với nhà sư:
“Con làm vậy là không đúng rồi, con cần khéo hơn trong ăn nói
Con nên nói với gia chủ là cúng chay sẽ tốt hơn cho người thân”.

Câu chuyện trên giúp chúng ta nhận ra một điều rằng
Trong đối nhân xử thế, chúng ta cần có chánh niệm, tỉnh giác
Để có thể kịp thời đưa ra ứng xử
Sao cho hài lòng ta và đẹp lòng người.

Tản mạn 82:12106955_445521772300140_2144553908775079892_nMột câu chuyện có thật về một anh thanh niên nọ
Anh ta đang có một công việc nhiều người mơ ước
Tiền tài, danh vọng, địa vị đều đang tốt đẹp
Thế rồi anh ta phát hiện ra mình bị ung thư.

Bác sĩ bảo với anh ta rằng:
“Rất tiếc, bệnh của anh đã không còn có thể cứu chữa”
Thế là anh ta rơi vào tuyệt vọng với bao ý nghĩ quẩn quanh
Trong khi đang nghĩ ngợi như vậy, một ý nghĩ chợt lóe lên.

Anh ta nghĩ rằng không chết bây giờ thì trước sau gì cũng sẽ chết
Chi bằng mình hãy tận hưởng cuộc sống cho thật thỏa thích
Thế là anh ta thuê một chiếc tàu, chở theo cả một chiếc quan tài
Để đi du lịch trên khắp thế giới.

Những tưởng sẽ chết khi đang đi du lịch, anh ta vẫn thể trở về nhà an lành
Và khi đi khám bệnh, phát hiện ra khối ung thư đang dần teo nhỏ lại
Vậy là cơ hội sống sót của anh ta đang ngày càng tăng lên, thật kỳ diệu
Rõ là tinh thần lạc quan đã đóng một vai trò quan trọng.

Tản mạn 83:12122534_445292035656447_5691506768016586460_nNhà bác học Edison
Đã từng trải qua nhiều lần thất bại
Và một lần tồi tệ nhất
Chính là một trận hỏa hoạn đã thêu rụi căn nhà của ông.

Khi đó
Trong lúc vợ ông cuống cuồng lên
Thì đối với ông
Ông vẫn bình thản đứng nhìn đám cháy.

Ông đã gọi vợ đến bên mình
Và từ tốn nói với vợ:
“Bà hãy đứng xem đám cháy cùng tôi
Sẽ không có cơ hội thứ hai nữa đâu”.

Thái độ của ông
Cho chúng ta thấy
Ông là một người rất điềm tĩnh, biết chấp nhận vô thường
Cái gì đã qua, đã mất thì hãy để nó qua, đừng luyến tiếc cho thêm nặng lòng.

Tản mạn 84:12112118_445092062343111_306789503436689087_nMột người tu niệm Phật
Cất tiếng nói rằng:
“Khi lâm chung tôi chuyên tâm niệm Phật
Nếu cơ duyên hội đủ tôi sẽ vãng sanh Cực Lạc”.

Rồi người cất tiếng
Hỏi một người tu thiền rằng:
“Bạn tu thiền, vậy khi lâm chung
Bạn làm thế nào để có được an lạc”.

Người tu thiền trả lời rằng:
“Tôi có thể sẽ cần đến
Sự trợ giúp của một thiện tri thức
Đến nhắc lại cho tôi nghe pháp môn tôi đang thực hành”.

Như khi sống tu thiền quán thân tâm huyễn hóa thì nhắc lại cách tu như vậy
Hay khi sống tu thiền theo pháp biết vọng không theo cũng nhắc lại như vậy
Nếu cơ duyên hội đủ người tu thiền có thể nhập Niết Bàn bất sinh bất diệt
Hay có thể phát khởi nguyện lực nguyện tái sinh trở lại độ các chúng hữu tình.

Tản mạn 85:12109050_444874445698206_8055037027146613298_nTrong Kinh Phật có nói đến anh chàng tên Diễn Nhã Đạt Đa
Vào một buổi sáng nọ
Anh ta lấy gương ra soi
Sau khi chỉnh chu mặt mũi, anh ta úp gương xuống.

Gương úp xuống rồi, anh ta không thấy đầu mình đâu nữa
Thế là anh ta la toáng lên: “Tôi mất đầu rồi, tôi mất đầu rồi!”
Anh ta quả thật điên rồ
Chạy theo bóng dáng mà bỏ quên cái chân thật.

Chúng ta cũng giống như anh ta
Nhận tấm thân do tứ đại do đất nước gió lửa duyên hợp giả tạm là thật mình
Nhận bóng dáng sáu trần trong tâm tưởng là thật tâm mình
Mà bỏ quên cái chơn thật luôn sẵn nơi mình.

Bấy giờ, khi có bất kỳ ý niệm, xúc cảm thị phi nào hiện lên
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ tan, và cái chơn thật liền hiện ra
Khi nhìn, khi nghe chỉ đơn thuần là nhìn, là nghe mà không khởi ý phân biệt
Thì liền ngay đó là chơn tâm hiện tiền nơi các căn mắt, tai.

Tản mạn 86:12096593_444660839052900_2476825954286960192_nTrong một đoạn Kinh, đức Phật hỏi các thầy Tỳ Kheo:
“Nếu trong phòng có ba con rắn độc, các ông có ngủ ngon không?”
Các thầy Tỳ Kheo trả lời:
“Thưa đức Thế Tôn, chẳng thể ngủ ngon”.

Đức Phật hỏi tiếp:
“Vậy làm sao để có thể ngủ ngon?”
Các thầy Tỳ Kheo đáp:
“Cần phải đuổi ba con rắn độc ra khỏi phòng thưa đức Thế Tôn”.

Tham lam
Sân hận
Và si mê
Chính là ba con rắn độc.

Bấy giờ khi có tham sân si biết có tham sân si
Khi không tham sân si biết không tham sân si
Chỉ hay biết thường trực như vậy
Thì lần hồi sẽ thể có được an lạc chơn thực.

Tản mạn 87:12108048_444478059071178_9150072586928336381_nThế giới xung quanh ta
Chỉ là y báo
Bản thân con người
Mới là chánh báo.

Thân thể ta
Chỉ là phần phụ thuộc
Còn tâm linh
Mới là phần chính yếu.

Khoa học chuyên nghiên cứu
Phát minh ra tiện nghi vật chất
Phật học đi sâu vào tâm linh
Phát triển từ bi và trí huệ.

Khoa học càng phát triển
Sẽ có cả mặt lợi lẫn mặt hại
Phật học càng phát triển
Từ bi và trí huệ của con người sẽ càng tốt đẹp hơn.

Tản mạn 88:12106716_444264999092484_8486993636167931821_nKhông một
Cũng không hai
Sóng không phải là nước
Nhưng rời nước thì không có sóng.

Không đi
Cũng không đến
Người ở bờ bên này thì gọi là đến
Người ở bờ bên kia thì gọi là đi.

Không sinh
Cũng không tử
Bởi không ai sống mãi, ai rồi cũng sẽ chết
Chết đi, rồi lại tiếp tục tái sinh.

Tất cả mọi việc
Trên đời này đều mang tính tương đối
Nên một tâm hồn rộng mở là cần thiết
Để sống vô ngã, vị tha hơn với các chúng hữu tình.

Tản mạn 89:12140649_444070212445296_7370551288989370336_n“Tỉnh tỉnh lặng lặng”
Là một tâm thái đúng khi ngồi thiền
Tâm tỉnh thức
Nhưng vẫn lặng lẽ, không dao động.

“Tỉnh tỉnh loạn tưởng”
Là một tâm thái không đúng khi ngồi thiền
Tâm tuy tỉnh thức
Nhưng lại nghĩ suy linh tinh.

“Lặng lặng tỉnh tỉnh”
Là một tâm thái đúng khi ngồi thiền
Tâm thinh lặng, yên ắng
Nhưng vẫn tỉnh thức.

“Lặng lặng hôn trầm”
Là một tâm thái không đúng khi ngồi thiền
Tâm tuy lặng lẽ, yên ắng
Nhưng lại rơi vào buồn ngủ.

Tản mạn 90:12144693_443636675821983_6730674527309307819_nNgười ta
Cất tiếng chửi mình
Mình đây
Cũng ăn miếng trả miếng.

Hành xử như vậy
Là hoàn toàn sai lầm
Chỉ tạo thêm nghiệp chướng
Chỉ thêm nặng nề cõi lòng.

Người ta chửi mình
Là đang tiêu nghiệp giúp mình
Mình đây
Cần nên cảm ơn người ta.

Thinh lặng mà lắng nghe
Nếu người ta nói có chỗ đúng thì tiếp thu và sửa đổi
Nếu người ta nói sai thì nhanh chóng buông xả
Rồi đợi khi người ta bình tĩnh trở lại, mình sẽ cất lời hòa giải cùng người.

Tản mạn 91:735206_465248723660778_7242600308585110309_nĐôi khi
Những ký ức
Đau buồn, khó chịu
Lại hiện lên.

Tại sao
Trong vô vàn ký ức
Vui có, buồn có
Thì ký ức buồn, khó chịu lại mãi hiện lên.

Có lẽ nào
Chúng hiện lên
Là để nhắc nhở chúng ta
Về một bài học nào đó mà ta chưa rút ra được.

Do vậy khi có ký ức buồn, khó chịu khởi lên
Chúng ta đừng vội lãng tránh, đè nén, hay tìm cách diệt trừ
Mà hãy nhìn thẳng vào chúng, nhìn, chúng sẽ dần tan
Và ta sẽ thể nhập vào bình yên, từ tâm thái này ta sẽ biết cách hành xử hợp tình hợp lý.

Tản mạn 92:10398066_464921957026788_543508944900550961_nNhà thơ Bạch Cư Dị
Tìm đến
Gặp thiền sư Ô Sào
Để xin một lời dạy về Phật Pháp.

Thiền sư Ô Sào từ tốn bảo rằng: “Không làm các việc ác
Vâng làm các việc lành
Giữ tâm ý trong sạch
Đó là lời Phật dạy”.

Nhà thơ Bạch Cư Dị
Sau khi nghe qua lời dạy
Ngẫm nghĩ đôi lát rồi cất tiếng nói:
“Thật là dễ, đến con nít tám tuổi còn thuộc nữa là”.

Thiền sư Ô Sào bèn từ tốn bảo:
“Con nít tám tuổi thuộc được
Nhưng ông bà lão tám mươi tuổi chưa chắc làm được”
Nghe qua những lời như thế, nhà thơ Bạch Cư Dị giật mình tỉnh ngộ.

Tản mạn 93:10570419_464578237061160_6196696317256794977_nTrên thế gian này
Người ta tranh giành
Người ta âm mưu hãm hại
Người ta chém giết lẫn nhau.

Giữa thế gian như thế
Rất cần một nơi chốn tìm về
Để thấy lòng bình an hơn
Và nơi chốn đó có thể là một ngôi chùa thanh bình, yên ả.

Không có một ngôi chùa nào
Để bảng chỉ tiếp những người thiện lương
Cũng như không có một bệnh viện nào
Để bảng chỉ chữa trị những căn bệnh nhẹ.

Một ngôi chùa đúng nghĩa
Phải là nơi tìm về
Phải trở thành ngôi nhà thứ hai
Cho tất cả mọi người trong xã hội.

Tản mạn 94:10379012_464286683756982_5475796748770969552_nCó một người nọ
Rất thích làm từ thiện
Làm với tâm nhiệt thành
Làm với tấm lòng nhân ái bao la.

Thế nhưng, thời gian dần trôi qua
Người lại sinh ra cống cao ngã mạn
Hễ ai chỉ mới nói đụng chạm một chút
Người liền nổi sân hận, liền kể công này nọ.

Thế mới thấy
Tuy ý thức nói rằng mình đang làm việc tốt
Nhưng tiềm thức lại âm thầm
Trưởng dưỡng ngã mạn, kiêu căng.

Do vậy, chúng ta
Cần thường xuyên quay vào soi rọi lại tâm tư mình
Nhìn thẳng vào tham sân si ngã mạn khi chúng vừa dấy khởi
Nhìn, chúng sẽ dần tan, và chúng ta sẽ thể nhập vào bình yên.

Tản mạn 95:12495034_467869473398703_5114412284551603804_nPhòng bệnh
Hơn chữa bệnh
Do đó
Người ta cần đi tiêm vắc-xin.

Vậy vắc-xin là gì
Vắc-xin chính là những vi trùng gây bệnh
Nhưng đã được làm yếu đi rất nhiều lần
Rồi sau mới tiêm vào cơ thể.

Khi ấy
Hệ miễn dịch sẽ có dịp thực tập chống vi trùng
Để đến khi cơ thể bị nhiễm vi trùng thật sự
Thì hệ miễn dịch đã biết cách tạo ra kháng thể.

Qua câu chuyện về vắc-xin
Đã giúp chúng ta nhận một bài học rằng
Đôi khi nghịch duyên lại là một cơ hội tốt
Để chúng ta rèn luyện cho thật vững vàng bản lĩnh sống.

Tản mạn 96:11224635_443410005844650_1621689814622725075_nVua A Dục là một vị vua nổi tiếng
Với sự hộ trì Phật Pháp Tăng
Thế nhưng trước khi tin theo Phật Pháp
Vua A Dục là một ông vua vô cùng bạo tàn.

Từ đó cho chúng ta thấy rằng ác không cố định chỉ do duyên hợp
Thiện cũng không cố định chỉ do duyên hợp
Do các pháp thiện ác không cố định như vậy
Nên người ác mới có thể chuyển hóa thành người thiện.

Trong Phật Pháp
Không bao giờ khinh khi người ác
Mà luôn tìm cách
Để có thể cảm hóa, chuyển hóa họ.

Trong rác có hoa
Nhờ có rác mà hoa mà sinh trưởng
Trong mỗi người đều có vẫn đục tham sân si
Nhưng cũng từ đó mà chuyển hóa thành thánh thiện.

Tản mạn 97:12088154_443202389198745_1308458052076207724_nGió thổi đến
Mặt biển dậy sóng
Gió ngừng thổi
Sóng tan hòa vào mặt biển phẳng lặng.

Sóng to, sóng nhỏ muôn hình vạn trạng
Dụ cho phiền não
Mặt biển phẳng lặng, trong sáng, thênh thang
Dụ cho chơn tâm, Bồ Đề.

Khi đối duyên xúc cảnh
Nếu chạy theo trần cảnh thì sóng phiền não khởi lên
Nếu chỉ đơn thuần hay biết trần cảnh mà không khởi ý phân biệt
Thì Bồ Đề sẽ hiển lộ toàn chơn.

Muốn có nước, không thể đem múc sóng bỏ đi
Muốn có Bồ Đề không phải là ra sức diệt trừ phiền não
Chỉ đơn giản nhìn thẳng vào phiền não, chúng sẽ dần tan
Rồi thì Bồ Đề sẽ dần hiển lộ.

Tản mạn 98:12079323_443006119218372_4523435383720716711_nKhi người ta
Còn chấp ngã
Đức Phật thuyết vô ngã
Để phá chấp.

Nhưng khi người ta đã thuần thục trong quán vô ngã
Đức Phật lại thuyết có một cái ngã thường hằng
Ngã này thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Ngã này chính là chơn tâm, Pháp thân hay Phật tánh.

Như khi một đứa trẻ còn nhỏ
Người lớn dùng kẹo để dỗ dành
Nhưng khi lớn lên
Thì sẽ dùng tiền bạc chẳng hạn.

Phật Pháp là bất định Pháp
Đức Phật tùy theo căn cơ của chúng hữu tình
Mà có những bài thuyết Pháp khác nhau
Do đó cần có một tâm hồn rộng mở để đón nhận.

Tản mạn 99:12109059_442820185903632_7991364880727311432_nNgười ta
Thường hay
Để ý đến
Ý nghĩ của người khác về mình.

Nếu người khác nghĩ tốt về mình
Biết được liền cảm thấy phấn chấn, vui mừng
Nhưng nếu người khác nghĩ xấu về mình
Thì lại buồn bã, tức giận.

Việc gì phải nhọc lòng như vậy
Việc người ta nghĩ sao là chuyện của người ta
Bản thân mình cần nên quay vào soi rọi lại chính mình
Để nhận diện và chuyển hóa kịp thời phiền não tham sân si.

Thay vì để tâm lực quan tâm
Đến chuyện người khác nghĩ gì về mình
Chi bằng hãy dành tâm lực đó
Mà quay vào soi rọi, phát triển bản thân ngày càng tốt hơn.

Tản mạn 100:11229758_442633342588983_9111559111985604676_nTrong một cộng đồng
Người trên nói, người dưới nghe
Người dưới nói, người trên cảm thông
Được vậy thì thật thuận hòa.

Nhưng có đôi khi
Một việc mà mình cho là thiện lành
Muốn người hành theo như mình
Nhưng người chẳng những không đồng ý mà còn chửi mình.

Dụ như thái độ thinh lặng
Trước những tiếng lời mắng chửi của người khác
Mình cho đó là lẽ nhân quả phải gánh lấy nên thinh lặng không đáp trả
Nhưng có người lại cho hành xử như vậy là ngu ngốc, là bạc nhược.

Thật là ngang trái thay những tình cảnh như vậy
Thôi thì mình hãy lùi về một góc mà quan sát mọi việc
Chờ cho nhân duyên hội tụ đủ đầy
Rồi mới lần hồi cất tiếng can thiệp.

Tản mạn 101:12096351_442415222610795_8092792654151714981_nMột con chó té xuống dòng sông
Người chủ tuy không biết bơi
Nhưng cũng mom mem tiến ra dòng sông để cứu con chó
Kết quả là người chủ bị nước cuốn trôi.

Khi đi trên máy bay, lúc máy bay bị giảm áp suất
Các mặt nạ khí bắt đầu rơi xuống cho hành khách mang vào
Hành khách phải chủ động mang vào cho mình trước tiên
Rồi mới giúp người khác, nếu không có thể sẽ bất tỉnh mà không giúp gì được.

Trong cuộc sống
Có đôi khi chúng ta
Cần phải tự cứu mình trước rồi mới cứu người
Hành xử như vậy là tỉnh giác mà không phải là ích kỷ.

Trong tu tập theo Phật khi có những tiểu ngộ, hay đại ngộ
Chúng ta đem ra bàn bạc, trao đổi với nhau
Để tự mình kiểm nghiệm xem mình ngộ như vậy đã đúng hay chưa
Rồi từ đó mới cất lên tiếng lời hướng dẫn người khác.

Tản mạn 102:12043183_442184935967157_7765430620845580321_nNước trong
Trăng hiện
Trăng này không thật có
Trăng này cũng không thật không.

Không thật không
Vì rõ ràng có ánh trăng hiện
Không thật có
Vì khi đưa tay vớt, trăng liền tan mất.

Thân này cũng không thật có
Vì chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Thân này cũng không thật không
Vì vẫn dụng thân đi đứng nằm ngồi.

Nhận ra như vậy
Người ta sẽ thôi chấp vào cái tôi, của tôi
Mọi người khi ấy sẽ biết yêu thương nhau
Thế giới khi ấy sẽ bình yên, và tràn đầy an lạc.

Tản mạn 103:12143067_441991142653203_5909500705502277705_nĐi rừng
Cây cối mọc um tùm
Cần phải có một thanh rựa
Để khai mở lối đi.

Trong cuộc sống
Phiền não trùng trùng
Cần phải có trí huệ Bát Nhã nhìn mọi sự vật hiện tượng
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ để sống an lành hơn.

Một thiền sư nói rằng
Khi chưa tu Phật, thấy núi sông là núi sông
Ba mươi năm trong khi tu Phật, thấy núi sông không phải là núi sông
Và hiện nay, thấy núi sông là núi sông.

Dùng trí huệ Bát Nhã thấy núi sông chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nên dần dần không còn vương chấp vào cảnh tình bên ngoài
Lần lần tâm tĩnh lặng, và như như
Như như thì nhìn mọi sự vật, hiện tượng như chúng đang là.

Tản mạn 104:12049550_441789576006693_1657437689419064338_nTa là ai giữa cuộc đời này
Ta có mặt trên đời là vì mục đích gì
Bao câu hỏi băn khoăn cứ mãi trăn trở
Từ thuở xa xưa loài người đã tự hỏi mình như vậy.

Ta đây thật tình chỉ do tứ đại đất nước gió lửa hợp thành
Ta đây chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Đủ duyên thì thành, duyên tán thì tan
Do vậy cái gọi là ta, là của ta đều không thật.

Khi có nhận thức như vậy
Thì sẽ thể buông chấp ngã, chấp nhân
Buông chấp có chúng sinh
Buông chấp có tướng thọ mạng.

Với sự tỉnh giác như thế
Loài người sẽ sống không còn đấu đá, giành giật nhau
Mà ngược lại sẽ biết yêu thương nhau
Cùng nhau hướng đến chân thiện mỹ, giác ngộ, và giải thoát khỏi luân hồi sinh tử.

Tản mạn 105:12019978_441584472693870_2794607014589228111_n

Thấy chỉ là thấy mà không khởi phân biệt
Nghe chỉ là nghe mà không khởi phân biệt
Ngửi chỉ là ngửi mà không khởi phân biệt
Xúc chạm chỉ là xúc chạm mà không khởi phân biệt.

Nếm chỉ là nếm mà không khởi phân biệt
Biết chỉ là biết mà không khởi phân biệt
Sáu căn mắt, tai. mũi, lưỡi, thân ý
Tếp xúc với sáu trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp chỉ là như vậy.

Chỉ là như vậy
Tức là nhận trở lại tánh thấy, tánh nghe, tánh biết… gọi là mặt trăng thứ hai
Ví như ấn tay lên con mắt khi đang nhìn mặt trăng chân chính
Bèn xuất hiện bóng mặt trăng thứ hai lóe ra bên cạnh mặt trăng chân chính
Mặt trăng chân chính còn gọi là chơn tâm, Phật tánh.

Để nhận trở lại
Hòa nhập với chơn tâm, Phật tánh
Cần thêm một bước vượt khỏi tâm thái này – mặt trăng thứ hai
Nhà thiền gọi là nhảy khỏi đầu sào trăm trượng.

Như khi trèo lên cây một trăm mét, trèo lên đầu sào rồi cần phải nhảy khỏi
Nhảy khỏi cho tan nát tâm phân biệt, chấp trước vi tế, để không rơi vào không
Năng giác sở giác đều không, mọi thứ đối đãi dứt bặt
Nhảy khỏi liền thể nhập vào chơn tâm, Phật tánh – mặt trăng chân chính
Từ bản tâm này sẽ thể phát khởi ra bao diệu dụng để làm lợi lạc chân chính.

Tánh hay thấy, tánh hay nghe, tánh hay biết (các tánh này còn được gọi là thức tinh nguyên minh) gần kề cái chân thật (gần kề chơn tâm, Phật tánh, bản giác thường trụ diệu minh, còn được gọi là mặt trăng chân chính), song chưa hoàn toàn thật, ví như mặt trăng thứ hai. Thức tinh nguyên minh tuy chưa phải là chân tâm, vì còn đeo vọng kiến, còn năng giác sở giác, nhưng thật không lìa chân tâm, vốn vẫn tịch thường viên thông. Chính là nguồn sống hằng ngày chúng ta không thể rời, nó lưu lộ ở sáu căn. Thấy, nghe, ngửi, nếm, xúc, biết, tuy sáu công dụng khác nhau nhưng đồng một thể tinh minh. Như trong nhà có đèn, ánh sáng tỏa ra khắp các cửa. Cửa có nhiều loại vuông, tròn, rộng, hẹp, cao, thấp. Ánh sáng tỏa ra thành sáu hình sai khác nhưng ở trong nhà chỉ có một đèn. Đêm tối ở xa muốn cầu đèn, cần nương một ánh sáng mà vào. Cũng thế, muốn trở về bản giác thường trụ diệu minh, hay chơn tâm, Phật tánh nên y theo tánh thấy hoặc tánh nghe, hay tánh biết, một trong sáu căn, mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý mà bội trần hợp giác.

 

Tản mạn 106:12088172_441389149380069_6883156499078124992_nCó người một trăm triệu
Vẫn chưa thể lay động lòng
Nhưng đến một tỷ
Thì lòng tham bắt đầu trổi dậy.

Mỗi người
Mỗi ngưỡng lòng tham khác nhau
Cần thường soi rọi lại chính mình
Để ngăn ngừa kịp thời.

Nói xấu người khác
Không là việc phạm pháp
Nhưng không phải
Ai cũng làm được.

Mỗi người
Có mỗi ngưỡng lương tâm khác nhau
Cần thường soi rọi lại chính mình
Để sống thiện lành hơn.

Tản mạn 107:12072630_441190172733300_6308621785642581092_nTâm khi vui
Tâm khi buồn
Tâm khi thương
Tâm khi giận.

Tâm vọng tưởng là vậy
Quẩn quanh trong thế giới nhị nguyên phân biệt đối đãi
Chạy theo tâm vọng tưởng
Thì chỉ có đi mãi trong luân hồi sinh tử.

Bấy giờ nhìn thẳng vào vọng tưởng chúng sẽ dần tan mất
Một tâm thái không hình tướng nhưng chìm trong ngưng lặng sẽ hiện lên
Cần thêm một bước vượt khỏi tâm thái này
Nhà thiền gọi là nhảy khỏi đầu sào trăm trượng.

Như khi trèo lên cây một trăm mét, trèo lên đầu sào rồi cần phải nhảy khỏi
Nhảy khỏi cho tan nát tâm phân biệt, chấp trước vi tế, không để rơi vào không
Nhảy khỏi liền thể nhập bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Từ bản tâm này sẽ thể phát khởi ra bao diệu dụng lợi lạc chân chính.

Tản mạn 108:12046616_440992369419747_8345590000041385388_nMột củ cà rốt khi được nung nấu
Sẽ trở nên mềm
Có người khi đối diện với gian khó
Sẽ trở nên yếu đuối

Một quả trứng khi được nung nấu
Sẽ trở nên săn chắc
Có người khi đối diện với khó khăn
Sẽ trở nên chai lỳ.

Một nhúm hạt cà phê khi được nung nấu
Sẽ tỏa hương thơm ngào ngạt
Có người khi đối diện với thử thách
Sẽ lần hồi vượt qua và đạt được thành công.

Củ cà rốt
Quả trứng
Hay hạt cà phê
Bạn là loại nào trong đó.

Tản mạn 109:12066061_440751852777132_6613643040247698665_nMột nhà sư qua sông cùng với một đạo sĩ
Đạo sĩ khi đó vận dụng thần thông đi trên nước
Còn nhà sư thì đi thuyền qua sông tốn chỉ hai xu
Còn đạo sĩ phải mất hai mươi năm mới luyện được thần thông.

Mục Kiền Liên, một vị đại đệ tử thần thông bậc nhất của đức Phật
Nhưng vẫn bị ngoại đạo đánh đến chết
Khi đó ngài không sao có thể vận dụng thần thông để thoát thân
Thần thông do vậy mà không thắng được nghiệp lực.

Thần thông chỉ là
Huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Chỉ là trò vui đùa
Có thần thông chưa hẳn đã là người chứng Đạo.

Thời đức Phật tại thế
Đức Phật không chú trọng thần thông
Không cho phép các đệ tử tùy ý dụng thần thông
Mà đức Phật chỉ chú trọng Đạo thông.

Tản mạn 110:12038084_440570499461934_553410998321885303_nCó người
Quan niệm rằng
Học Phật
Là để kiếp sau sung sướng.

Quan niệm như vậy
Là hoàn toàn sai lầm
Học, và hành theo Phật
Thì phải có an lạc ngay thực tại hiện tiền.

Tựa như
Khi đang khát nước
Uống một ly nước mát vào
Liền ngay cảm thấy sảng khoái, dễ chịu.

Học, và hành theo Phật cũng vậy
Ngay khi vọng tưởng phân biệt tan mất
Liền ngay bình bên hiện lên
Ngay đây liền có an lạc.

Tản mạn 111:12043118_440362386149412_8412955891332293062_nMột hạt bụi rơi vào mắt
Phát sinh cảm giác xốn xan, khó chịu
Khi ấy, ai ai cũng muốn
Lấy hạt bụi ra khỏi mắt mình.

Nhưng giả sử hạt bụi bây giờ
Là một hạt bụi bằng vàng
Ắt hẳn có người sẽ tiếc nuối
Không muốn để hạt bụi vàng trôi mất, dẫn đến hậu quả là hư mắt.

Chúng ta
Tu hành theo đức Phật
Thì cần buông xả càng nhiều càng tốt
Buông xả tài, sắc, danh, thực-ăn uống, thùy-ngủ nghỉ.

Cao hơn nữa là những tu sĩ xuất gia
Họ đã buông xả cả gia đình, người thân
Thế nhưng với danh tiếng, với chùa to, với đông đảo tín chúng
Họ có thể bị vướng mắc vào, hạt bụi vàng khi đó sẽ xuất hiện.

Tản mạn 112:12049375_440149142837403_5780048305090380719_nXuất gia có ba loại
Xuất thế tục gia
Xuất phiền não gia
Và xuất tam giới gia.

Xuất thế tục gia
Là rời khỏi gia đình
Là cạo đầu, mặc áo nhuộm
Tu tập tại chùa, hay thiền viện.

Xuất phiền não gia
Là khi phiền não khởi lên
Nhìn thẳng vào nó
Nó sẽ dần tan, và bình yên lại hiện lên.

Xuất tam giới gia
Là đối với ba cõi dục giới, sắc giới, vô sắc giới
Không còn tới lui trở lại
Đã chấm dứt mầm mống sinh tử luân hồi.

Tản mạn 113:12027824_439904216195229_7630147314212140623_nMột cô gái
Ăn mặc hở hang
Đi đến lễ chùa
Lai vãng qua lại trước mặt các sư thầy.

Một Phật tử thấy vậy bèn cất tiếng chỉ trích
Nhưng nói đi cũng cần nói lại
Cô gái ăn mặc hở hang là việc của cô gái
Quan trọng là ở các sư thầy.

Khi nhìn thấy cô gái như vậy
Tâm các sư thầy có dao động hay không
Nên trước tiên cần soi rọi lại chính mình, cần tự trách mình
Mà đừng nên vội vàng trách người.

Nhưng nói như vậy
Không có nghĩa là thoải mái mặc hở hang đi lễ chùa
Vẫn rất cần một sự trang nghiêm nơi người đi lễ chùa
Để góp phần xây dựng nên bầu không khí thanh tịnh, và bình yên.

Tản mạn 114:12019887_439675352884782_883790680828686377_nCó loại ngựa chỉ cần nhìn thấy cây roi
Là đã cất bước chạy
Có loại người chỉ cần nghe thấy có ai đó qua đời
Là liền cảm thông được lẽ vô thường.

Có loại ngựa phải quất roi vào mình
Mới cất bước chạy
Có loại người chỉ khi có người thân qua đời
Mới cảm được lý vô thường.

Có loại ngựa phải dùng đầu nhọn của cây roi
Dí vào da thịt mới chịu cất bước chạy
Có loại người chỉ khi bản thân mang bệnh
Mới chịu tìm hiểu về lẽ vô thường.

Có loại ngựa phải dùng đầu nhọn của cây roi
Đâm vào tận xương mới chịu cất bước chạy
Có loại người chỉ khi bản thân mang bệnh nan y chỉ còn sống ít tháng
Mới chịu tỉnh thức trước lẽ vô thường của cuộc đời.

Tản mạn 115:12043058_439378582914459_8880947600362582805_nCộng nghiệp
Của lòng tham
Sẽ sinh ra lũ lụt
Làm tan nhà nát cửa.

Cộng nghiệp
Của sân hận
Sẽ sinh ra núi lửa phun trào
Làm tiêu tan mạng người.

Cộng nghiệp
Của si mê
Sẽ sinh ra gió bão
Làm cuộc sống thêm phần khốn khó.

Tham sân và si do đó cần được làm cho tiêu tan
Khi có tham sân si biết có tham sân si
Khi không có tham sân si biết không có tham sân si
Hay biết như vậy lòng thời nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 116:12049639_439136629605321_554068584055572579_nĐất đang thuyết pháp với chúng ta
Dù hoa hay rác rưởi
Đất vẫn thản nhiên đón nhận
Và ươm mầm cho vạn vật sinh trưởng.

Nước đang thuyết pháp với chúng ta
Nước ở bầu thì tròn
Nước ở ống thì dài
Nước tùy duyên mà bất biến, bất biến mà tùy duyên.

Gió đang thuyết pháp với chúng ta
Gió thổi qua màng lưới
Nhưng không lưu lại dấu vết
Gió đến và gió đi một cách nhẹ nhàng không vương vấn.

Lửa đang thuyết pháp với chúng ta
Lửa nấu chín thức ăn
Lửa sưởi ấm muôn loài
Nhưng lửa không đòi hỏi phải được trả ơn.

Tản mạn 117:11990471_438838892968428_8262731245670360850_nĐất cát
Quấy tung lên
Sẽ làm cho
Mặt hồ vẫn đục.

Nhưng khi đất cát
Được để lắng xuống
Thì từ từ
Mặt hồ sẽ sáng trong trở lại.

Khi ấy
Mặt hồ có thể
Phản chiếu rõ ràng
Mọi cảnh vật xung quanh.

Cũng tương tự như vậy khi mọi vọng tưởng, xúc cảm thị phi
Dần tan biến mất dưới ánh nhìn của chúng ta
Thì bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên
Từ bản tâm này chúng ta sẽ thể phát khởi ra bao diệu dụng tốt lành.

Tản mạn 118:12038154_438591982993119_4120264616921208191_nTrong thiền định, vào canh thứ nhất
Đức Phật chứng túc mạng thông
Có thể nhớ lại vô số kiếp về trước
Tựa như việc của ngày hôm qua.

Vào canh thứ hai, đức Phật chứng thiên nhãn thông
Có thể nhìn thấy vô số vi trùng trong bát nước
Có thể nhìn thấy vô số thiên thể trong bầu vũ trụ thênh thang
Có thể nhìn thấy chúng sinh đang đi tái sinh trong các cõi nước.

Vào canh thứ ba
Đức Phật chứng lậu tận thông
Đoạn diệt mầm móng của sinh tử luân hồi
Việc cần làm đã làm xong.

Đức Phật thành Đạo, ngài nói rằng ngài học Đạo không thầy
Đạo không thầy này chính là Vô Sư Trí
Đức Phật nói rằng tất cả chúng sinh đều có Vô Sư Trí
Nên ngài tuyên bố “Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành”.

Tản mạn 119:12027541_438309009688083_7460346226820206513_nCha mẹ nào
Mà không thương con mình
Thế nhưng
Vẫn có những cha mẹ không như vậy.

Có cha mẹ tạt nước sôi vào con mình
Có cha mẹ đánh đập con tàn nhẫn
Có cha mẹ lại bạo hành con về mặt tinh thần
Thật là ngang trái thay.

Nhưng ngẫm nghĩ cho thật tường tận
Thì tất cả cũng chỉ là tập nghiệp với nhau
Tập nghiệp tốt thì thương yêu nhau
Tập nghiệp xấu thì không thương yêu nhau.

Tất cả mọi mối quan hệ đều không ngoài bốn điều sau
Báo ân, báo oán
Trả nợ, và đòi nợ
Nhận ra như vậy để tâm tư sẽ thể nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 120:12011321_438058579713126_571241596572009298_nĐức Phật khi còn tại thế
Vẫn có người ghét
Vẫn có người vu oan giá họa
Và làm thân Phật chảy máu.

Đức Phật còn bị như vậy
Huống chi là phàm phu chúng ta
Có người thương, có người ghét
Là chuyện thường tình.

Gieo ân với nhau
Thì gặp lại sẽ thương nhau
Gieo oán với nhau
Thì gặp lại sẽ ghét nhau.

Do vậy mà chúng ta
Đừng nên mong cầu
Ai ai cũng thương mến mình
Được vậy thì lòng tự khắc sẽ nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 121:11705377_437840273068290_2681897810333224408_nKhi chưa uống rượu
Rượu là rượu
Người là người
Hai bên tách bạch nhau.

Nhưng khi đã uống rượu
Uống đến mức ghiền
Thì cất tiếng nói: “Tôi ghiền rượu làm sao”
Đây đã trở thành tập nghiệp

Tập nghiệp uống rượu
100% là do mình tự huân tập
Không thể đổ thừa cho hoàn cảnh
Cho ai đó cám dỗ mình.

Bấy giờ, nếu muốn bỏ rượu
Cần quán tưởng rượu
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Liền ngay có thể dứt bỏ tập khí không tốt lành.

Tản mạn 122:11986348_437553729763611_7892357010718270230_nNgười
Với người
Hiểu lầm nhau
Là chuyện thường tình.

Giải thích
Có khi không hiệu quả
Mà ngược lại
Đôi khi cần thinh lặng.

Lùi về một góc
Mà quan sát
Mà chờ đợi
Cho nhân duyên hội tụ đủ đầy.

Với một tâm thái
Kiên nhẫn
Và rộng lượng
Để làm lợi lạc cho mình và người.

Tản mạn 123:12002219_437157676469883_8406514954159190487_nCha mẹ hai người cháu
Chẳng lành thay bị tai nạn mất sớm
Thế là người cô
Đã mở lòng nhận nuôi hai người cháu.

Thời gian dần trôi qua, hai người cháu giờ đã có thể tự lập
Thế nhưng thái độ đối với người cô lại không được tôn trọng
Người cô buồn lòng bèn đến thưa hỏi với sư thầy
Sư thầy tìm đến gặp gỡ hai người cháu để tâm sự.

Thì mới vỡ lẽ ra rằng, có những lúc người cô đối xử bất công
Như giao việc nhà nặng hơn cho hai người cháu
Hay khi đi chơi thì cho tiền ít hơn so với các con ruột
Vậy nên hai người cháu mới ấm ức trong lòng mà hành xử như thế.

Qua câu chuyện trên cho ta thấy
Chánh nhân thiện là việc nhận nuôi hai người cháu đã gieo
Nhưng duyên nhân thì có phần bất công
Nên kết quả nhận được sẽ không như ý muốn.

Tản mạn 124:11987167_436856929833291_6460068757518948138_nMột nhà sư
Đang đi dạo cùng với một vị Tổ
Chợt nhìn thấy một đàn vịt trời
Trong chốc lát đàn vịt trời bay lên.

Vị Tổ bèn hỏi:
“Bầy vịt trời đâu rồi?”
Nhà sư trả lời:
“Bay đi mất rồi”.

Vị Tổ liền quay lại, vặn mũi nhà sư một cái thật mạnh, và nói:
“Còn nói bay đi mất nữa không?”
Nhà sư đau điếng
Và hoát nhiên đạt ngộ.

Nhà sư chính là đã nhận trở lại tánh hay biết sẵn nơi mình
Tánh hay biết, biết có bày vịt trời, biết có cái vặn mũi
Chỉ thường hằng hay biết mà không khởi ý phân biệt
Nhận ra và sống với tánh hay biết thì thật an lạc thay.

Tản mạn 125:12004772_436582586527392_2504921193448521788_nSau khi đức Phật nhập Niết Bàn
Tổ Ca Diếp là vị tổ được truyền thừa đầu tiên
Khi đó, ngài Anan đến hỏi Tổ Ca Diếp
“Ngoài y bát ra, Thế Tôn còn truyền gì cho huynh nữa không?”.

Tổ Ca Diếp bèn gọi lớn:
“Anan”
Ngài Anan liền đáp:
“Dạ”.

Tổ Ca Diếp bảo:
“Cây phướn trước chùa ngã”
Ngài Anan ngay đây hoát nhiên đạt ngộ
Được truyền y bát làm Tổ thứ hai.

Ngài Anan đã nhận trở lại tánh hay nghe sẵn nơi mình
Tánh hay nghe, nghe có thanh âm, nghe không có thanh âm
Dù lời khen, hay tiếng chê
Người sống với tánh hay nghe vẫn không mảy may dao động.

Tản mạn 126:12004913_436356606549990_1127389608434450485_nTổ Huệ Khả
Tu hành với sự chỉ dạy của Tổ Bồ Đề Đạt Ma
Trải qua một khoảng thời gian
Nhưng tâm vẫn bất an.

Thế nên Tổ Huệ Khả đến thưa trình với Tổ Bồ Đề Đạt Ma:
“Tâm con không an, xin thầy dạy cho con pháp an tâm”
Tổ Bồ Đề Đạt Ma bèn bảo:
“Đem tâm ra ta an cho”.

Tổ Huệ Khả liền quay vào tìm tâm, nhưng càng tìm càng không thấy
Nên thưa trình: “Con tìm tâm không được”
Tổ Bồ Đề Đạt Ma bèn bảo: “Ta đã an tâm cho con rồi đó”
Ngay đây Tổ Huệ Khả hoát nhiên đạt ngộ.

Tổ Huệ Khả chỉ cần một ánh nhìn thẳng vào bao vọng niệm, xúc cảm
Tức thì chúng liền tan mất, rồi buông luôn ánh nhìn đó
Tức thì tâm thái thanh tịnh, hằng hay biết mọi việc nhưng không khởi ý phân biệt hiện lên
Nhận ra, và sống với tâm thái này thì thật là an lạc thay.

Tản mạn 127:11227643_436064516579199_4712627197219925733_nÝ nghĩ thiện chưa sinh khởi
Hãy đề khởi cho nó sinh khởi
Ý nghĩ thiện đã sinh khởi
Hãy làm cho nó ngày càng tăng trưởng.

Ý nghĩ ác chưa sinh khởi
Hãy đừng để nó có cơ hội sinh khởi
Ý nghĩ ác đã sinh khởi
Hãy làm cho nó tan biến đi.

Cách hành xử thiện, và ác như vậy
Là đúng đắn
Tuy nhiên do vẫn còn ý niệm
Nên vẫn còn đi trong luân hồi sinh tử.

Do vậy, đến một lúc nào đó, khi có bất kỳ ý niệm nào khởi lên
Chỉ cần nhìn thẳng vào nó, nó sẽ dần tan, rồi buông luôn ánh nhìn này
Tâm thái thanh tịnh, hằng hay biết nhưng không khởi ý phân biệt sẽ hiện lên
Từ tâm thái này chúng ta sẽ biết cách hành xử lợi mình lợi người.

Tản mạn 128:11896129_435800633272254_4066727179746754126_nQuan niệm
Người ta
Thường hay bị ảnh hưởng
Bởi quan niệm của người khác.

Như có người bị người khác
Chê chiếc mũi tẹt trông xấu quá
Thế là người bèn đi phẫu thuật thẩm mỹ
Để rồi nhận lãnh những hậu quả đắng cay về sau.

Một lá cờ, một cơn gió, một sự dao động
Có người nói cờ động
Có người nói gió động
Nhưng bậc giác ngộ thì có ánh nhìn khác.

Không phải cờ động, không phải gió động, mà chính tâm người động
Do đó, khi có những quan niệm từ bên ngoài len vào tâm tư
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ tan mất, rồi buông cả ánh nhìn này
Tâm thái thanh tịnh, thường hằng rõ biết mà không khởi ý phân biệt sẽ liền hiện tiền.

Tản mạn 129:11951278_435561723296145_8561869352591315079_nĐiều này
Được gọi là phải
Nhưng điều kia
Được gọi là quấy.

Phải và quấy
Chỉ là những quy ước
Do con người đặt để với nhau
Mà quy ước thì có thể đổi thay.

Khi trong tâm tư hiện lên
Nào là khái niệm
Nào là quan niệm
Quanh quẩn mãi không ngơi, thật có phần nặng nề thay.

Do đó, để được nhẹ nhỏm
Thì khi chúng có hiện lên
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ dần tan, rồi buông luôn ánh nhìn
Liền ngay đây bình yên hiện lên, tâm thái thường hằng hay biết hiện tiền.

Tản mạn 130:11935059_435286653323652_5004395112922760132_nNiệm chết
Sẽ giúp xả ly tham ái
Người ta sẽ không còn tranh giành, cướp đoạt lẫn nhau
Thế giới này sẽ thái bình, và an lạc.

Niệm chết
Sẽ giúp tăng cường hỷ xả
Người ta sẽ sẵn sàng tha thứ lỗi lầm của người
Và của cả chính bản thân.

Niệm chết
Sẽ tăng trưởng ý niệm tôn trọng sự sống
Người ta sẽ không còn ý muốn làm hại
Mà ngược lại sẽ yêu thương các chúng hữu tình.

Niệm chết
Sẽ giúp người ta sống trọn vẹn
Một cách chánh niệm, tỉnh giác
Trong từng khoảnh khắc quý báu của đời mình.

Tản mạn 131:12509162_468207623364888_3365245963042468915_nNgài Thần Tán tu học với một vị thầy chân tu
Nhưng vị thầy vẫn chưa ngộ Đạo
Thế nên, ngài từ giã ra đi tầm sư học Đạo, và sau cùng đã ngộ Đạo
Ngài quyết định quay trở về để giúp thầy mình đạt ngộ.

Nhân một lần đang đứng hầu thầy đọc Kinh
Ngài nhìn thấy một con ong cứ đâm đầu vào giấy dán cửa sổ
Trong khi cửa chính rộng rãi lại không bay ra
Thấy vậy ngài bèn từ tốn cất lên tiếng lời cảm thán rằng.

“Con ong điên đảo kia sao cứ cắm đầu vào giấy
Cửa chính rộng thênh thang lại không chịu bay ra”
Vị thầy của ngài nghe thấy những tiếng lời như vậy
Bèn hoát nhiên đạt ngộ.

Vị thầy đã ngộ ra rằng
Không nên chấp vào ngôn từ của Kinh điển
Mà cần phải biết vượt qua mọi đối đãi phân biệt nhị nguyên của ngôn từ
Thì mới thể nhập vào bản thể bất sanh bất diệt bất khả tư nghì.

Tản mạn 132:11665380_434689956716655_7662604276238571989_nKhi chết đi
Người ta không còn
Có thể thực hiện được những mơ ước
Điều này khiến người ta hoang mang, sợ hãi.

Khi chết đi
Người ta mất tấm thân này
Tấm thân khi còn sống người ta rất mực trau chuốt
Điều này khiến người ta sợ hãi, hoang mang.

Khi chết đi
Người ta không biết sẽ đi về đâu
Về cõi lành, hay cõi dữ
Điều này sẽ khiến người ta bấn loạn, và hoảng sợ.

Phàm phu là như vậy
Còn với các bậc chân tu, họ có ánh nhìn khác hẳn
Đối với họ sinh như mặc áo mùa đông
Tử như cởi áo mùa hạ.

Tản mạn 133:10540907_434250240093960_985696009388017721_nCuộc sống
Là mỏng manh
Cái chết
Là chắc chắn.

Ấy vậy
Mà người ta
Vẫn thường trau chuốt
Cho cái mỏng manh.

Còn cái chắc chắn
Thì người ta
Lại tỏ ra
Thờ ơ, không mấy bận tâm.

Có một triết gia nói rằng con người ai cũng muốn lên thiên đàng
Nhưng không ai chịu đánh đổi bằng cái chết
Đức Phật đã từng nói rằng trong tất cả niệm
Niệm chết là niệm có thể giúp cuộc sống thêm phần an lạc.

Tản mạn 134:11934992_433935336792117_4574578437155997398_nGiữ giới là một yếu tố trợ giúp cho thiền định
Nếu như không giữ giới, như nói lời hung ác với người
Thì khi vào thời thiền
Cảm giác ân hận, bất an sẽ xuất hiện.

Sám hối là một yếu tố trợ giúp cho thiền định
Tội lỗi mình đã tạo từ vô lượng kiếp về trước thật không đếm được
Nếu như không sám hối tội lỗi
Thì khi vào thời thiền, các làn sóng tư tưởng bất an sẽ hiện lên.

Trải tâm từ, và làm phước là hai yếu tố trợ giúp cho thiền định
Làm phước để có cơm ăn, áo mặc, chỗ ở tiện nghi
Trải tâm từ để tạo môi trường nhân hòa với mọi người
Nhờ vậy mà thời thiền sẽ thể trôi qua một cách bình an.

Đối diện với vọng niệm là điều cần thiết trong thời thiền
Khi có niệm tưởng, xúc cảm thị phi hiện lên
Nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ dần tan
Và bình yên sẽ lại hiện lên.

Tản mạn 135:11988652_433691813483136_5343805807143680933_nThường quay vào
Soi rọi lại chính mình
Tìm ra lỗi lầm
Để sám hối và sửa đổi cho tốt hơn lên.

Mỗi người
Là một khu vườn
Hãy tự chăm sóc
Khu vườn của mình sao cho thật tinh tươm.

Nhưng nói như vậy
Không có nghĩa là ích kỷ
Là vô cảm trước lỗi lầm của người khác
Mà cần tùy duyên hành xử.

Khi thấy nhân duyên hội tụ đủ đầy
Thì cất tiếng chỉ lỗi người
Chỉ với thái độ yêu thương, mong người tốt hơn
Không phải là chỉ trích, cốt để bêu xấu người.

Tản mạn 136:11986487_433427290176255_3382801035222920690_nVăn tự Bát Nhã
Quán chiếu Bát Nhã
Thực tướng Bát Nhã
Là lộ trình tu tập trí huệ Bát Nhã.

Văn tự Bát Nhã
Là đọc Kinh Bát Nhã
Nghiền ngẫm, tư duy
Để hiểu ra nghĩa lý.

Quán chiếu Bát Nhã
Là quán mọi sự vật, hiện tượng
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Không thật có, không thật không.

Thực tướng Bát Nhã
Là trong một khoảnh khắc
Hoát nhiên đạt ngộ
Nhận ra, và sống trở lại với chơn tâm, Phật tánh sẵn nơi mình.

Tản mạn 137:11899938_433191126866538_7339800377921951294_nTrời nắng
Thì trời cứ nắng
Việc gì mà người
Phải than ngắn thở dài.

Trời mưa
Thì trời cứ mưa
Việc gì mà người
Phải lăn tăn não phiền.

Trời nắng, hay trời mưa
Là việc của các yếu tố nhân duyên hội tụ đủ đầy mà thành
Chỉ do người can thiệp vào với cái tôi của mình
Mà thành ra bao chuyện thị phi nặng nề.

Trời nắng, hay trời mưa
Hãy cứ bình thản mà đón nhận
Các pháp vốn rỗng lặng, tịch tịnh
Hãy trả các pháp về cho các pháp.

Tản mạn 138:10167920_432938246891826_1879524007405701083_nTrong mọi sự việc
Luôn tồn tại họa, và phúc
Họa, và phúc
Như hai mặt của một đồng tiền.

Họa
Và phúc
Suy cho cùng
Là sự vận hành của luật nhân quả.

Do đó, khi họa đến
Chúng ta không tránh né
Khi phúc đến, chúng ta không vui mừng
Chỉ đơn giản bình thản đón nhận tất cả, chúng đến rồi sẽ đi.

Khi gieo một chánh nhân xấu sẽ thể gặt họa
Nhưng còn cần duyên nhân mới sẽ trổ quả
Do vậy, chúng ta có thể gieo duyên lành
Để hạn chế tác động của quả xấu mà chúng ta sẽ phải nhận.

Tản mạn 139:11223540_432596000259384_5762770889518372314_nNghe lời Phật dạy
Nghiền ngẫm tư duy
Hành theo từng bước
Sẽ thể có được an lạc.

Nhưng
Tu hành theo Phật
Không phải là
Để trở thành như Phật.


Tu hành theo Phật
Là để trở về
Sống trọn vẹn với chính mình.

Chính mình này là mình
Không còn ý niệm cái tôi, của tôi
Không còn tham, sân, si
Không còn vọng tưởng thuộc về thế giới nhị nguyên phân biệt, đối đãi.

Tản mạn 140:11924193_432298636955787_4842614795142448447_nQuán thân bất tịnh
Thân này do tóc, lông, răng, móng
Do xương, thịt, máu, mũ…
Những thứ bất tịnh hợp thành.

Quán thọ thị khổ
Thọ vui, thọ buồn
Thọ không vui không buồn
Đều đưa đến đau khổ.

Quán tâm vô thường
Khi vui, khi buồn
Khi nghĩ phải, khi nghĩ quấy
Tâm tư như thế luôn luôn thay đổi.

Quán pháp vô ngã
Tất cả đều do duyên hợp mà thành
Không có cái gọi là tôi
Thì cũng không có cái gọi là của tôi.

Tản mạn 141:11907198_431928346992816_2217610532085232675_nThận trọng
Chú tâm
Quan sát
Là một pháp hành đơn giản, hiệu quả.

Thận trọng
Là thận trọng trong ý nghĩ, lời nói, và hành động
Hướng đến chân, thiện, mỹ
Hướng đến lợi lạc cho mình và người.

Chú tâm
Là khi đi, đứng, nằm, ngồi
Hay khi đang làm bất kỳ việc gì
Đều để tâm trọn vẹn vào việc đó.

Quan sát
Là nhìn mọi sự vật, hiện tượng
Như nó đang là
Mà không khởi niệm phân biệt, đối đãi.

Tản mạn 142:11953014_431506050368379_6198577636198292736_nKhi ngồi thiền
Niệm tưởng lăn xăn hiện lên
Nếu ra sức đè nén, diệt trừ, hay lãng tránh
Thì chính là tự mình tạo thêm một lớp lăn xăn.

Muốn đối phó với vọng tưởng như vậy gọi là tham
Tham không được thì nổi sân
Tham và sân cứ vậy quẩn quanh trong thời thiền
Làm cho thời thiền nặng nề trôi qua.

Có khi phải gòng mình lên mà đối phó
Do vậy mà sinh ra trạo cử, dao động
Trạo cử một hồi sinh ra mỏi mệt
Mỏi mệt sinh ra chán nản, muốn buông xuôi.

Do đó, khi có vọng tưởng lăn xăn hiện lên
Chỉ cần hay biết nó không thật
Nhìn thẳng vào nó, nó liền tan
Ngay đây, bình yên sẽ hiện lên.

Tản mạn 143:11885162_431227980396186_9087270370080678774_nNgười sỉ vả mình
Bình thường thôi
Các pháp vốn rỗng lặng, tịch tịnh
Hãy trả các pháp về cho các pháp.

Người khen ngợi mình
Cũng bình thường thôi
Các pháp vốn tịch tịnh, rỗng lặng
Hãy trả các pháp về cho các pháp.

Khi đức Phật đưa nhành hoa lên trước đại chúng
Rồi nhìn rảo quanh một lượt trong khắp đại chúng
Đại chúng khi đó ngơ ngác
Không hiểu đức Phật có ý muốn nói gì.

Duy chỉ có ngài Ca Diếp là chủm chỉm cười
Ngay đây đức Phật ấn chứng cho làm tổ truyền thừa
Ngài Ca Diếp khi ấy thấy chỉ là thấy nhành hoa như nhành hoa đang là
Mà không khởi lên bất kỳ ý niệm phân biệt đối đãi nào.

Tản mạn 144:11921703_430882677097383_6727173269007037336_nHạnh phúc
Là kiếm thật nhiều tiền
Hạnh phúc
Là có địa vị cao trong xã hội.

Có người
Tìm kiếm hạnh phúc
Trong những điều
Lớn lao như vậy.

Nhưng cũng có người
Kiếm tìm niềm vui, và hạnh phúc
Trong những điều
Nhỏ nhiệm thường ngày.

Một nụ cười tươi đón chào ngày mới
Một làn gió mát giữa trưa hè nóng bức
Hay một tia nắng ấm áp giữa tiết trời lạnh lẽo
Có thể cũng đủ để khiến người ta cảm thấy hạnh phúc.

Tản mạn 145:11892009_430507853801532_4499500043093127763_nNgười
Mà không biết yêu thương bản thân
Thì sẽ
Không biết yêu thương một ai.

Yêu thương bản thân
Là yêu thương theo hướng tích cực
Hướng mình đến chân, thiện, mỹ
Hướng đến lợi lạc một cách chân chính.

Một bông hoa được nghe những tiếng lời yêu thương
Bông hoa sẽ nở tươi đẹp
Nhưng nếu bông hoa bị nghe những tiếng lời mắng chửi
Bông hoa sẽ mau héo tàn.

Khi bản thân tự biết yêu thương như thế
Rồi lần hồi lan tỏa xúc cảm đó ra xung quanh
Thì từ từ những cảm ứng tốt lành
Sẽ tự tìm đến với mình.

Tản mạn 146:11755417_430159140503070_6424048809441285463_nMột vị chư thiên
Sắp mạng chung
Bèn dùng thần thông
Xem kiếp sau của mình ra sao.

Kiếp sau của vị chư thiên
Là con của một trưởng giả
Kiếp sau nữa
Vị chư thiên sẽ bị đọa địa ngục.

Quán sát thấy tình cảnh bi đát như vậy
Nên vị chư thiên đã khóc than
Thấy thế, một vị chư thiên khác
Bảo vị chư thiên này hãy quy y đức Phật.

Do vậy, vị chư thiên quay đầu về cõi Ta Bà, nơi đang có đức Phật
Và đảnh lễ quy y với đức Phật
Kết quả thật lành thay, đời sau sinh ra, vị chư thiên được gặp đức Phật
Được xuất gia, và tu hành giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Tản mạn 147:11907213_429893857196265_7793538513842475600_nHuệ tri
Là nhìn mọi sự vật, hiện tượng
Như chúng đang là
Mà không khởi ý niệm phân biệt.

Thức tri
Là nhìn mọi sự vật, hiện tượng với ý niệm phân biệt
Tốt xấu, hay dở, phải quấy…
Rồi khởi lên bao vui, buồn, thương, giận mãi quẩn quanh.

Như khi có người chửi mình là đồ chó ghẻ
Thức tri khởi lên, mình hay biết, và tức tối
Bây giờ cũng lời chửi đó nhưng bằng tiếng nước ngoài
Sẽ không có thức tri, và mình vẫn điềm nhiên.

Nhìn trần cảnh với hoa bướm dập dìu
Mà lòng trần khởi lên bao mơ ước bướm hoa
Sao không nhìn hoa bướm như hoa bướm đang là
Khởi lên bao phân biệt làm gì cho thêm nặng nề.

Tản mạn 148:11855747_429613907224260_7606106939505366964_nMột dòng sông
Một bến bờ
Một con người
Bình thản ngồi nhìn dòng sông.

Trên dòng sông
Có rác rến
Có hoa cỏ
Có đủ thứ đang trôi nổi.

Nhưng người vẫn bình thản
Nhìn mọi thứ trôi qua
Rồi người quay vào nhìn lại tâm tư mình
Vẫn với thái độ bình thản.

Người nhìn thấy vui, buồn, thương, giận
Nhìn thấy bao vọng niệm phân biệt, đối đãi
Chúng có hiện lên, lan tỏa, tăng giảm cường độ, và dần tan mất
Liền ngay đây, bình yên lại hiện lên với người.

Tản mạn 149:11898867_429328173919500_8049318900835953080_nLời khen có thể khiến người ta phấn chấn
Tiếp tục phấn đấu tiến lên phía trước
Nhưng lời khen cũng có thể
Khiến người ta chủ quan, đắm chìm trong ảo vọng.

Lời chê có thể khiến người ta tức tối
Và vùng dậy quyết tâm đổi thay
Nhưng lời chê cũng có thể
Khiến người ta mãi trong đau khổ, tủi hổ.

Lời khen
Và tiếng chê
Do vậy mà có mặt lợi
Cũng như mặt hại.

Chúng ta cần nên biết sử dụng
Lời khen, và tiếng chê
Sao cho thật đúng đắn
Để lợi mình lợi người một cách chân chính.

Tản mạn 150:11891972_429083797277271_3410815000744274352_nLạc thọ của mắt là nhìn thấy sắc đẹp
Nên ngành công nghiệp điện ảnh ra đời
Lạc thọ của tai là nghe thấy âm thanh hấp dẫn
Nên ngành công nghiệp âm nhạc ra đời.

Lạc thọ của mũi là ngửi mùi hương thơm
Nên ngành công nghiệp nước hoa ra đời
Lạc thọ của lưỡi là ăn thức ăn ngon lành
Nên ngành công nghiệp ẩm thực ra đời.

Lạc thọ của thân là được xúc chạm êm ái
Nên ngành mát xa ra đời
Lạc thọ của ý là thỏa thích mơ mộng, tưởng tượng
Nên các tiểu thuyết gia ra đời.

Lạc thọ nếu kéo dài
Cũng sẽ trở thành khổ thọ
Do vậy mà tất cả cảm thọ
Đều chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Tản mạn 151:11863335_428819233970394_3633820821226227039_nKhông tà dâm
Thì vợ chồng chung sống hạnh phúc
Không uống rượu
Thì tâm trí được tỉnh táo, sáng suốt.

Không trộm cướp
Thì không bị quả báo nghèo đói
Không sát sanh
Thì thân thể thường khỏe mạnh.

Không nói dối, nói lời hai chiều, nói lời hung ác, nói lời thêu dệt
Thì được nhiều người tin tưởng
Giữ năm giới như vậy
Thì thật là lành thay.

Nhưng không phải ai
Cũng thể giữ trọn vẹn
Do vậy mà tu hành là trước khổ
Nhưng sau lại vui.

Tản mạn 152:11880614_428585770660407_6770757274262631829_nĂn ngon
Mặc đẹp
Nhưng rồi cuối cùng
Cũng phải chết.

Danh vọng ngất ngưỡng
Quyền lực tột đỉnh
Nhưng rồi cuối cùng
Cũng phải chết.

Chúng ta ăn, mặc, ngủ, nghỉ ngày qua ngày
Rồi cũng đi đến cái chết, thật đắng cay thay
Chẳng lẽ không còn điều gì cao đẹp hơn
Chắc chắn là vẫn có.

Đó chính là Phật tánh sẵn có trong mỗi người chúng ta
Khi vọng tưởng, xúc cảm thị phi tan biến mất
Là lúc Phật tánh hiển hiện
Nhận trở lại, và sống với Phật tánh thì thật là một niềm hạnh phúc vô biên.

Tản mạn 153:1923347_1103265449707623_2209080135994734747_nThân này
Do tứ đại
Đất, nước, gió, lửa hợp thành
Thân này chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Tâm này
Khi vui, khi buồn, khi thương, khi giận
Cứ quẩn quanh như vậy mãi không ngơi
Tâm tư cũng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Hàng phục tâm
Là không thấy có ngã
Không thấy có người
Không thấy có chúng sinh, không thấy có tướng thọ mạng.

An trụ tâm
Là khi sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý
Tiếp xúc với sáu trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp
Không để cho dính mắc, không khởi ý niệm phân biệt đối đãi.

Tản mạn 154:11873687_427951230723861_1309538127940671051_nMột ông chồng
Nẩy sinh ra một ý tưởng
Bèn đem áp đặt lên vợ con
Mà không hỏi ý kiến vợ con mình.

Một bà mẹ
Cũng nẩy sinh ra một ý tưởng
Cũng đem áp đặt lên người con
Mà không hỏi ý kiến con mình.

Ý tưởng của ông chồng
Ý tưởng của bà mẹ
Có thể chưa phải là chân lý
Nên hành xử như vậy sẽ rơi vào thế độc tài.

Khi muốn ứng dụng một ý tưởng, quan niệm nào đó
Chúng ta cần nhận được phản hồi ý kiến từ người khác
Các bên cần trao đổi, thấu hiểu, và thông cảm nhau
Để sao cho lợi mình, lợi cả người.

Tản mạn 155:11873707_427674114084906_2953208408970454396_n“Sống trong hiện tại
Chưa chắc đã sống trong thực tại
Sống trong thực tại
Thì chắc chắn sẽ sống được với hiện tại”.

Sống với hiện tại
Chỉ là một cách nói tương đối
Bởi hiện tại là không thể nắm bắt
Ngay khi vừa nói hai chữ hiện tại liền ngay hiện tại trôi qua mất.

Còn sống trong thực tại
Là sống với tánh hay thấy
Là sống với tánh hay nghe
Là sống với tánh hay biết.

Do đó, khi có tham sân si biết có tham sân si
Khi không có tham sân si biết không có tham sân si
Chỉ cần sống với tánh hay biết như vậy
Tức là đã sống trọn vẹn với thực tại như nó đang là.

Tản mạn 156:11221464_427314844120833_8311911590482347782_nTrong chánh điện
Đức Phật ngự ở giữa
Một bên là Bồ Tát Văn Thù
Một bên là Bồ Tát Phổ Hiền.

Bồ Tát Văn Thù
Tượng trưng cho trí huệ
Bồ Tát Phổ Hiền
Tượng trưng cho từ bi.

Trí huệ mà không có từ bi
Sẽ rơi vào lạnh đạm, thậm chí là nhẫn tâm
Từ bi mà không có trí tuệ
Sẽ có thể bị lợi dụng.

Trí huệ
Và từ bi
Cần được sử dụng
Song hành với nhau.

Tản mạn 157:11094695_426803050838679_7794958541239689880_nMột trái tim
Biết lắng nghe
Và thấu hiểu
Là một trái tim thiện lành.

Lắng nghe
Nghe bằng cả tấm lòng chân thành
Thấu hiểu
Bất tất cả khả năng trí huệ của bản thân.

Khi một người đang đau khổ
Muốn tìm một người để tâm sự
Và thế là
Người tìm đến với mình.

Khi đó, mình chỉ cần thinh lặng
Mà lắng nghe những tiếng lời tâm sự của người
Chỉ cần lắng nghe mà không bày tỏ ý kiến này nọ
Chỉ bấy nhiêu đó cũng đủ làm cho người cảm thấy lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 158:11831729_426480550870929_1233940210267313619_nThương cha
Thương mẹ
Thương bạn
Thương thầy.

Thương chồng
Thương vợ
Thương con
Thương anh chị em.

Không hiểu mà thương
Sẽ thể gánh lấy đau khổ mai sau
Chỉ có hiểu mới có thương
Sẽ đem đến hạnh phúc dài lâu.

Và để có thể phát khởi ra tình thương vô điều kiện
Cần nhìn thẳng vào vọng tưởng, nhìn, chúng tan mất
Bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên
Từ bản tâm này sẽ thể phát khởi ra tình thương vô điều kiện.

Tản mạn 159:11836853_426192450899739_2753417631776430886_nNiệm Phật
Niệm một cách miên mật
Niệm đến vô niệm
Niệm đến nhất tâm bất loạn.

Trì chú
Thân ngồi kiết già
Miệng đọc chú, tâm duyên theo tiếng nói
Trì chú sao cho thân, tâm, và khẩu đạt đến mật.

Tọa thiền
Biết vọng tưởng là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Biết, nhìn thẳng vào vọng tưởng, chúng sẽ dần tan mất
Và bản lai diện mục sẽ hiện lên.

Niệm Phật
Trì chú
Và tọa thiền
Tuy khác hình thức nhưng cùng chung một điểm đến.

Tản mạn 160:11822814_425951107590540_820241898652609887_nChấp nhận
Là biết hài lòng với những gì mình đang có
Dù rằng có thể chưa tốt, và không bằng người khác
Nhưng theo thời gian mình sẽ làm cho nó tốt hơn lên.

Vợ chồng chung sống với nhau
Cần nên chấp nhận những khuyết điểm của đối phương
Dùng tiếng lời ái ngữ
Khiến cho cả hai thông cảm, yêu thương nhau.

Cực đoan của chấp nhận là cam chịu
Có những người vợ chỉ biết cam chịu chồng mình
Để cho chồng bạo hành về thể xác, lẫn tinh thần
Với mong muốn giữ cha lại cho con mình.

Cam chịu như vậy thật không nên
Người vợ như thế rất cần
Sự trợ giúp của cộng đồng xung quanh
Để xây dựng gia đình hạnh phúc, ấm êm.

Tản mạn 161:1936473_468480783337572_5401463525454602880_nCó một nhà khoa học
Đã từng nói rằng:
“Khoa học là kẻ sát nhân
Đối với tôn giáo”.

Có những tôn giáo
Mang nặng mê tính dị đoan
Lần hồi đã bị
Những phát kiến khoa học vạch trần.

Còn đối với Đạo Phật thì như thế nào
Đạo Phật không phải là tôn giáo
Những giáo lý đức Phật thuyết giảng
Đều là chân lý sẵn có do ngài giác ngộ, nhận ra, và truyền đạt lại.

Do đó
Khi khoa học càng phát triển
Sẽ càng thấy những điều được Đạo Phật nói đến là đúng đắn
Do vậy có thể nói Đạo Phật vượt trên cả khoa học.

Tản mạn 162:11796281_425668554285462_7725585614126774803_nKhi ngồi nghe giảng Phật Pháp
Thân không sát sinh
Thân không trộm cắp
Thân không tà dâm.

Khi ngồi nghe giảng Phật Pháp
Miệng không nói dối
Không nói lời thêu dệt
Không nói lời hung ác, không nói lưỡi hai chiều.

Khi ngồi nghe giảng Phật Pháp
Tâm không có tham
Tâm không có sân
Tâm không có si mê.

Do đó, mỗi ngày, chúng ta nên có một khoảng thời gian
Ngồi lại, và lắng nghe Phật Pháp
Nghe băng, nghe đĩa, nghe mp3, hay vào xem youtube
Nghe và xem giảng Phật Pháp như vậy thật lành thay.

Tản mạn 163:11828735_425332027652448_4723953789855828940_nCuộc đời vô thường
Có đó rồi mất đó
Vậy nhưng người ta vẫn đấu đá tranh giành với nhau
Đem về cho bản thân những món lợi lộc.

Nhưng bên cạnh những con người như vậy
Vẫn còn tồn tại những người thức tỉnh
Họ sống chan hòa với cuộc đời
Sống biết yêu thương các chúng hữu tình.

Dụ như có người sẵn sàng
Hiến một mảnh đất cả ngàn hecta để xây trường học
Người khác nhìn vào chê là dại
Bảo rằng sao không bán lấy tiền vẫn có thể làm từ thiện được.

Nhưng đối với người hiến tặng mảnh đất
Tâm lượng của họ thật rộng lớn
Người khác nào có thể nghĩ bàn
Thật lành thay trong cuộc đời vẫn còn có những con người như vậy.

Tản mạn 164:11825764_425058377679813_5800911009268515592_nGiáo dục giới tính
Phải giúp người ta biết kiềm chế dục tính
Giáo dục giới tính
Không phải để bày vẽ cách thỏa mãn tính dục.

Xã hội ngày nay
Thường kêu gọi mọi người hãy chứng minh cái tôi của mình
Thế là người người, nhà nhà
Đua nhau tạo dựng phong cách riêng cho bản thân.

Khi cái tôi càng lớn
Thì dục tính cũng càng lớn theo
Và khi không được thỏa mãn
Người ta có thể ra tay hãm hại người khác.

Do đó cần có nhận thức đúng đắn
Cái tôi, cái của tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nhận thức như vậy liền ngay tham sân si tan mất
Và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 165:11800364_424817047703946_2617527821002542103_nĐói ăn
Mệt nghỉ
Bình thường tâm thị Đạo
Đây là lời nói của những bậc tu hành chân chính.

Đối với họ
Tâm bình thường là không có những yếu tố lạ
Tham là lạ, sân là lạ, si là lạ
Tâm họ đã buông xả những thứ lạ lẫm như vậy.

Còn đối với phàm phu
Tâm bình thường
Là tâm tham, tâm sân, tâm si
Với bao vui, buồn, thương, giận mãi quẩn quanh.

Thật khó mà sống như những bậc tu hành chân chính
Đói thì ăn, nhưng ăn lại khởi khen chê này nọ
Mệt thì ngủ nghỉ, nhưng cứ lăn qua lăn lại với bao nghĩ suy
Mong rằng mọi người sẽ thể có được tâm bình thường một cách chân chính.

Tản mạn 166:11800021_424506997734951_6228253485438351815_nThức ăn của sắc thân
Là đồ ăn ngon
Là đồ ăn bổ dưỡng
Và là đồ ăn rẻ.

Thức ăn của thọ
Là sự thay đổi cảm xúc
Khi vui khi buồn khi thương khi giận
Khi phấn khích khi sợ hãi.

Thức của tưởng, của hành, của thức
Là hoài niệm quá khứ, là tưởng tượng tương lai
Là kiến thức, là tin tức
Là những gì nhận thức được từ năm giác quan đem vào.

Ngũ uẩn sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Cứ vậy mà sai sử chúng ta đi trong luân hồi sinh tử
Chỉ cần nhận thức chúng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Liền ngay thân tâm sẽ được thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Tản mạn 167:11817163_424256154426702_8426400062118522446_nKhi đang tọa thiền
Vọng tưởng cứ khởi lên
Càng đè nén, càng lãng tránh, càng cố diệt trừ
Thì vọng tưởng lại càng thêm mạnh.

Khi đó, mình cần nhận rõ một sự thật rằng
Vọng tưởng chỉ là
Huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Các pháp tự nó sinh, tự nó diệt.

Mình chỉ cần lùi về một góc
Mà nhìn ngắm các vọng tưởng
Chúng có khởi lên
Rồi thì chúng cũng sẽ tan mất.

“Không sợ vọng niệm khởi
Chỉ sợ giác không kịp”
Khi có vọng niệm, hay biết nó, nhìn thẳng vào nó
Nó sẽ dần tan, và bình yên sẽ lại hiện lên.

Tản mạn 168:10981953_423992461119738_2267005288428595283_nChấp thường còn
Là chấp có một linh hồn không tăng không giảm
Làm thiện không thêm phước, làm ác không giảm phước
Xã hội mà như vậy thì sẽ loạn lạc.

Chấp đoạn diệt
Là chấp sau khi chết là hết không còn gì nữa
Do vậy mà khi sống muốn làm thiện hay ác đều tùy ý
Xã hội mà như vậy cũng sẽ loạn lạc.

Ánh nhìn đúng đắn
Thân tâm đời sau và thân tâm đời trước
Không phải là một
Cũng không khác nhau.

Dụ như một đứa trẻ tám tuổi trưởng thành thành một cô gái mười tám tuổi
Thân tâm đứa trẻ và thân tâm cô gái là khác nhau
Nhưng rời đứa trẻ tám tuổi sẽ không có cô gái mười tám tuổi
Do vậy mà nói không phải một cũng không khác nhau.

Tản mạn 169:11693987_423638851155099_8461234405684690719_nRượu
Là một sự phí phạm
Nguồn lương thực, thực phẩm
Đang rất cần cho con người.

Có người
Khi làm rớt một hạt cơm
Liền nhặt lên
Và cho vào miệng.

Nhưng lại có người
Đem cơm, đem nếp
Mà nấu thành rượu
Một thứ đồ uống độc hại.

Uống rượu vào
Ý nghĩ, lời nói, và hành động
Không còn thiện lành nữa
Mà lại gây ra biết bao nghiệp bất thiện.

Tản mạn 170:11800154_423387564513561_3274364143777660917_nMột nữ minh tinh màn bạc
Tài sắc vẹn toàn
Được nhiều người mến mộ
Thế nhưng cô vẫn không hài lòng với nhan sắc của mình.

Thế là
Cô đã đi phẫu thuật thẩm mỹ
Những tưởng sẽ xinh đẹp hơn
Nhưng sự thật phũ phàng, nhan sắc của cô đã bị hủy hoại.

Cô rơi vào đau khổ, tuyệt vọng
Nhưng lành thay, sau đó, cô đã tìm đến với đạo Phật
Được học, hiểu, và tin vào lý nhân quả
Tâm tư cô trở nên bình an hơn.

Do bởi cô đã nhận thức được rằng
Mình đi phẫu thuật thẩm mỹ là đã vượt quá phước báu của mình
Nhan sắc lúc ban đầu đã là giới hạn phước báu
Vượt qua phước báu như thế sẽ chỉ càng làm giảm phước.

Tản mạn 171:11059689_423076157878035_4235708112898754668_nNgười sỉ vả mình
Mình chửi lại người
Hành xử như vậy
Là mình tự làm tăng nghiệp chướng của mình.

Cách hành xử đúng đắn
Là cảm ơn người đã sỉ vả mình
Bởi với những tiếng lời như vậy
Người đã làm tiêu giảm nghiệp chướng của mình.

Người khen ngợi mình
Mình hỷ hả trong lòng
Nhưng nếu cứ mãi đắm chìm trong lời khen
Có thể sẽ phát sinh ngã mạn.

Do đó, mình cần cẩn thận
Trước những tiếng lời ngợi khen
Bình thản mà lắng nghe
Và không để bụng làm gì cho thêm vọng niệm.

Tản mạn 172:11751946_422776694574648_9147698206479858585_nMột người
Có tật xấu là ghiền hút thuốc lá
Không chỉ gây hại cho bản thân
Mà còn làm ảnh hưởng đến vợ con.

Vợ con người đã hết lời khuyên bảo
Các Phật tử đồng môn với người cũng nói lời góp ý
Và thật lành thay
Người cũng đã lần hồi thức tỉnh.

Đứng trước bàn thờ Phật
Người đã hứa với đức Phật sẽ bỏ thuốc lá
Thế nhưng chỉ chưa đầy sáu tháng sau
Tật xấu của người lại có dịp hiển bày.

Tình cảnh này là do ham muốn vẫn ngấm ngầm trong người
Do đó, cần một lần dứt khoát
Bỏ bao thuốc lá vào túi, đi đến chỗ có người hút thuốc
Để thử xem quyết tâm của mình tới mức nào, để diệt trừ lần cuối ham muốn.

Tản mạn 173:11781678_422474674604850_8521558789328324764_nCó người làm thiện
Chuyên đi giúp người khốn khó
Nhưng đời sống của chính người
Vẫn không tiến triển tốt lành.

Có người làm ác
Chuyên ức hiếp người khác
Nhưng đời sống của người này
Vẫn bình an mà trôi qua.

Người khác thấy tình cảnh trái ngang như vậy
Nên khởi lên nghi tình
Nghi tính đúng đắn của luật nhân quả
Thật tình thì, quả báo có ba loại.

Quả báo ngay tức thời
Quả báo ở đời sau
Vả quả báo xảy ra ở nhiều đời sau hơn nữa
Chỉ cần chánh nhân, và duyên nhân hội tụ đủ đầy sẽ có quả báo.

Tản mạn 174:11218789_422227921296192_7205033704123932812_nTâm tham lam
Tâm sân hận
Tâm si mê
Là những tâm thái vẫn đục, mờ tối.

Tâm hướng thiện
Tâm vị tha
Tâm thương yêu người
Là những tâm thái trong sáng, thanh lương mát mẻ.

Để có thể sống với tâm thái tốt lành như vậy
Thì một chữ buông là cần thiết
Buông nhân, buông ngã, buông chúng sinh, buông tướng thọ giả
Buông để cho tâm tư ngày càng rạng ngời hơn.

Đức Phật
Đã từng ví tâm thái hướng đến chân thiện mỹ
Tựa như giọt nước
Trên đầu nhành dương liễu của Quán Thế Âm Bồ Tát.

Tản mạn 175:11231093_421986614653656_1155922132483099714_nLạc thọ
Là được ăn ngon
Là được mặc đẹp
Là mọi việc đều như ý muốn.

Khổ thọ
Là bị sỉ vả
Là bị khinh thường
Là không được như ý muốn.

Bên cạnh lạc thọ
Bên cạnh khổ thọ
Còn có một tâm thái
Vượt qua hai bên đối đãi này.

Để nhận trở lại tâm thái đó
Cần niệm Phật, trì chú, hay tọa thiền
Đạt đến nhất tâm bất loạn
Liền ngay mọi vọng niệm tan mất, và tâm thái đó sẽ hiện lên.

Tản mạn 176:11694939_421604258025225_1406952281159405057_nTiếp xúc
Được gọi là tiêu cực
Khi người ta
Tụ tập lại với nhau để ăn chơi trụy lạc.

Tiếp xúc
Được gọi là tích cực
Khi người ta
Tụ tập lại với nhau để cùng chia sẻ điều hay lẽ phải.

Trong khi tiếp xúc
Chúng ta cần nên
Phát huy tinh thần
Vị tha, thông cảm với nhau.

Còn những khi cô độc một mình
Chúng ta cần niệm Phật, trì chú, hay tọa thiền
Để dần làm vơi giảm ngã chấp
Để thấy lòng mình bình an hơn.

Tản mạn 177:11755701_421236954728622_6988318887831150314_nMột người
Không bước vào cuộc đời của ai
Cũng không để ai bước vào cuộc đời của mình
Người này được gọi là một người cô đơn.

Một người
Có lý tưởng cao đẹp đi trước thời đại
Nhưng không ai thông cảm, thậm chí còn khinh khi
Người này cũng được gọi là một người cô đơn.

Người cô đơn thứ nhất
Do nhận thức sai lầm
Mọi người sống trên đời này
Đều cần nương tựa vào nhau, không thể tách riêng một mình.

Người cô đơn thứ hai
Có lẽ do nhân quả chi phối do đời trước không thông cảm với ai
Hoạc cũng có thể do nhân duyên chưa hội tụ đủ đầy
Nên cần kiên trì, nhẫn nại.

Tản mạn 178:11745422_420989198086731_2415363013641391156_nTâm tư khi ngồi thiền
Nghĩ phải, nghĩ quấy
Vui, buồn, thương, giận mãi quẩn quanh
Thật là phiền não thay.

Thân thể khi ngồi thiền
Đau chân, đau lưng
Trạo cử dao động qua lại
Thật là nặng nề thay.

Nhưng với sự kiên trì, nhẫn nại từng bước một
Rồi sẽ có ngày
Thân và tâm
Đạt đến an tịnh.

Và cho đến khi
Ý niệm về cái tôi, cái của tôi không còn
Khi đó, trí huệ và từ bi
Sẽ ngập tràn khắp mười phương, vô ngã vô ưu.

Tản mạn 179:11745915_420675904784727_7164792179219642790_nMột doanh nhân
Được nhà nước khen tặng
Nhưng sau đó trở nên kiêu mạn
Đầu tư vun tay quá trán, và bị phá sản.

Một doanh nhân khác
Cũng được nhà nước khen tặng
Nhưng vẫn khiêm tốn, nghĩ rằng còn nhiều người giỏi hơn mình
Nên không ngừng cải tiến việc kinh doanh để ngày càng phát triển.

Kiêu mạn sẽ bị hủy diệt
Khiêm tốn sẽ thể bảo tồn được phước báu
Khi có kiêu mạn khởi lên
Cần ngẫm nghĩ những điều như sau.

Thứ nhất mình vẫn có thể làm tốt hơn nữa
Thứ hai vẫn còn nhiều người giỏi hơn mình
Thứ ba mình có được như ngày nay cũng là do nhân quả báo ứng
Thứ tư nếu kiêu mạn mình sẽ mất dần phước báu.

Tản mạn 180:11742982_420408718144779_4920237473311207885_nNgười nói mình tốt tính
Liền ngay chữ tốt hiện lên trong tâm
Người nói mình xấu tính
Liền ngay chữ xấu hiện lên trong tâm.

Khi được ngợi khen
Thì khởi lên vui mừng
Khi bị chê bai
Thì khởi lên tức giận.

Thật là cả ngày
Bị vọng tâm lôi kéo trong vui buồn thương giận
Vọng tâm bản chất chỉ là một chuỗi danh tự rời rạc
Chỉ là giả danh không có tự tánh.

Nhận ra như vậy
Thì khi có bất kỳ vọng niệm nào dấy khởi
Chỉ cần hay biết nó, nhìn thẳng vào nó, nó sẽ dần tan
Và bình yên sẽ lại hiện lên.

Tản mạn 181:11745691_420146488171002_4208597626829654480_nChấp ngã
Sẽ sinh ra tham
Sẽ sinh ra sân
Sẽ sinh ra si.

Không chấp ngã
Sẽ không tham
Sẽ không sân
Sẽ không si.

Càng chấp ngã
Càng đọa vào cõi dữ
Càng buông chấp ngã
Càng tiến tới giác ngộ, giải thoát.

Hằng ngày
Chúng ta nên tự mình
Hỏi chính mình rằng:
“Mình đang chấp ngã ở mức độ nào?”.

Tản mạn 182:11752424_419866654865652_3399418797582874707_nNgười chửi mình
Mình chửi lại
Cách hành xử như vậy
Gọi là dùng vọng tâm đối đãi với nhau.

Người khen hay chê mình
Mình vẫn bình thản, an nhiên, tự tại
Thái độ, và cách hành xử như vậy
Gọi là dùng chơn tâm đối đãi với nhau.

Dùng vọng tâm
Thì sẽ mãi đi trong sinh tử luân hồi
Dùng chơn tâm
Sẽ tiến dần đến giác ngộ, giải thoát.

Nhận thức được như vậy
Thì khi có bất kỳ vọng niệm, xúc tình nào dấy khởi
Chỉ cần nhìn thẳng vào nó, nó sẽ dần tan
Và bình yên sẽ lại hiện lên.

Tạn mạn 183:11760098_419587238226927_546283967922425565_nNgười
Đến chửi mình
Mình
Chửi lại người.

Một người đứng bên thấy vậy
Đến khuyên bảo mình
“Bộ bạn muốn người ta phải ưa thích bạn à?
Một câu hỏi khiến giật mình tỉnh ra.

Quả thật, người ta thích
Hay người ta ghét mình
Là quyền của người ta
Mình đây đâu thể sai sử người ta theo ý mình.

Nhận thức như vậy
Liền ngay an lành
Liền ngay bao tức tối, bực bội tan biến mất
Và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 184:11098191_419292681589716_3815656907890896910_nCó người
Tìm đến
Học nghề
Của một nghệ nhân.

Nhưng người nghệ nhân
Chỉ dạy những điều cơ bản
Còn những bí quyết
Thì giữ riêng cho mình.

Đức Phật không như vậy, khi ngài đạt Đạo, thấy được chân lý tuyệt đối
Ngài muốn nói lại chân lý đó cho mọi người cùng hay biết
Nhưng lại nghi rằng chúng sinh khó thể tiếp nhận
Nên ngài chần chừ không muốn đi thuyết Pháp.

Lành thay, khi đó chư thiên đã góp ý với ngài
Nói rằng ngài hãy phương tiện mà thuyết Pháp
Nói Pháp từ thấp lên cao cho chúng sinh dễ tiếp nhận
Nhờ vậy mà ngày nay chúng ta mới có Phật Pháp để học và hành.

Tản mạn 185:1513988_419051198280531_3976572023815988071_nBồ Tát
Biết rõ sinh tử luân hồi là đau khổ
Nhưng Bồ Tát vẫn tự nguyện đi trong sinh tử luân hồi
Để độ cho từng chúng sinh một.

Phàm phu
Khi có người nhờ vả mới khởi tâm giúp đỡ
Còn Bồ Tát
Lúc nào cũng thương cảm đối với mọi chúng hữu tình.

Phàm phu
Giúp người còn có tâm mong cầu lợi danh
Bồ Tát sẵn sàng chịu khổ thay chúng sinh
Mà không cần ai biết đến.

Bồ Tát
Với chí khí
Với ý nguyện cao cả
Đã có những hành vi thật không thể nghĩ bàn.

Tản mạn 186:11229300_418771598308491_3835521896672363956_nTứ Niệm Xứ Đại Thừa – Kinh Đại Bát Niết Bàn
Ngài Anan hỏi Phật sau khi Phật nhập Niết Bàn phải nương gì để trụ. Phật bảo rằng phải nương Pháp Tứ Niệm Xứ này.

Quán thân
Thân này là huyễn hóa
Duyên hợp tạm bợ
Thân không có tự tánh, đây gọi là thân niệm xứ.

Quán thọ
Thọ không ở ngoài
Không ở trong, không ở chặng giữa
Thọ không có tự tánh, đây gọi là thọ niệm xứ.

Quán tâm
Chỉ là một chuỗi danh tự rời rạc
Chỉ là giả danh
Tâm không có tự tánh, đây gọi là tâm niệm xứ.

Quán pháp
Do duyên hợp nên có pháp thiện
Do duyên hợp nên có pháp bất thiện
Pháp không có tự tánh, đây gọi là pháp niệm xứ.

Tản mạn 187:11709621_418538158331835_8644379394249727251_nMột ông vua
Cho mời một số người mù
Đến để sờ một con voi
Để xem họ kiến giải thế nào.

Người mù sờ chân con voi nói con voi như cái cột nhà
Người mù sờ đuôi con voi thì nói con voi như cái chổi
Thế là giữa họ có sự tranh cãi ai cũng nói mình đúng
Ông vua chỉ thinh lặng mà khởi lên niềm thương cảm với họ.

Ông vua dụ cho đức Phật
Con voi dụ cho chân lý tuyệt đối
Người mụ dụ cho ngoại đạo
Những miêu tả của họ dụ cho chân lý khía cạnh.

Đức Phật đã hoàn toàn giác ngộ
Nên thấy biết tất cả mà không chấp
Còn ngoại đạo chỉ thấy được chân lý khía cạnh
Nên chấp vào kiến giải của mình mà tranh cãi với nhau.

Tản mạn 188:11666224_418325381686446_4671813525710620750_nMột nhà sư
Phát khởi lòng tham
Trộm cắp của huynh đệ mình
Một số tiền lớn.

Khi đại chúng mở cuộc điều tra, nhà sư cảm thấy hối hận
Bèn thú tội, và xin sám hối với sư trụ trì
Do vậy mà thay vì bị trút xuất, nhà sư đã được giữ lại
Đây gọi là chuyển tội nặng thành tội nhẹ.

Một nhà sư khác
Có tật xấu
Là hay bịa chuyện
Nói xấu các huynh đệ mình.

Mọi người thưa chuyện lên sư trụ trì
Nhưng nhà sư vẫn một mực chối cãi nhiều lần
Do vậy mà thay vì chỉ bị phạt nhẹ, nhà sư đã bị trụt xuất
Đây gọi là chuyển tội nhẹ thành tội nặng.

Tản mạn 189:11703240_418110825041235_8310158242939275290_nThân này
Do tứ đại đất, nước, gió, lửa hợp thành
Thân này
Là gốc của bao khổ đau khi tứ đại bất hòa.

Thế nhưng phàm phu vẫn cứ yêu thích thân này
Nên sau khi chết, vừa mất thân
Đã liền ngay chụp lấy thân khác
Cứ vậy mà đi trong luân hồi sinh tử.

Còn Bồ Tát
Thì thấy thân này
Chỉ là huyễn hóa
Duyên hợp tạm bợ.

Bồ Tát không ưa thích, cũng không chán ghét thân
Mà sử dụng thân một cách khéo léo
Để tiến đến bến bờ giác ngộ, và giải thoát
Rồi quay trở lại độ các chúng hữu tình.

Tản mạn 190:11219364_417901005062217_2664226497630809457_nMột người làm ác
Nhưng vẫn giàu lên đều đều
Vẫn sống an lành
Nhưng sau khi chết sẽ bị đọa địa ngục.

Cũng người làm ác đó nhưng biết thức tỉnh, phát tâm tu hành
Nhưng liền ngay đây bệnh tật tìm đến
Trường hợp này gọi là chuyển nghiệp nặng thành nghiệp nhẹ
Thay vì bị đọa địa ngục người chỉ bị bệnh tật hành hạ.

Một người có hành vi bất thiện không đến mức phải đọa địa ngục
Người thường hay kiếm cớ mắng chửi người khác
Ngày qua ngày, tháng qua tháng, năm qua năm
Cứ vậy mà tội nghiệp ngày càng thêm sâu dày.

Đến khi chết liền bị đọa địa ngục
Trường hợp này gọi là chuyển nghiệp nhẹ thành nghiệp nặng
Thật đáng tiếc thay cho người
Đã không thức tỉnh kịp thời.

Tản mạn 191:11665569_417691605083157_4798732648377194243_nTrong khi đang tọa thiền
Nếu tâm kiêu mạn khởi lên
Những lúc như vậy cần dùng định
Định vào một điểm trên chóp mũi.

Khi phiền não trổi lên
Ngày càng lấn lướt bình yên
Những lúc như vậy cần dùng quán
Quán mọi sự vật hiện tượng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Định
Và quán
Hai thái cực này
Cần nên cân bằng với nhau.

Khi phiền não, vọng tưởng, xúc tình
Khởi lên quá mãnh liệt làm cho không cân bằng định và quán
Những lúc như vậy cần nên xuất thiền
Đi tìm Kinh sách để đọc cho đầu óc thư thái, nhẹ nhàng.

Tản mạn 192:11698577_417297985122519_6079695933321877620_nNgười với người
Trong các mối quan hệ với nhau
Có người thì trau chuốt
Có người thì thờ ơ.

Người trau chuốc
Thì luôn để ý người khác nghĩ gì về mình
Người thờ ơ
Thì mặc kệ ai nghĩ gì về mình cứ nghĩ.

Hai thái cực
Trau chuốc
Và thờ ơ
Cần nên được cân bằng.

Thường quay vào soi rọi lại chính mình
Nhận ra điểm mạnh và điểm yếu
Sống hướng đến chân thiện mỹ
Rồi thì các mối quan hệ tốt đẹp sẽ tìm đến.

Tản mạn 193:11659567_416940635158254_1609416036100343440_nĐang yên
Đang lành
Có người đến
Chửi mắng, sỉ vả mình.

Mình đây hiểu và tin nhân quả
Nên khởi nghĩ chắc do quá khứ gieo nhân xấu
Nên giờ mới bị như vậy
Do đó, mình chỉ thinh lặng mà nghe.

Song song với nghe
Mình còn khởi nghĩ người đang có ác khẩu thì người sẽ bị quả báo
Thôi thì mặc kệ người vậy
Ý nghĩ này thật không thiện lành, đã gieo nhân xấu cho chính mình.

Cách hành xử thiện lành, đúng đắn
Là khi thấy người bình tĩnh trở lại
Lúc đó, mình cất tiếng lời giải bày tâm tư với người
Để người và mình có thể cảm thông với nhau.

Tản mạn 194:11107720_416506381868346_9167043088811133058_nCần nên
Tự ước lượng
Phước báu của bản thân
Để có thái độ, và cách hành xử đúng đắn.

Để không khởi mong cầu
Vượt qua tầm tay
Để không rơi vào khổ đau khi không được như ý
Hành xử như vậy gọi là tùy duyên.

Làm các điều lành
Lánh các điều ác
Giữ tâm thanh tịnh
Đây gọi là bất biến.

Tùy duyên mà bất biến
Bất biến mà tùy duyên
Thái độ, và cách hành xử như vậy
Sẽ làm lợi lạc chân chính cho cả mình và người.

Tản mạn 195:11693980_416090001909984_3191266113417408343_nMột thầy giáo
Bị hàm oan
Bị kết tội giết người
Phải chịu cảnh tù đày.

Nhưng dù đang ở tù
Vị thầy giáo vẫn thực hiện thiên chức của mình
Đó là dùng lời hay ý đẹp
Khuyên bảo các phạm nhân sống hướng đến chân thiện mỹ.

Do vậy
Mọi người từ tù nhân cho đến các cán bộ trại giam
Ai cũng xem vị thầy giáo
Như là người cha, người anh thân thương của mình.

Thái độ, và cách hành xử của vị thầy giáo
Chính là tùy duyên mà tiêu nghiệp chướng
Để rồi không bao lâu sau
Bản án của vị thầy giáo đã được minh oan.

Tản mạn 196:11707633_415648538620797_3397093091640929555_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Sinh mười người con gái
Không bằng sinh một người con trai.

Tư tưởng
Trọng nam khinh nữ
Từ thời xưa
Hiện nay vẫn còn đâu đó.

Thật là sai lầm thay
Bởi những gì người nam làm được
Người nữ cũng thể làm được
Nam nữ cần nên bình đẳng với nhau.

Dù là nam hay nữ
Hay bất kỳ giới tính nào khác
Tất cả mọi người cần nên chung vai sát cánh
Cùng nhau xây dựng một xã hội ngày càng văn minh và tốt đẹp.

Tản mạn 197:11666122_415031415349176_2526806167511964435_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Có thù
Mười năm trả thù vẫn chưa muộn.

Thật là nặng nề thay
Mười năm dài đằng đẳng
Chỉ ôm ấp nỗi thù hận
Thì làm sao có thể gọi là đang sống.

Trong mười năm đó
Có thể người gây thù oán với mình
Họ đã thành tâm hối cải
Hoặc họ đã chết.

Còn bản thân thì mãi ôm ấp thù hận
Thù hận diệt thù hận là điều không thể
Chỉ có tâm lượng từ bi hỷ xả mới thể hóa giải thù hận
Thái độ, và cách hành xử như vậy sẽ được chư Phật tán thán.

Tản mạn 198:11665693_414287675423550_4219823017523949604_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Cần nên đặt mình
Vào vị trí của người khác.

Những gì
Mình không muốn người gây ra cho mình
Thì bản thân mình
Cũng đừng nên gây ra cho người.

Sống trong cuộc đời này
Chỉ có người thông cảm với mình
Và người chưa thông cảm
Không có ai là kẻ thù của ai.

Người với người
Thương nhau còn chưa hết
Ghét nhau một chút cũng là thừa
Sống với phương châm như vậy thì thật là tốt lành thay.

Tản mạn 199:11709247_413673935484924_3165057759717859131_nMột nhóm người đi câu cá
Một người câu được một con cá to
Thế là cả nhóm vỗ tay tán thán
Hành động này đã gieo nhân bất thiện.

Một người đến chùa
Cúng dường Tam Bảo
Người khác nhìn thấy vỗ tay tán thán
Hành động này đã gieo nhân thiện lành.

Có đôi khi
Chúng ta hành động theo bản năng
Mà không suy xét thật kỹ càng
Rằng đó là hành động thiện hay bất thiện.

Do đó
Một tâm thái chánh niệm, và tỉnh giác
Là rất cần thiết
Trong đối người tiếp vật hằng ngày.

Tản mạn 200:11207331_413218385530479_2458098860928296307_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Tức giận là trạng thái cái lưỡi
Làm việc nhanh hơn cái đầu.

Khi tức giận
Người ta chửi mắng
Người ta xúc phạm người khác
Khiến người bị tổn thương.

Nhưng rồi sau đó
Người ta lại ân hận
Một sự hối tiếc những gì đã nói ra
Trong muộn màng.

Do đó, khi có cơn tức giận khởi lên
Chỉ cần dừng lại một giây, nhìn thẳng vào nó
Nhìn rồi, nó sẽ dần tan, và bình yên sẽ lại hiện lên
Từ tâm thái này chúng ta sẽ biết sống sao cho an lành với cả mình lẫn người.

Tản mạn 201:12552910_468774189974898_1146705632188631526_nSinh ra rồi chết đi
Chết đi rồi lại sinh ra
Một vòng luân hồi khi lên khi xuống
Thật là cay đắng thay.

Đứng trên lan can
Trông thấy mấy trẻ nhỏ hàng xóm
Đang vô tư nô đùa
Mà lòng khởi lên bao nỗi niềm.

Không biết
Mình sẽ còn trở đi trở lại
Như thế bao nhiêu lần nữa
Mới đạt giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Làm súc vật bị xẻ thịt vẫn chưa là khổ
Đọa địa ngục bị hình phạt vẫn chưa là khổ
Chỉ có quẩn quanh trong luân hồi không biết đi đâu về đâu
Mới thật sự là nỗi đau khổ đắng cay không thốt nên lời.

Tản mạn 202:10422142_412747118910939_2207897287711099323_nLý trí
Và tình cảm
Hai thái cực này
Cần phải được cân bằng.

Quá lý trí
Sẽ dẫn đến khô khan
Quá tình cảm
Sẽ dẫn đến bi lụy.

Như việc học hành
Cần cân bằng với việc vui chơi lành mạnh
Lý trí và tình cảm
Cũng cần cân bằng tương tự như vậy.

Và để có thể phát khởi ra lý trí và tình cảm
Một cách hợp tình hợp lý với từng mối quan hệ
Thì rất cần một tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Một tâm thái không còn ý niệm về cái tôi, cái của tôi.

Tản mạn 203:11204395_412397288945922_3240577988571116605_nLỗi lầm
Trong cuộc đời này
Ai nấy
Ít nhiều cũng đã phạm phải.

Vị tha
Tha thứ cho lỗi lầm của người
Để người yên an
Và để cuộc sống tốt đẹp hơn.

Vị tha
Không chỉ tha thứ cho người
Mà còn cần tha thứ cho chính mình
Để lòng cảm thấy nhẹ nhàng hơn.

Quay vào soi rọi lại bản thân
Thấy mình chưa hoàn hảo
Khởi lên ý nghĩ muốn hoàn thiện
Sống hướng đến chân thiện mỹ.

Tản mạn 204:10411743_412068028978848_1052888695698849497_nTôi thương người này
Tôi ghét người kia
Thương ghét cứ mãi không ngơi
Đây được gọi là tình.

Tin 100% vào lý nhân quả
Tỏ hay mọi sự vật hiện tượng đều là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nhận thức như vậy
Được gọi là tưởng.

Tình và tưởng có mối quan hệ mật thiết với nhau
Tình và tưởng bằng nhau thì sanh trở lại cõi người
Tưởng nhiều hơn tình thì sanh vào các cảnh giới cao hơn
Tình nhiều hơn tưởng thì phải bị đọa vào các cảnh giới thấp hơn.

Có được nhận thức như trên
Để có thể buông xả mọi thị phi trên đời
Sống hướng đến chân thiện mỹ
Làm những điều lợi lạc cho mình và người.

Tản mạn 205:11402965_411795275672790_6857110214425002495_nNghĩ thiện
Sẽ đến cõi an lành
Nghĩ ác
Sẽ đến cõi khổ đau.

Nghĩ thiện
Nghĩ ác
Hễ còn vương vấn
Thì vẫn phải sinh tử luân hồi.

Chỉ có
Vượt qua nghĩ thiện
Vượt qua nghĩ ác
Mới có thể thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Do đó khi có bất kỳ ý nghĩ nào khởi lên
Mình chỉ cần lùi về một góc mà nhìn chúng
Nhìn chúng, chúng sẽ dần tan, và bình yên sẽ hiện lên
Từ tâm thái này mình sẽ biết sống sao cho lợi mình lợi người.

Tản mạn 206:10404469_411499125702405_1262137288219808586_nNgười ta
Thường có câu nói rằng
Ta thà phụ người
Chứ không để người phụ ta.

Thà rằng
Làm đau người trước
Hơn là
Để người làm đau ta.

Người nào mà giúp người
Nhưng mong cầu được đền đáp
Thì khi tưởng tượng ra viễn cảnh người phụ mình
Người đó rất có thể sẽ phụ người trước tiên.

Người nào mà giang tay trợ giúp cho người
Nhưng không mong cầu phải được đền đáp
Thì dù người có phụ bạc
Lòng vẫn cảm thấy an lành.

Tản mạn 207:11539614_411154409070210_2373875996992052595_nNgười có quyền hành
Nhưng tạo cho những người dưới quyền
Một cảm giác sợ hãi, e dè
Sẽ làm cho môi trường làm việc trở nên tiêu cực.

Người có quyền hành
Nhưng khiến cho những người dưới quyền
Một cảm giác kính nể, và tôn trọng
Sẽ làm nên một môi trường làm việc tích cực.

Hành xử của người thứ nhất
Chỉ để lại bao lời tiếng thị phi mai sau
Hành xử của người thứ hai
Sẽ để lại một tấm gương sáng.

Quyền hành phải đi đôi với trách nhiệm
Kính trên thì phải nhường dưới
Ai mà có thái độ, và cách hành xử như vậy
Thì nên giao phó cho những trọng trách.

Tản mạn 208:1480688_410848765767441_3784158004571503350_nÍt muốn
Biết đủ
Làm theo năng lực
Hưởng theo lao động.

Thế gian nếu được vậy thì thái hòa
Nhưng sự đời nào có đơn giản
Con người ta vẫn đang tranh giành đấu đá lẫn nhau
Gây ra biết bao cảnh thương đau.

Phàm phu là vậy
Còn Bồ Tát thì như thế nào
Bồ Tát không ít muốn, cũng không biết đủ
Tại sao lại có thể nói như thế.

Bởi một lý do đơn giản
Số chúng hữu tình
Mà Bồ Tát muốn độ cho giải thoát
Là vô cùng vô tận.

Tản mạn 209:10645195_410455472473437_2274076962946747895_nChết
Một tiếng lời đơn giản cất lên
Nhưng lại làm cho
Bao xúc cảm dâng trào.

Có người
Cam tâm tình nguyện chết đi vì nghĩa lớn
Nhưng cũng có người
Chết trong uất hận.

Nhưng dù thế nào
Dù cái chết có khác nhau ra sao
Thì sau tất cả
Chúng ta cũng phải đối diện với cái chết.

Nên ngay từ bây giờ cần tập quán niệm về cái chết
Để có thể buông xả bao tham sân si
Để không chìm đắm trong bao xúc cảm hỷ nộ ái ố đầy thị phi
Để có thể sống một cuộc đời an lành, và hạnh phúc hơn.

Tản mạn 210:11214105_410074705844847_5376123984733320819_nMắt
Thấy sắc
Tai
Nghe tiếng.

Mắt thấy sắc đẹp
Khởi lên lòng tham muốn
Tai nghe tiếng ngợi khen
Khởi lên lòng ưa thích.

Mắt thấy sắc không được đẹp
Khởi lên sự chán ngán
Tai nghe tiếng chê bai
Khởi lên sự tức tối.

Người thế gian vẫn thường hay chấp vào hình tướng, thanh âm
Rồi khởi lên bao hỷ nộ ái ố
Thật nặng nề thay
Chi bằng buông xả mọi chấp nhất cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 211:10552627_409785715873746_7476599533788051175_nMột chậu hoa
Được cho nghe nhạc giao hưởng
Kết quả là
Chậu hoa cho ra hoa tốt tươi.

Một chậu hoa khác
Được cho nghe nhạc rock
Kết quả là
Chậu hoa không cho ra hoa tốt tươi bằng chậu hoa kia.

Tương tự như vậy với một đứa trẻ
Nếu được lớn lên
Trong môi trường thiện lành
Đứa trẻ sẽ có thể trở thành một công dân tốt của xã hội.

Nhưng nếu như
Đứa trẻ lớn lên
Trong môi trường bất thiện lành
Đứa trẻ rất có thể sẽ phạm pháp mai sau.

Tản mạn 212:10733983_409443515907966_3691608016790720135_nNgười ta
Vẫn thường có câu nói rằng
Chín người
Thì mười ý.

Mình
Sống trên đời này
Không phải
Để làm hài lòng tất cả mọi người xung quanh.

Nhưng
Dù sao đi nữa
Sống với một tâm thái
Thiện lành, và trong sáng vẫn là điều cần nên.

Bởi khi đó
Những cảm ứng tốt lành
Sẽ tìm đến với mình
Khiến cho mình và người đều được lành an.

Tản mạn 213:11407189_409147135937604_2863766280865814776_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Tính tôi nóng lắm
Hay tôi vui tính lắm.

Tính nóng
Hay vui tính
Liệu rằng có thật
Có mãi mãi là như vậy.

Bởi có khi nóng
Có khi thanh lương mát mẻ
Có khi vui, có khi lại buồn
Do vậy mà tính nóng, hay vui tính đều không thật.

Tính tình chỉ là
Huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nhận ra sự thật như vậy
Để có thể dễ dàng buông xả bao thị phi.

Tản mạn 214:10377077_408499419335709_1753703063550042569_nThắng
Không kiêu
Bại
Không nản.

Thành công
Hay thất bại
Là chuyện thường tình
Mọi người ai cũng đã từng ít nhiều trải qua.

Nhưng có người thành công
Đã không kiềm được niềm kiêu hãnh của mình
Có người khi thất bại
Đã không nguôi tức tối, và uất ức trong lòng.

Đủ duyên thì thành công
Thiếu duyên thì thất bại
Thành công, hay thất bại chỉ là duyên hợp tạm bợ
Nhận ra như vậy để sống đời một cách nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 215:11406920_407947129390938_8501308161663447652_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Không có bữa ăn nào
Là miễn phí.

Từng miếng ăn
Từng thức uống
Đều chịu sự chi phối
Của luật nhân quả.

Người làm giàu bất chính
Chưa chắc ăn sơn hào hải vị cảm thấy ngon
Người mưu sinh vất vả nhưng chân chính
Dù ăn một bữa cơm đạm bạc có thể vẫn cảm thấy ngon lành.

Do đó
Đừng vì miếng ăn thức uống
Mà có những hành vi bất thiện lành
Để rồi phải gánh lấy hậu quả đắng cay.

Tản mạn 216:11401250_407515079434143_1310665262905191423_nMột đứa trẻ
Được người lớn
Cho quà bánh
Nên cảm thấy rất vui sướng.

Một người lớn
Ngồi tại một nơi thanh tịnh
Ngẫm nghĩ về đạo lý và chợt bừng tỉnh ngộ
Nên cảm thấy vui sướng trong lòng.

Niềm vui
Của đứa trẻ
Là niềm vui huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Vui đó rồi cũng sẽ tan.

Niềm vui
Của người lớn
Là niềm vui thâm nhập được vào chân lý
Nên sẽ nhớ hoài không bao giờ quên.

Tản mạn 217:11228504_407269129458738_5247898531858301299_nMột trưởng giả đi làm ăn xa
Căn dặn con ở nhà không dính vào dâm nữ, rượu chè, cờ bạc
Người con vâng lời làm theo
Thế nên gia sản đã được giữ gìn vẹn nguyên.

Một thời nghe Pháp Phật
Giúp ta phân biệt phước báu hữu lậu còn sinh diệt
Với phước báu vô lậu bất sinh bất diệt
Từ đó mà có chọn lựa việc làm phước cho đúng đắn, lợi ích nhất.

Một thời nghe Phật Pháp
Còn giúp ta phân biệt thiện, ác
Từ đó bỏ làm việc ác
Năng làm việc thiện để đem đến an lạc cho bản thân và mọi người.

Một thời nghe giảng Pháp Phật
Cũng tương tự như soi vào gương sáng
Thấy được vết bẩn trên gương mặt
Để rồi có thể lau chùi cho sạch sẽ, tinh tươm.

Tản mạn 218:1233622_406964749489176_1317934786940254922_nDù ai
Nói ngã nói nghiêng
Ta đây
Vẫn vững như kiềng ba chân.

Một lời nói ra
Có thể đem đến bất hạnh
Một lời nói ra
Cũng có thể đem đến hạnh phúc.

Với người
Không tu tập theo Phật Pháp
Tâm tư sẽ không thể vững vàng
Để đối diện với những tiếng lời thị phi.

Với người
Tu hành chân chính
Thấy tất cả sự vật, hiện tượng đều là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nên sẽ thể bình tâm tĩnh ý trước những lời tiếng thị phi.

Tản mạn 219:11401231_406647089520942_1714224602791686357_nTham có thật không
Sân có thật không
Si có thật không
Nếu tham sân si có thật.

Thì tham hoài không hết
Thì sân hoài không ngơi
Thì si hoài không thôi
Vậy thì tham sân si không thật.

Tham sân si
Chỉ là tướng trạng
Huyễn hóa
Duyên hợp tạm bợ.

Khi có tham sân si
Biết đang có tham sân si
Khi không có tham sân si
Biết không có tham sân si, hành vậy thật nhẹ nhàng thay.

Tản mạn 220:11427060_406409896211328_7140034573728006983_nNgười thế gian
Thường hay
Tụ hội lại với nhau
Mà chuyện trò, ca hát, nhảy múa…

Họ cho như vậy là vui
Nhưng rồi thì
Có hợp sẽ có tan
Vui đó cũng sẽ hết vui.

Người tu hành chân chính
Do quán thấy
Mọi sự vật, hiện tượng
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Nên họ không tham đắm cảnh đông người
Cũng không chán ngán cảnh một mình
Mà dù đang trong hoàn cảnh thế nào đi nữa
Họ vẫn cảm thấy an lạc tận trong cõi lòng.

Tản mạn 221:11425252_405979232921061_4203656119875814834_nĐang ngồi thảnh thơi
Bất chợt có người tới chửi mình
Mình khi đó
Vẫn giữ thinh lặng tiếng lời.

Rồi thì thỉnh thoảng nhớ lại
Liền cảm thấy tức tối
Cảm thấy bức bối trong người
Muốn chửi mắng lại người đã chửi mình.

Nhưng rồi cũng thi thoảng nhớ lại
Liền cảm thấy
Mình thinh lặng như vậy
Thật là một cách hành xử đúng đắn.

Hai trạng thái cảm xúc như trên
Cứ lặp đi lặp lại
Thật là có phần phiền não thay
Chỉ có ánh nhìn mọi sự vật hiện tượng đều huyễn hóa là đúng đắn.

Tản mạn 222:11406462_405573742961610_5719081084870242240_nMột ngoại đạo
Đi theo sau đức Phật
Cất tiếng lời hơn thua với đức Phật
Nhưng đức Phật vẫn lặng thinh tiến bước.

Một hồi sau, đức Phật dừng lại và nói
Hơn thì bị ganh ghét, thua thì khổ đau
Buông hơn buông thua cho lòng an tịnh
Ngoại đạo nghe qua liền bừng tỉnh ngộ.

Một ngoại đạo khác
Tức tối vì đồ chúng của mình theo đức Phật
Nên cũng đi theo sau đức Phật
Mà cất tiếng lời chửi rủa.

Đức Phật bèn hỏi lại rằng
“Khi người ta cho quà mà ông không nhận thì quà sẽ về đâu?”
Ngoại đạo nói rằng “Quà sẽ về lại với tôi”
Đức Phật bèn nói “Ông chửi ta, ta không nhận, lời chửi về lại với ông”.

Tản mạn 223:11391264_405315179654133_8055058714796380576_nPhàm phu
Tìm mọi cách
Để chiều chuộng
Cung phụng cho thân.

Một số vị tu hành
Ngược lại thấy thân là bất tịnh
Nên sinh ra nhàm chán, ghê tởm
Và có vị đã tự mình quyên sinh.

Bồ Tát
Không yêu thương thân
Cũng không nhàm chán thân
Mà chỉ thấy thân là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Nên Bồ Tát
Biết sử dụng thân một cách đúng đắn
Tựa như dùng một chiếc thuyền để qua sông
Dụng rồi thì buông xả một cách nhẹ nhàng.

Tản mạn 224:11403486_405094339676217_3402431080170932616_nBố thí
Có hai loại bố thí
Bố thí bình thường
Và bố thí ba la mật.

Bố thí bình thường
Còn thấy có người bố thí
Có người nhận bố thí
Và vật đem bố thí.

Bố thí ba la mật
Không còn thấy có người bố thí
Không còn thấy có người nhận bố thí
Và không còn thấy có vật đem bố thí.

Để có thể đạt đến bố thí ba la mật
Cần dùng trí huệ Bát Nhã
Quán mọi sự vật, hiện tượng
Đều là huyễn hóa, duyên hợp giả tạm.

Tản mạn 225:11412313_404853359700315_8102950492157661219_nNhìn lên
Thấy mình không bằng ai
Nhìn xuống
Thấy mình vẫn còn hơn nhiều người.

Người ta
Vẫn thường hay
Có ánh nhìn như vậy
Để gọi là tự an ủi bản thân.

Nhưng nhìn như vậy
Thật không đúng đắn
Bởi một sự thật
Mọi sự so sánh đều khập khiễng.

Nguyên do bởi vì
Mỗi người mỗi phước báu, tội nghiệp khác nhau
Không ai giống ai
Nên so sánh là đều không thể được.

Tản mạn 226:22784_404612586391059_4238002814357387108_nBạn có lẽ
Cần tạo cho mình
Một không gian tách bạch
Với cuộc sống thường tình.

Trong không gian này
Không có phiền não
Trong không gian này
Chỉ có một sự yên bình thăm thẳm.

Để tạo ra một không gian như vậy
Có lẽ bạn cần trụ tâm
Tại một điểm cố định
Ngay tại chóp mũi.

Vừa trụ tâm tại một điểm nơi chóp mũi
Vừa quán tưởng điểm đó có màu sáng trắng
Hành như vậy gọi là định quán song hành
Sẽ thể đem đến cho bạn một sự yên bình sâu xa.

Tản mạn 227:11403334_404207129764938_7409108472053573387_nThấy người
Thất bại ê chề
Trong lòng cảm thấy
Rộn ràng, vui mừng.

Thấy người
Thành công chân chính
Trong lòng cảm thấy
Ganh ghét, tỵ hiềm.

Nhưng nếu như thấy người thất bại
Mà biết dùng lời tiếng an ủi
Hay nếu như thấy người thành công
Mà biết chung vui cùng người.

Cách hành xử thứ hai
Được chư Phật tán thán
Còn cách hành xử thứ nhất
Chỉ chuốc thêm muộn phiền cho bản thân.

Tản mạn 228:10628519_403947373124247_4955876612193069680_nMột người
Vào rừng sâu
Tu hành ẩn dật
Với mong muốn chỉ giác ngộ cho chính mình.

Một người khác
Cũng vào nơi núi thẳm rừng sâu
Tu hành tinh tấn
Với mong muốn giác ngộ cho mình để sau độ người.

Người thứ nhất
Hành xử đầy tính ích kỷ
Chỉ mong mình giác ngộ
Rồi không đoái hoài gì đến những mảnh đời xung quanh.

Người thứ hai
Hành xử đầy tính thiện lành
Vì muốn thể độ người cho có hiệu quả
Nên tự nguyện vào rừng sâu tu hành tinh tấn.

Tản mạn 229:11234807_403590009826650_2934926941189115368_nCuộc đời
Là một chuỗi
Những sự lựa chọn
Sai khác nhau.

Nếu
Lựa chọn đúng
Thì vui mừng
Thì hạnh phúc.

Nếu
Lựa chọn sai
Thì buồn đau
Thì bất hạnh.

Và để có được những lựa chọn hợp tình hợp lý
Cần để cho những vọng tưởng
Những cung bậc xúc cảm hỷ nộ ái ố tan biến mất
Khi đó từ bản tâm thanh tịnh sẽ thể đưa ra được quyết định đúng đắn.

Tản mạn 230:11220821_403281226524195_9183632287360814627_nNiệm Phật
Niệm đến nhất tâm bất loạn
Một niệm an lành vô biên
Một niệm phước báu vô lượng.

Trì chú
Trì một câu chú
Trì đến nhất tâm bất loạn
Sẽ có chư thần hộ trì.

Thiền định
Khi vọng tưởng tan hết
Đạt đến nhất tâm bất loạn
Bao diệu dụng sẽ hiển hiện.

Niệm Phật, trì chú, và thiền định
Tuy sai khác phương cách
Nhưng đều hướng đến nhất tâm bất loạn
Tùy cơ duyên mỗi người mà lựa chọn.

Tản mạn 231:11223921_403017929883858_7248284785489433170_nTrong núi thẳm rừng sâu
Có các loại hoa cỏ độc
Nhưng bên cạnh đó
Vẫn có những loài dược thảo quý giá.

Trong thân tứ đại
Thường hay xung khắc
Vẫn còn tồi tại
Một Phật tánh bất sinh bất diệt.

Phật tánh này
Vì bị vô minh che lấp
Khiến chúng hữu tình
Phải trôi lăn trong luân hồi sáu cõi.

Gạn đục khơi trong
Gió dừng sóng lặn
Vô minh tan
Phật tánh sẽ lại hiển hiện.

Tản mạn 232:11163765_402672529918398_4294966652805939667_nNước cam lồ
Có thể bổ dưỡng diệu kỳ
Nhưng cũng có thể gây nguy hại
Nếu dùng không đúng cách.

Chất độc dược
Có thể làm chết người
Nhưng nếu khéo biết sử dụng
Cũng có thể cứu người.

Kinh điển Đại Thừa cũng tương tự như vậy
Có thể làm lợi lạc to lớn
Nhưng cũng có thể làm người lầm chấp
Nên cần phải khéo thuyết giảng.

Tùy căn cơ
Tùy thời điểm
Tùy nơi chốn
Mà giảng nói Kinh điển Đại Thừa.

Tản mạn 233:10996029_402354509950200_1013519807799023936_nGió đến, sóng nổi lên
Gió tan, sóng lặn
Một mặt biển phẳng lặng và rạng ngời
Sẽ lại hiển hiện ra.

Phiền não cũng tựa như những con sóng
Nhấp nhô lên xuống
Khi phiền não tan
Một tâm thể thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên.

Nói tất cả mọi sự vật, hiện tượng
Đều là huyễn hóa
Là để ngầm chỉ cho
Bản thể bất sanh bất diệt.

Nhưng có người chấp vào huyễn hóa
Không nhận ra bản thể bất sanh bất diệt
Nên ngông ngang nói không Phật, không Pháp, không Tăng
Nói như vậy thì thật là tội lỗi thay.

Tản mạn 234:11350605_402093013309683_1299147731226513442_nVô thường
Thế gian cho là thường
Thường của Niết Bàn
Thế gian cho là vô thường.

Khổ
Người đời cho là vui
Vui của Niết Bàn
Người đời cho là khổ.

Vô ngã
Phàm phu cho là ngã
Ngã của Niết Bàn
Thì lại cho là vô ngã.

Bất tịnh
Cho là tịnh
Tịnh của Niết Bàn
Lại cho là bất tịnh.

Tản mạn 235:11148686_401836163335368_3865384562409226292_nCó tu hành
Là có thành Phật
Không có tu hành
Là không thành Phật.

Vậy thì một vấn đề xuất hiện
Có tu hành, có tạo tác mới thành Phật
Mà có tạo tác là có sinh diệt
Vậy Phật này cũng có sinh diệt hay sao.

Thật tình thì không phải vậy
Chẳng qua Phật tánh
Bị vô minh che phủ
Khi vô minh tan thì Phật tánh tự hiển hiện.

Tựa như khi sóng tan
Thì một mặt biển phẳng lặng sẽ hiện ra
Do đó tu mà không tu
Chứng mà không chứng là vậy.

Tản mạn 236:11058488_401491943369790_5460694648476881288_nNgay chính giữa
Tâm bão
Là nơi
Bình yên nhất.

Ngay giữa cuộc đời
Đầy thị phi
Mà vẫn thản nhiên
Thì thật là lành thay.

Phong ba cuộc đời
Cứ mãi tràn tới
Làm dấy khởi bao xúc cảm
Vui buồn thương giận.

Bấy giờ, nếu nhận chân
Các cung bậc xúc cảm chỉ là huyễn hóa duyên hợp giả tạm
Thì sẽ thể có được
Niềm an lành ngay giữa phong ba cuộc đời.

Tản mạn 237:11350509_401260690059582_9118276190704766937_nMột vờ kịch
Múa rối bóng
Có một con hổ
Đang rượt đuổi một cậu bé.

Phía bên dưới khán giả
Những đứa trẻ bắt đầu kêu la
Một cách đầy kích động
Trong khi người lớn vẫn chỉ mỉm cười.

Cũng tương tự như vậy
Hàng Nhị Thừa còn thấy
Có sinh tử, có Niết Bàn, có phiền não, có Bồ Đề
Nên ra sức diệt trừ cái này để đạt cái kia.

Còn hàng Đại Thừa thì không như vậy
Mà thấy ngay thật tánh của vô minh tức Phật tánh
Nên chỉ đơn giản quan sát vô minh hiện ra, rồi tan mất
Ngay đây, Phật tánh tự hiển hiện.

Tản mạn 238:22629_400954830090168_8100709478517915703_nKhông chọn được
Nơi sinh ra
Nhưng có thể chọn được
Cách bản thân trưởng thành.

Không chọn được
Tài năng
Nhưng có thể chọn được
Cách kiên trì, nhẫn nại để thành công.

Không chọn được
Công việc như ý
Nhưng có thể chọn được
Thái độ làm việc bằng hết sức mình.

Không chọn được
Cái chết chủ động như các bậc giác ngộ
Nhưng có thể chọn được
Cách sống để khi chết sẽ thể mỉm cười nhẹ nhàng mà ra đi.

Tản mạn 239:11295607_400650906787227_3570468637519572598_nTuy không thể diễn tả
Bằng ngôn từ
Nhưng vẫn tạm gọi
Là “Pháp thân”, là “Phật tánh”.

Tuy không định tĩnh
Mà vẫn lặng yên
Do vì không thể khởi ý mà khiến vào định
Chỉ khi vọng tưởng lặng tan thì định hiện tiền.

Tuy không ở nơi đâu
Mà ở đâu cũng có
Do vì tràn đầy khắp pháp giới
Và tùy duyên mà hiển hiện.

Tuy không sáng
Mà cũng không tối
Do vì vượt ngoài đối đãi
Vượt thoát ý niệm của thế giới nhị nguyên.

Tản mạn 240:11261513_400413153477669_4254391682638245551_nMột đoàn người đang đi trên thuyền
Mọi người đang cùng chiêm ngưỡng một viên ngọc quý
Bất thình lình có người sơ ý đánh rơi viên ngọc
Viên ngọc rơi xuống đáy hồ.

Bấy giờ người ta bắt đầu cuống lên, vội nhảy xuống hồ
Những tưởng vớt được ngọc nhưng chỉ toàn là sỏi đá
Khi này với sức oai lực của viên ngọc đã làm cho đáy hồ trong suốt
Thế là người ta từ từ lặn xuống vớt viên ngọc lên.

Một người tu
Quán khổ, không, vô thường, vô ngã, bất tịnh
Dù thành công, đạt đến an lạc
Nhưng an lạc này cũng chỉ như sỏi đá người ta vớt nhầm.

Còn một người khác cũng tu hành
Nhưng nhận được đức tính thường, lạc, ngã, tịnh
Bốn đức tính của Niết Bàn
Trường hợp này tương tự như vớt được viên ngọc quý.

Tản mạn 241:11165321_400217680163883_6024680639488758499_nKhi đức Phật
Sắp nhập Niết Bàn
Đức Phật đã thông báo
Để chúng đệ tử tụ hội lại.

Khi ấy
Có nhiều vị đệ tử
Đã than khóc
Cần xin đức Phật trụ thế.

Đức Phật từ tốn giải bày
Rằng thì hóa thân của các chư Phật
Đều là tướng huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nên trải qua quá trình sinh trụ dị diệt là tất yếu.

Đức Phật còn căn dặn
Rằng thì mỗi người hãy tự thắp đuốc lên mà đi
Lấy chánh Pháp làm chỗ nương tựa
Có như vậy mới thể thoát khỏi khổ đau luân hồi.

Tản mạn 242:10422154_400007490184902_7894641695640310616_n
Hai trường hợp
Phước báo như nhau
Không sai khác.

Trường hợp
Thứ nhất
Đó là
Cúng dường trước khi Phật thành Đạo.

Trường hợp
Thư hai
Đó là cúng dường
Trước khi Phật nhập Niết Bàn.

Trường hợp thứ nhất là nhân
Trường hợp thứ hai là quả
Nhân và quả tương ứng nhau
Nên phước báo cúng dường như nhau.

Tản mạn 243:11255020_399283680257283_8055593167484717743_nVì chấp thân là thật
Nên người ta sẵn sàng bán rẻ nhau
Sẵn sàng đấu đá nhau
Để tranh giành miếng cơm manh áo.

Vì chấp tâm là thật
Chấp ý nghĩ của mình là đúng hơn cả
Nên người ta sẵn sàng
Tranh cãi, hơn thua với nhau.

Nhưng sự thật
Thân và tâm này
Chỉ là huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Nào phải thật có.

Đức Phật cũng đã từng nói rằng
Không nên tin ngay chính ý nghĩ của mình
Trừ khi đã sạch hết tham sân si
Trừ khi đã chứng quả A la hán trở lên.

Tản mạn 244:11052456_398913146961003_3676232643540297736_nÝ duyên theo trần cảnh
Khởi lên bao phân biệt phải quấy
Khởi lên bao hỷ nộ ái ố
Đây được gọi là tâm không thanh tịnh.

Ý không duyên theo trần cảnh
Không khởi ý niệm phân biệt
Không bị cuốn theo hỷ nộ ái ố
Đây được gọi là tâm thanh tịnh.

Sở dĩ có sự khác biệt như vậy
Là do chúng sinh vọng chấp
Vào cái tôi, cái của tôi
Cho chúng là thật có mà sinh ra bao ý niệm, xúc cảm.

Nhưng khi nhận ra
Cái tôi, cái của tôi không thật
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Thì tâm thanh tịnh tự sẽ hiển hiện.

Tản mạn 245:11258472_398065280379123_7847637380818408638_nMột gia đình nọ
Người chồng thì rượu chè
Người vợ thì cờ bạc
Khiến cho cuộc sống luôn thiếu trước hụt sau.

Một người bạn thấy vậy
Bèn khởi lòng thương cảm
Khi thì giúp cho một số tiền
Khi thì giúp cho một số gạo.

Một người đứng ngoài thấy vậy
Bảo rằng giúp như thế vẫn chưa triệt để
Mà cần phải dùng lời hay ý đẹp
Để khuyên hai vợ chồng từ bỏ thói xấu chí thú mà làm ăn.

Cũng tương tự như tình cảnh trên
Đem tiền của bố thí không bằng
Đem những Pháp Phật đã học, đã hiểu, và đã hành có lợi lạc
Đem ra nói lại cho mọi người cùng hay biết.

Tản mạn 246:11105149_397761270409524_9091511240252444859_nMình
Còn dở
Biết mình
Còn dở.

Do đó
Những gì không làm tăng trưởng thiện lành
Mà lại còn làm cho bất thiện lành khởi lên
Thì mình nên tránh.

Như có một nhà sư nọ
Khi đang dạo chơi trong một khu vườn đầy hoa thơm cỏ dại
Nhà sư thích thú đưa tay hái một bông hoa
Thế là một vị thần xuất hiện quở trách nhà sư sao dám tùy tiện hái hoa.

Nhà sư bèn hỏi
Tại sao có nhiều người cũng hái hoa mà vị thần không quở trách
Vị thần nói rằng là người xuất gia tu hành khác với người đời
Phải giữ giới thật nghiêm không nên hái trộm hoa như vậy.

Tản mạn 247:10411862_397501790435472_9162200163481873732_nCó một nhà sư nọ
Khi được người khác
Tán thán ngợi khen
Nhà sư vẫn chỉ mỉm cười.

Cũng nhà sư đó
Khi bị người khác
Chê bai khinh thường
Nhà sư vẫn chỉ mỉm cười.

Đối với phàm phu chúng ta
Khi chưa có hiểu biết về Đạo
Thì khi có ai khen, hay ai chê
Vui buồn thương giận liền khởi lên.

Nhưng với ánh nhìn của nhà sư
Người đã thấy thế gian này
Chỉ là huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Nên có thể thản nhiên trước mọi lời tiếng khen chê.

Tản mạn 248:11014872_397157730469878_3757751597181798806_nHọc Phật
Tự bản thân phải cảm thấy an lành
Học Phật
Tự mình phải cảm thấy vui sướng.

Còn như học Phật
Mà lúc nào cũng mong cầu ai đó đem hạnh phúc đến cho mình
Lúc nào cũng quanh quẩn những ý niệm hơn thua phải quấy
Học Phật như vậy thật không đúng đắn.

Những lời đức Phật dạy
Đọc thấy, nghe thấy
Ngẫm nghĩ, và hành theo
Nếu thấy an lạc thì ngày càng phát khởi niềm tin sâu sắc.

Khi đó
Những lời dạy của đức Phật
Sẽ trở thành kim chỉ nam
Cho mọi ý nghĩ, lời nói, và hành động trong cuộc sống hằng ngày.

Tản mạn 249:10930093_396868213832163_8790753816209530367_nIm lặng
Không có nghĩa
Là đồng tình
Hay phản bác.

Người nói
Thì người cứ việc nói
Nghe hay không
Là ở chính mình.

Bản thân
Cần phải có lập trường
Và lập trường này
Đôi khi vượt ra ngoài quan niệm đúng sai của thế gian.

Im lặng
Khi đó sẽ thể giúp mình tỉnh giác, chánh niệm
Mà đưa ra giải pháp
Đem lại lợi lạc cho cả mình và người.

Tản mạn 250:1625540_396475330538118_4888729305363858020_nCó đức Phật
Giáo hóa ở cõi thanh tịnh
Có đức Phật
Giáo hóa ở cõi nhơ nhớp.

Chúng sinh phàm phu
Thường thích thanh tịnh
Không thích nhơ nhớp
Nên khởi tâm phân biệt khen chê.

Nhưng sự thật
Vẫn là sự thật
Khi mà
Công đức của mọi đức Phật đều như nhau.

Đất ở các nơi có thể khác nhau
Nhưng hư không thì luôn giống nhau
Cũng tương tự như vậy
Trí huệ của các đức Phật đều đồng nhau không khác.

Tản mạn 251:10922806_396184377233880_4276094954314949463_nQuả báo của tham
Quả báo của sân
Quả báo của si
Là phải đọa cảnh dữ.

Đọa ngạ quỹ
Đọa địa ngục
Đọa súc sinh
Phải chịu bao khổ ải.

Sở dĩ đức Phật thuyết nhân quả
Thuyết các loại giới cấm, các loại quả báo
Là do bởi chúng sinh
Can trường, khó điều phục.

Nếu như ai ai cũng dễ điều phục
Thì có lẽ tất cả giới luật đều quy về một phương cách
Đó là có tham sân si biết có tham sân si
Không có tham sân si biết không có tham sân si.

Tản mạn 252:11061315_395949253924059_8631868315537458489_nMột nhà sư
Tu hành đã nhiều năm
Mà vẫn chưa ngộ Đạo
Thế nên nhà sư đã cất bước lên đường tầm sư học Đạo.

Nhà sư đến một ngôi chùa nọ
Sau khi chào hỏi vị sư trụ trì
Nhà sư đã cất tiếng thưa hỏi:
“Xin thầy hãy cởi trói những phiền não trong con”.

Vị sư trụ trì
Khẽ mỉm một nụ cười hiền từ
Và đáp lại rằng:
“Ai trói buột ông?”

Nhà sư nghe vậy
Bèn quay vào nhìn lại những phiền não
Càng nhìn, chúng càng tan mất
Ngay đây nhà sư hoát nhiên đạt ngộ.

Tản mạn 253:11202952_395725753946409_4884587259732461999_nSinh
Và tử
Người ta thích sinh
Và ghét tử.

Do vì
Thích sinh
Nên tranh giành
Từng miếng cơm manh áo.

Do vì
Ghét tử
Nên luôn tìm mọi cách sống còn
Dù cho có phải phương hại đến người.

Nhưng sinh và tử
Chỉ là đủ duyên thì thành, duyên tán thì tan
Nhận thức như vậy
Cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 254:11205020_395346190651032_3999002564998547689_nPhát nguyện hạnh Bồ Tát
Độ thoát tất cả chúng sinh
Thì cần phải như thế nào
Mới được gọi là đúng đắn.

Tùy nơi chốn
Tùy thời điểm
Mà Bồ Tát thị hiện
Làm lợi ích cho các chúng hữu tình.

Có khi
Bồ Tát thị hiện thuận duyên với chúng sinh
Có khi
Bồ Tát thị hiện nghịch duyên với chúng sinh.

Do vậy
Chúng ta không nên
Khinh khi, hay căm ghét bất kỳ ai
Bởi bất kỳ ai xung quanh chúng ta cũng đều có thể là Bồ Tát thị hiện.

Tản mạn 255:11150845_394975767354741_5163621884109608275_nKý ức
Có thể quên
Hay không thể quên
Một câu hỏi cần có câu trả lời.

Nếu ký ức
Có thể quên
Thì tại sao sau khi thành Phật
Phật có thể nhớ lại vô số kiếp về trước.

Nếu ký ức
Không thể quên
Thì tại sao có lúc nhớ
Có lúc lại quên bẵng đi trong khi đang làm việc khác.

Do vậy
Không thể nói ký ức có thể quên hay không thể quên
Ký ức chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Nhận ra như vậy thì thật là nhẹ nhàng thay.

Tản mạn 256:11128132_394605550725096_7524305017785681880_nCòn sợ sinh tử thì nương vào sức công đức của Phật
Sức công đức của Phật có gốc là độ thoát tất cả chúng sinh
Độ thoát tất cả chúng sinh có gốc là diệt trừ phiền não
Diệt trừ phiền não có gốc là chánh niệm.

Chánh niệm có gốc là làm tăng niệm thiện, bỏ niệm ác
Niệm thiện, niệm ác có gốc là thân
Thân có gốc do tham ái
Tham ái có gốc do vọng tưởng phân biệt.

Vọng tưởng phân biệt có gốc do tưởng điên đảo
Tưởng điên đảo có gốc từ nơi vô trụ.
Bồ Tát khi mới phát tâm hành Đạo
Mà còn sợ sinh tử.

Thì y cứ theo đó
Mà hành mà xử
Hành như vậy
Được chư Phật tán thán.

Tản mạn 257:22423_394373497414968_7939805076999178737_nMột vật quý
Không thể xin
Thế là người ta
Trở thành một tên trộm cắp.

Một vật quý
Cũng không thể xin
Nhưng người ta
Lại cất tiếng lời xin xỏ.

Trường hợp thứ nhất
Chỉ là “thứ thường”
Trường hợp thứ hai
Mới là “thứ dữ”.

Và “thứ dữ” này
Rất có thể là Bồ Tát thị hiện
Để thử lòng người
Xem công phu tu tập của người đã xả buông được những gì.

Tản mạn 258:11022629_394118487440469_8296932143699586263_nThời gian
Một giờ có 60 phút
Hay có đến 80 phút
Hay chỉ có 40 phút.

Đôi khi
Thấy thời gian trôi qua chậm
Đôi khi
Thấy thời gian trôi qua mau.

Như khi đang chờ đợi ai đó
Thì thấy thời gian sao mà trôi qua thật chậm
Nhưng khi đang gấp rút hoàn thành một việc nào đó
Thì lại thấy thời gian sao mà trôi qua thật nhanh.

Do đó thời gian chỉ là ảo tưởng của con người
Nếu không có người đang HAY BIẾT thì làm gì có thời gian
Vậy nên chỉ cần sống với cái HAY BIẾT
Sẽ thể lành an mà không cần chờ thời gian chữa lành vết thương lòng.

Tản mạn 259:10665988_393872634131721_2745819866107108149_nTội
Không thật có
Phước
Cũng không thật có.

Về thể tánh là như vậy
Thế là
Có người chấp vào điều này
Mà ngông nghênh không tu hành nghiêm chỉnh.

Nhưng lành thay
Cũng có người tỉnh giác
Tu hành tinh tấn
Thường làm những việc thiện lành để tích phước báu.

Ngay đến đức Phật dù có phước báu vô lượng
Vẫn cố gắng bòn từng chút phước nhỏ nhiệm
Như thuở xưa có vị đệ tử hỏi rằng: “Có ai làm phước xỏ kim giùm tôi”
Đức Phật đến bên và bảo: “Để ta xỏ kim giùm ông”.

Tản mạn 260:11209655_393652427487075_3000569148375838591_nQuay vào
Tìm lỗi của bản thân
Không quay ra
Tìm lỗi của người.

Người mà
Suốt ngày chỉ biết
Tìm lỗi người
Thì thật là phí phạm thời gian.

Bớt đi một phần tâm lực
Khi tìm lỗi người
Thêm một phần tâm lực
Để truy tìm lỗi mình.

Hành như vậy
Mới là tu hành chân chính
Hành như vậy
Sẽ được chư Phật tán thán.

Tản mạn 261:11092115_393256067526711_4158867032925139854_nThân này
Do tứ đại
Đất, nước, gió, lửa
Hợp lại mà thành.

Khi tứ đại hòa hợp
Thì không sinh bệnh
Khi tứ đại không hòa hợp
Thì sẽ sinh bệnh.

Bệnh tình
Không thật có
Vì nếu thật có
Thì sẽ không bao giờ hết bệnh.

Khi có ánh nhìn như vậy
Nhìn mọi bệnh tình
Đều là tướng huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Liền ngay cảm thấy đôi phần lành an.

Tản mạn 262:11035744_392931974225787_1855231005651400659_nPhiền não
Là đạo tràng
Vì biết phiền não chỉ là hư vọng
Liền an.

Chúng sinh
Là đạo tràng
Vì biết chúng sinh là tướng duyên hợp giả tạm
Liền an.

Tất cả pháp
Là đạo tràng
Vì biết tất cả pháp đều là huyễn hóa
Liền an.

Đạo tràng
Không tìm nơi nào xa xôi
Mà ở ngay chính tâm mỗi người
Khi tâm hướng đến chân thiện mỹ đó là đạo tràng.

Tản mạn 263:11147056_392534947598823_2795225615726554994_nThương người
Nhưng người không thương lại
Đây quả thật là
Một tình cảnh cay đắng thay.

Giúp người
Người chẳng những không cảm ơn
Mà còn mắng chửi mình
Một tình cảnh thật là ngang trái thay.

Thương người
Giúp người
Mà mong cầu được đền đáp
Thì rất có thể sẽ rơi vào những tình cảnh trên.

Nhưng khi thương người
Khi giúp người
Mà không mong cầu phải được đền đáp
Thì thật là nhẹ nhỏm trong cõi lòng.

Tản mạn 264:11162209_392179704301014_1526607937820660783_nTrước tiên
Dùng trí huệ Bát Nhã
Quán mọi sự vật, hiện tượng
Chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Khi có ánh nhìn như vậy
Thì khi vọng tưởng khởi lên
Biết nó không thật, không theo
Đây gọi là hàng phục tâm.

Rồi đến an trụ tâm
Khi sáu căn mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý
Tiếp xúc với sáu trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp
Mà không dính mắc.

Trí huệ Bát Nhã
Hàng phục tâm
An trụ tâm
Hành như vậy sẽ thể lành an.

Tản mạn 265:11138615_391851964333788_6460680312060639858_nQuá khứ
Đã qua
Không nên
Hồi tưởng lại.

Tương lai
Chưa đến
Không nên
Tưởng tượng ra.

Hiện tại
Vụt trôi
Trong từng khắc
Từng giây.

Quá khứ
Tương lai
Và hiện tại
Đều không thể nắm bắt.

Tản mạn 266:11120519_391459057706412_973266788688203373_nĐôi khi
Người ta trông chờ vào người khác
Sẽ đem niềm vui, hạnh phúc
Đến cho bản thân mình.

Tất cả mọi người
Hầu như ai ai
Cũng từng có lần trông chờ như vậy
Thật không nên một chút nào.

Bởi lòng người
Thương đó
Cũng rồi ghét đó
Đổi thay thật khó lường.

Nên chăng
Người ta cần trân quý
Những mối quan hệ hiện có
Mà đừng nên khởi mong muốn vượt quá tầm tay.

Tản mạn 267:10612914_391008827751435_421186494758196303_nĐôi khi
Điều mình mong muốn
Lại đến với mình
Một cách không toàn vẹn.

Đôi khi
Điều mình không mong muốn
Lại đến với mình
Một cách toàn vẹn.

Như khi mình cảm mến ai đó
Nhưng người ta chỉ xem mình là bạn
Khi mình chỉ muốn xã giao với ai đó
Người ta lại đem lòng cảm mến mình.

Chuyện tình cảm
Thật là phức tạp
Thôi thì quay vào tự thương bản thân theo hướng thiện lành
Rồi thì cảm ứng tốt lành sẽ dần tìm đến với mình.

Tản mạn 268:11110270_390513451134306_4636783537663773492_nThân này
Sinh ra, lớn lên
Già nua, bệnh tật
Và chết đi.

Thân này
Có đó
Rồi mất đó
Thật vô thường thay.

Có những khi
Đang ngồi thảnh thơi
Chợt một ý niệm dấy khởi
Ý niệm về cái chết.

Thản thốt tự đặt câu hỏi
“Ủa, mình cũng chết sao ?!”
Một câu hỏi giật cả mình
Thật là…

Tản mạn 269:11148742_390052171180434_6495257259754826010_nTình yêu
Không thể miễn cưỡng
Không thể cố chấp
Mà tình yêu cần thuận theo tự nhiên.

Tình yêu
Nếu miễn cưỡng
Nếu cố chấp
Sẽ làm đau khổ cho cả hai bên.

Nhưng người ta
Vẫn có thể bất chấp tất cả
Để có cho được người mình yêu thương
Dù sao đó phải gánh lấy hậu quả đắng cay.

Nên chăng người ta cần bình thản quan sát
Khi các yếu tố nhân duyên hội tụ đủ đầy
Mới nên cất lên tiếng lời yêu thương
Như vậy cõi lòng sẽ thấy nhẹ nhàng, và thanh thản hơn.

Tản mạn 270:12565544_469084213277229_7609762631947637469_nMột bà lão
Ăn chay trường
Đã hơn ba chục năm
Thế nhưng việc gì đến cũng đã xảy đến.

Vào một ngày nọ, khi các con bà dọn mâm cơm lên
Thay vì gắp thức ăn chay bà lão lại thản nhiên gắp thức ăn mặn
Các con bà vô cùng ngạc nhiên, cất tiếng khuyên can bà
Thì bà lại la mắng đủ điều, điều gì đã xảy ra.

Bà lão ăn chay trường
Là ăn vì mong cầu
Một điều màu nhiệm nào đó
Sẽ xảy ra với mình.

Bà lão không phải ăn chay trường
Vì giác ngộ Phật Pháp, vì lòng từ bi
Nên khi sức chịu đựng đã tới giới hạn
Đã bùng phát ra sự việc ngang trái như vậy.

Tản mạn 271:12509430_469385246580459_8086497578075965619_nNếu cứ mãi
Nghĩ đến điểm xấu ác của người khác
Thì lâu ngày
Bạn sẽ trở nên xấu ác như họ.

Nếu cứ mãi
Nghĩ đến từ bi, và trí tuệ của chư Phật
Thì lâu ngày
Cách hành xử của bạn sẽ có từ bi, và trí tuệ.

Khi người khác
Muốn chọc tức bạn
Mà bạn lại nghĩ đến điểm xấu ác của họ
Rồi khởi lên cơn sân hận.

Hành xử như vậy
Tức giận như vậy là bạn đang đem lỗi lầm của người khác
Vào mà trừng phạt chính bản thân mình
Do đó, chỉ cần nhìn thẳng vào xúc cảm tiêu cực, nhìn, chúng sẽ dần tan.

Tản mạn 272:11029908_389703837881934_4758533306183188410_nMột nét mặt tươi cười
Khiến cho người khác nhìn vào
Cũng tươi cười theo
Vậy là một mối quan hệ đã được thiết lập.

Một khuôn mặt cau có
Khiến cho người khác nhìn vào
Cũng cảm thấy cau có, khó chịu
Vậy là một mối quan hệ đã tan rã.

Thiết lập quan hệ
Hay tan rã quan hệ
Tất cả đều từ
Tâm tưởng mỗi người mà ra.

Mong sao
Cho tất cả mọi người
Ai cũng cảm thấy yên bình, an lạc trong tâm tư
Để cuộc đời thêm phần tươi đẹp.

Tản mạn 273:1555397_389370834581901_7446280915290346254_nĐang đi bộ
Thấy người khác đi xe đạp
Trông thật thảnh thơi
Nên khởi lên ước muốn có được một chiếc xe đạp.

Đang đi xe đạp
Thấy người khác đi chiếc xe gắn máy
Trông thật sành điệu
Nên khởi lên mong muốn có được một chiếc xe gắn máy.

Ước muốn của con người
Có thể nói là vô hạn
Hiếm khi nào chịu dừng lại
Thật là có phần nặng nề tâm tư thay.

Phải chi người ta
Biết bình tâm tĩnh ý sống trọn vẹn trong phút giây hiện tại
Trân quý những gì hiện đang có
Để cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 274:11060893_389034597948858_515645281746970623_nMắt nhìn thấy một bông hoa
Có người khen đẹp
Có người chê xấu
Thật là chín người mười ý.

Tai nghe một bản nhạc
Có người khen hay
Có người chê ồn ào
Cũng thật là mười người chín ý.

Mắt thấy sắc
Tai nghe tiếng
Khởi lên bao xúc cảm hỷ nộ ái ố
Thật có phần nặng nề thay.

Sao không thấy chỉ là thấy mọi việc như chúng đang là
Sao không nghe chỉ là nghe mọi việc như chúng đang là
Không khởi ý niệm phân biệt đối đãi
Cho lòng nhẹ nhàng, và bình yên hơn.

Tản mạn 275:11156193_388612281324423_8120260595773789469_nĐược cái này
Mất cái kia
Cuộc đời
Là một chuỗi những lựa chọn.

Chọn bạn để chơi
Chọn người để yêu thương
Chọn đối tác để làm ăn
Và chọn cả người để ghét.

Chọn tới
Chọn lui
Thật có phần nặng nề thay
Cuộc đời cứ vậy mà trôi.

Người ta cứ mãi mê trong những lựa chọn
Để rồi bị nghiệp dẫn đi luân hồi sinh tử
Mà chẳng thể chủ động
Mong rằng người ta sẽ có đủ tỉnh giác, và chánh niệm.

Tản mạn 276:11150851_388270101358641_1190211460484154240_nCó vẻ ngoài ưa nhìn
Thì được người khen
Được ngưỡng mộ
Được người mong muốn thiết lập mối quan hệ.

Không có vẻ ngoài ưa nhìn
Thì bị người chê bai
Thậm chí còn bị sỉ vả đủ điều
Bị người xua đuổi, xa lánh.

Con người ta
Đối đãi với nhau
Bằng tâm phân biệt, bằng tâm thị phi nhân ngã
Thật là cay đắng thay.

Nhưng nói đi cũng cần nói lại
Việc gì cũng có nguyên nhân trong đó
Người có vẻ ngoài ưa nhìn là do thường hay không sân hận
Người có vẻ ngoài không ưa nhìn là do thường nổi cơn sân hận.

Tản mạn 277:11150962_387984228053895_1950208116824664670_nThành công
Được người khen ngợi
Được người ngưỡng kính
Thật là hỷ hả thay.

Thất bại
Bị người chê cười
Bị người khinh rẻ
Thật là cay đắng thay.

Người ta thường nói rằng
Khi thành công mọi người sẽ biết bạn là ai
Khi thất bại bạn sẽ biết mọi người là ai
Cuộc đời là thế.

Nhưng dù cuộc đời có như thế nào
Thì chúng ta vẫn cần chú tâm đến các cung bậc cảm xúc
Hỷ nộ ái ố theo sau thành công, và thất bại
Thấy chúng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 278:11160568_387665788085739_5371887949877707707_nTrong giấc mơ
Có hình sắc
Có thanh âm
Có hương vị, có xúc chạm.

Thật sống động thay một giấc mơ
Làm cho ta khởi lên bao xúc cảm
Khi vui, khi buồn
Khi phấn khích, khi sợ hãi.

Nhưng một khi vụt choàng tỉnh giấc
Thì tất cả niệm tình
Tất cả xúc cảm
Đều tan biến mất.

Cuộc đời cũng tựa như một giấc mơ
Vì chạy theo trần cảnh mà khởi lên niệm tình xúc cảm
Nhưng khi niệm tình xúc cảm tan mất
Thì thật là một khoảnh khắc tuyệt vời !

Tản mạn 279:

11150254_387239698128348_2599856141119269928_nĐược khen ngợi
Được tán thán
Được ngưỡng kính
Mình đây vẫn thinh lặng.

Bị chê bai
Bị chửi mắng
Bị lăng nhục
Mình đây vẫn thinh lặng.

Dù là lời khen
Hay là tiếng chê
Vẫn một bề
Thinh lặng.

Tâm không vướng mắc
Tâm không chấp trước
Tâm không thị phi nhân ngã
Thinh lặng vậy mà an.

Tản mạn 280:14590_386922054826779_3235132830680873484_nBáo ân
Báo oán
Trả nợ
Đòi nợ.

Tất cả
Các mối quan hệ
Trên thế gian này
Đều không ngoài bốn mối quan hệ trên.

Làm vợ chồng
Làm cha mẹ, con cái
Làm anh chị em
Làm bạn bè hay kẻ thù.

Tất cả
Đều không ngoài bốn tướng trạng trên
Nhưng đứng về mặt bản thể
Thì tất cả chúng sinh đều là những vị Phật sẽ thành.

Tản mạn 281:10485890_386632438189074_3828329742612593984_nLấy khiếm khuyết của người ra
Mà trêu chọc
Mà cười đùa
Thì thật không nên một chút nào.

Sống trong đời sống
Cần có một tấm lòng
Biết cảm thông chia sẻ
Với nỗi niềm của người.

Cảm thương thay
Khi người gặp thất bại, khổ đau
Vui mừng thay
Khi người có được thành công chân chính.

Giá trị của một đời người
Không phải đo bằng tiền bạc, danh vọng
Mà được đo bằng
Niềm vui, và hạnh phúc đã đem đến cho người khác.

Tản mạn 282:11125817_386339644885020_4912923904989746061_nHư không
Thế giới
Loài người
Đều từ vọng tưởng mà thành ra có.

Như khi tưởng đến một quả chanh
Liền ngay nước bọt chảy ra
Hay khi tưởng có con dao đang kề bên cổ
Liền ngay cảm giác rờn rợn xuất hiện.

Nếu thân tâm
Không thuộc nhóm vọng tưởng
Thì tưởng đến chanh sẽ không chảy nước bọt
Tưởng đến dao kề cổ sẽ không cảm thấy rờn rợn.

Nhận thức rõ như vậy
Sẽ phá chấp vào cái tôi, cái của tôi
Người ta sẽ sống biết yêu thương nhau hơn
Thế giới sẽ trở nên ngày càng tốt đẹp.

Tản mạn 283:11128168_386053168247001_1297316698424488237_nCó cõi trời
Một ngày
Dài bằng một trăm năm
Ở cõi người.

Các chư thiên nơi cõi trời nhìn xuống cõi người
Thấy con người tuy mạng sống ngắn ngủi
Mà lại hay tranh giành đấu đá lẫn nhau
Nên cảm thương thay cho loài người.

Có cõi địa ngục
Một ngày
Dài bằng một ngàn năm
Ở cõi người.

Có chúng sinh vừa thoát khỏi địa ngục đầu thai lại làm người
Nhưng rồi phạm tội ác phải bị đọa trở lại địa ngục
Quỷ sứ khi ấy, thấy chúng sinh kia quay lại bèn nói:
“Sao đi nhanh quá vậy !”.

Tản mạn 284:11083633_385781928274125_2507178263706837982_nMột vị sư thầy
Tu hành chân chính
Tốt đời
Đẹp Đạo.

Nên rất được các Phật tử kính ngưỡng
Các Phật tử bèn bàn với nhau
Tổ chức một buổi tiệc thật thịnh soạn
Để cúng dường vị sư thầy.

Khi ấy
Vị sư thầy phải cố mà ăn mỗi món một chút
Để có thể làm hài lòng các Phật tử
Do vậy mà vị sư thầy cảm thấy thân tâm thật nặng nề.

Câu chuyện trên cho thấy
Phước báu đến nhiều đôi khi cũng là một trở ngại
Vậy nên cần có một sự tỉnh giác, chánh niệm
Để có được thái độ, và cách hành xử đúng đắn nhất có thể.

Tản mạn 285:11150339_385469674972017_7739959018442316788_nKhi chưa học Phật
Thấy có người thương
Có người ghét
Thật là nặng nề thay.

Khi học Phật
Thấy có người thông cảm
Có người chưa thông cảm với mình
Thật nhẹ nhàng thay.

Khi chưa học Phật
Ra sức
Giải thích con người mình
Cho mọi người hay biết.

Khi học Phật
Lùi về một góc
Mà quan sát mọi việc
Tùy duyên mà ứng xử.

Tản mạn 286:11060886_385165248335793_8048458625483505563_nCó người giàu
Có người nghèo
Có người xinh tươi
Có người không xinh tươi.

Có người tài trí
Có người u tối
Có người sống thọ
Có người đoản mạng.

Người ta
Vẫn thường
Hay nói với nhau
Cuộc đời này thật bất công.

Thật tình
Nào phải như vậy
Mà cuộc đời này chính là
Rất công bằng đến từng li từng tí.

Tản mạn 287:11133688_384783991707252_7188063093729309502_nThấy có ngã
Thấy có nhân
Thấy có chúng sinh
Thấy có tướng thọ mạng.

Thấy như vậy
Là cái thấy không chánh kiến
Làm che mờ đi bản tâm hằng thanh tịnh
Khiến tâm tư bất an.

Thấy không có ngã
Thấy không có nhân
Thấy không có chúng sinh
Thấy không có tướng thọ mạng.

Thấy như vậy
Là cái thấy chánh kiến
Làm cho bản tâm hằng thanh tịnh được dịp lộ diện
Khiến tâm tư ngập tràn niềm an lạc, và hạnh phúc.

Tản mạn 288:13212_384494895069495_2520110893927952379_nThiện
Và bất thiện
Hai mặt đối lập nhau
Cùng tồn tại trong một con người.

Phát khởi mặt nào
Thiện
Hay bất thiện
Là do mỗi người.

Ý nghĩ là do mình
Lời nói là do mình
Hành động là do mình
Tất cả đều do chính mình tự quyết định

Không ai làm ô uế ai
Không ai thanh tịnh ai
Mỗi người phải chịu trách nhiệm
Cho thái độ, và cách hành xử của bản thân.

Tản mạn 289:11128139_384134848438833_2852559212897632777_nVọng tưởng
Phân biệt
Chấp trước
Các thứ làm che lấp bản tâm thanh tịnh.

Đối trị vọng tưởng
Vọng khởi lên
Biết nó không thật, không theo
Vọng liền tan mất, liền an.

Đối trị phân biệt
Nhìn mọi sự vật, hiện tượng như nó đang là
Như nhìn một bông hoa như bông hoa đang là
Không khởi ý đẹp xấu, để không rơi vào ưa thích, hay chán ghét.

Đối trị chấp trước
Tỏ rõ cái tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Cái tôi không thật có thì cái của tôi cũng không thật
Nhận ra như vậy liền an.

Tản mạn 290:22615_383830211802630_6391597331784488451_nHành giả tu thiền
Khi gần chứng đắc, tâm dần định tĩnh sáng trong
Sẽ làm rúng động cả mười phương thế giới
Khiến cho quân ma hoảng sợ kéo đến quấy phá.

Nhưng hành giả
Chớ vội lo
Bởi hành giả ở trong diệu giác
Còn quân ma ở trong trần lao

Quân ma không thể động đến hành giả
Tựa như gió thổi nắng
Gươm chém nước
Băng gần lửa.

Nhưng hành giả cũng cần cẩn thận
Khi thấy các cảnh giới kỳ đặc hiện lên
Nếu không khởi nghĩ chứng Thánh thì là cảnh lành
Nếu khởi nghĩ chứng Thánh sẽ rơi vào đường tà, sẽ bị ma dựa.

Tản mạn 291:11081192_383516591833992_7227727549463704935_nToàn hảo
Không có ai là toàn hảo trên cuộc đời này
Người ta vẫn thường hay
Nói với nhau như vậy.

Nhưng nói như vậy
Nghĩa là đành chấp nhận sự không toàn hảo hay sao
Trong khi mục đích của cuộc sống
Là không ngừng hoàn thiện bản thân.

Và để làm được điều này
Cần quay về nương tựa Phật Pháp
Tìm hiểu, học hỏi, thực hành, và trải nghiệm
Để có được một cuộc sống hướng tới chân thiện mỹ.

Lành thay Phật Pháp hiện trên thế gian
Lành thay được sinh ra làm người
Lành thay được nghe Phật Pháp
Cuộc đời vì thế mà trở nên ý nghĩa, và tốt lành hơn.

Tản mạn 292:10653371_383208315198153_1081159646012787820_nÍch kỷ
Chỉ nghĩ đến bản thân
Không đoái hoài đến cảm nhận của người khác
Hành xử như vậy thật không nên một chút nào.

Phóng khoáng
Sẵn sàng giúp đỡ tha nhân
Mặc dù biết là mình đang bị lợi dụng
Hành xử như thế cũng thật không nên.

Ích kỷ
Và phóng khoáng
Hai thái cực này
Cần phải được cân bằng.

Không vì vị nể mà phóng khoáng
Không vì vị kỷ mà trở nên ích kỷ
Cần biết nói không, nói có một cách dứt khoát
Để có thể đem đến lợi lạc chân chính cho cả mình và người.

Tản mạn 293:11120550_382906991894952_3136358150590116695_nTrong cuộc sống
Khi giao tiếp
Người ta thường nhìn mặt nhau
Để phán đoán cảm xúc, niệm tình.

Nhưng sống như vậy
Sống mà phải nhìn mặt nhau
Thì thật là nặng nề thay
Liệu rằng có cách nào thoát khỏi tình trạng này.

Ắt hẳn là có, đó là không cần quá quan tâm đến sắc diện của nhau
Chỉ cần quay vào soi rọi lại chính mình
Xem xem những ý nghĩ, lời nói, và hành động của mình
Có hướng đến chân, thiện, mỹ hay không.

Nếu đã, đang và sẽ hướng đến
Thì lần hồi những cảm ứng tốt lành sẽ tìm đến với mình
Đối phương sẽ dần cảm nhận được thiện chí tỏa ra từ mình
Và một cuộc đối thoại an lành, lợi lạc sẽ thành hiện thật.

Tản mạn 294:11091232_382595168592801_2003169405635426296_nMột phút nóng giận
Lao vào hành hung người
Khiến người bị thương
Khiến bản thân mình bị tù tội.

Nhà tù
Đâu phải nhà nước thật tâm muốn lập nên
Nhưng vì có những người bất thiện lương
Nên mới thành ra có nhà tù.

Cũng như vậy đối với địa ngục
Đâu phải có một thế lực nào đó lập nên
Mà do ý nghĩ, lời nói, và hành động bất thiện lương
Của mỗi người chiêu cảm nên thành địa ngục.

Tội tử hình là mức phạt cao nhất trong thế gian
Nhưng người ta chỉ chết một lần
Còn khi bị đọa vào địa ngục
Thì sinh đi tử lại không biết bao lần, khổ đau thật thể không diễn tả.

Tản mạn 295:11102689_382300278622290_4520249374582412882_nNgồi lại với nhau
Nói chuyện về tình cảm, tiền bạc, về vợ chồng, con cái
Toàn là những chuyện hơn thua, những xúc cảm hỷ nộ ái ố
Đây gọi là tình.

Ngồi lại với nhau
Cùng trao đổi những điều hay lẽ phải
Sách tấn nhau sống hướng đến chân thiện mỹ
Đây gọi là tưởng.

Tình và tưởng sẽ quyết định cảnh giới tái sinh
Tình tưởng bằng nhau sẽ sinh trở lại làm người
Tình nhiều hơn tưởng sẽ sinh vào các cõi thấp hơn
Tưởng nhiều hơn tình sẽ sinh vào các cõi cao hơn.

Nhưng như vậy vẫn còn luẩn quẩn trong vòng sinh tử luân hồi
Nên khi có bất kỳ ý niệm, xúc cảm nào dấy khởi
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ dần tan
Liền ngay đó, tâm thái rỗng rang, thanh tịnh, và sáng tỏ sẽ hiện lên.

Tản mạn 296:11039844_381992561986395_8606027535743894391_nMột con dao
Dùng cắt một chiếc bánh kem
Cắt xong
Trên lưỡi dao còn dính một ít kem.

Một đứa bé
Trông thấy kem dính trên lưỡi dao
Đứa bé chạy ù đến
Cầm con dao lên.

Ngó quanh ngó quẩn
Thấy không có ai xung quanh
Đứa bé bèn đưa lưỡi liếm lưỡi dao đang dính kem
Thế là đứa bé bị đứt lưỡi, máu chảy ra.

Con người ta cũng tương tự như vậy
Sẵn sàng bất chấp tất cả để chạy theo dục vọng
Để rồi phải rơi vào cảnh đọa đày
Phải chịu biết bao đau khổ.

Tản mạn 297:11098006_381695238682794_8496817342088584981_nTin tưởng
Liệu rằng bạn có tin tưởng
Một người ăn vận lịch sự
Nói chuyện có duyên.

Nghi ngờ
Liệu rằng bạn có nghi ngờ
Một người xăm trổ đầy mình
Nói năng thì thô lỗ.

Có khi người mà bạn tin tưởng
Lại chính là kẻ lừa đảo
Còn kẻ mà bạn nghi ngờ
Lại chính là một người thiện lương, chất phác.

Dò sông dò biển dễ dò
Mấy ai lấy thước mà đo lòng người
Lòng người thật khó thể đoán lường
Thôi thì hãy cứ tin là mình sẽ thể làm cho thế giới này tốt đẹp hơn.

Tản mạn 298:1507946_381396448712673_7343948117012903117_nKý ức
Sao mãi quẩn quanh
Sao chẳng thể lãng quên
Thật là khổ sở thay.

Có người nói đừng cố quên
Bởi sẽ càng thêm nhớ
Có người nói hãy cứ nhớ
Để rồi sẽ thể quên.

Ký ức
Có ký ức vui
Có ký ức buồn
Vui buồn buồn vui cứ thay nhau tiếp diễn.

Vậy thì ngay chính vui buồn đó
Nhận ra chúng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Không vướng mắc, không chấp nhất vào chúng
Khi đó ký ức có hiện lên, sẽ thể thản nhiên mà nhìn ngắm chúng dần tan.

Tản mạn 299:1506987_381015775417407_3290148940203996168_nCây muốn lặng
Mà gió chẳng dừng
Ta không tranh với người
Sao người lại tranh với ta.

Thôi thì lùi một bước
Trời cao biển rộng
Nhịn một câu
Thân tâm nhẹ nhàng.

Người tranh người giành
Thì mặc cho người
Ta đây lùi về một góc
Mà nhìn bao thị phi đến đi.

Để khi cơ duyên hội đủ
Ta sẽ cất tiếng khuyên nhủ người
Giúp người thoát khỏi tham sân si
Sống một cuộc sống an lành hơn.

Tản mạn 300:10348389_380644618787856_7225688402485597782_nMuốn có một điều gì đó
Toan tính nghĩ cách mãi
Mà vẫn chẳng thể có được
Thì thật là đau khổ thay.

Có được điều muốn có
Nhưng vẫn phải toan tính nghĩ cách
Để giữ cho điều đó luôn thuộc về mình
Cũng thật là khổ sở thay.

Ngang trái thay
Hai thái cực trên
Muốn mà không được cũng khổ
Có được rồi cũng vẫn khổ.

Thôi thì ta sống tùy duyên
Cái gì của mình sẽ thuộc về mình
Cái gì vốn không phải của mình sẽ chẳng bao giờ thuộc về mình
Sống vậy cho lòng nhẹ nhàng, bình an hơn.

Tản mạn 301:11081131_379202508932067_5445998882007358476_nNgày nay
Người nam có thể chuyển thành nữ
Người nữ có thể chuyển thành nam
Vấn đề giới tính đang được nhìn nhận thoáng hơn khi xưa.

Và với một giới tính đã định hình
Người ta bước vào xã hội
Mưu cầu hạnh phúc cho bản thân
Đây là một việc làm chính đáng.

Nhưng ngang trái thay
Có những người vì hạnh phúc của mình
Mà sẵn sàng chà đạp lên sự bình an của người khác
Tình cảnh này thật không nên xảy ra.

Do vậy
Dù bạn không nam tính
Dù bạn không nữ tính
Nhưng bạn phải có nhân tính.

Tản mạn 302:1477915_377859932399658_8089958808238966445_nNgười đồng tình với ý kiến của mình
Không tranh cãi với mình
Thì cảm thấy mát lòng mát dạ
Xem người như bạn hữu.

Người bất đồng với ý kiến của mình
Thường hay tranh cãi với mình
Thì cảm thấy bức bối, khó chịu
Xem người tựa như kẻ thù.

Người ta
Chính là vẫn thường hay dùng tâm phân biệt
Mà đối đãi với nhau
Thật nặng nề, và ngang trái thay.

Phải chi người ta dùng chơn tâm
Bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Mà đối đãi với nhau
Thì thế gian này sẽ an lành, và bình yên biết bao.

Tản mạn 303:11071082_377515292434122_8261325786232073200_nMột căn nhà
Đang đẹp đẽ
Đang được nhiều người khen ngợi
Thậm chí là có phần ganh tỵ.

Thế nhưng gia chủ vẫn không hài lòng
Gia chủ tìm đọc trong các tạp chí nhà đẹp
Thích chỗ này một chút
Ưng chỗ nọ một chút.

Và phát khởi lên ý muốn sửa chữa lại căn nhà
Sao cho thật hài lòng nhất
Nào là đập chỗ này
Nào là xây chỗ kia.

Nhưng mãi mà vẫn chưa thấy hài lòng
Do vậy mà nhà cửa trở nên ngỗn ngang
Do vậy mà tâm tư trở nên bất an
Thật đúng là lòng tham không đáy.

Tản mạn 304:10478217_377136962471955_1268519969316722806_nTại sao
Tôi lại có cha mẹ hà khắc
Còn cha mẹ của bạn bè tôi thì dễ chịu
Thật là bức bối thay.

Tại sao những mối quan hệ của tôi
Phần lớn là với những con người
Giả dối, tìm cách lợi dụng tôi
Thật là đau lòng thay.

Tại sao tôi lại sống
Trong một khu phố
Có nhiều người hay chửi mắng, đánh đập lẫn nhau
Thật là phiền toái thay.

Để trả lời, cần phải quay vào nhìn lại tâm lượng của mình
Bởi thế giới ứng hiện tùy theo tâm lượng mỗi người
Nếu tâm lượng có ít tham sân si sẽ tương ứng với cảnh tốt đẹp
Nếu tâm lượng có nhiều tham sân si sẽ tương ứng với cảnh xấu.

Tản mạn 305:10462769_376801352505516_2736018677441261523_nDù cho bạn rất giàu có
Được chăm sóc y tế tốt nhất
Nhưng sau cùng
Bạn vẫn phải chết.

Dù cho bạn có nhiều người thân, bạn bè
Vây xung quanh
Khi bạn đang hấp hối
Bạn vẫn phải một mình đối diện với cái chết.

Dù cho cả một đời
Bạn làm thật nhiều những việc thiện lành
Nhưng chỉ cần một ý niệm bất thiện lúc lâm chung
Bạn sẽ phải tái sinh trong cõi dữ.

Cái chết
Có thể xảy đến bất kỳ nơi đâu, bất kỳ lúc nào
Nên một tinh thần tinh tấn chánh niệm, tỉnh giác thật rất cần
Để gia tăng phần trăm có được một cái chết bình an.

Tản mạn 306:11075011_376396499212668_2425103529453239231_nCuộc đời
Có khi thăng khi trầm
Có khi vui khi buồn
Thật là một vòng quẩn quanh.

Lòng người
Có khi thiện khi ác
Có khi gần khi xa
Thật là không thể đoán lường.

Sống trong cuộc đời
Người ta có khi thành công có khi thất bại
Nhưng dù thế nào đi nữa
Người ta cũng phải sống cuộc đời mình.

Do vậy
Một cuộc sống hướng đến chân thiện mỹ
Sống hữu ích cho cả mình và các chúng hữu tình
Là một cuộc sống được chư Phật tán thán.

Tản mạn 307:10885245_376075755911409_4670911261623251815_nCó tiền bạc, có sức lực
Quyên góp, trao tặng cho người
Giúp người qua cơn gian khó, vất vả
Lòng cảm thấy vui thay.

Có hiểu biết chút ít về Đạo lý
Cất tiếng lời khuyên bảo người
Giúp người sống hướng đến chân thiện mỹ
Lòng cảm thấy hoan hỷ thay.

Có một tâm hồn bác ái
Dùng ái ngữ an ủi, động viên người
Giúp cho người qua cơn sợ hãi, hoang mang
Lòng cảm thấy nhẹ nhàng thay.

Bố thí ngoại tài, nội tài
Bố thí Pháp
Bố thí vô úy
Bố thí như vậy thật lành thay.

Tản mạn 308:10356724_375738885945096_1615958143724736284_nĐang có cơn sân hận
Đừng cố tỏ ra thân thiện
Mà hãy nhìn thẳng vào cơn sân hận
Nó sẽ dần tan.

Đang trổi dậy lòng tham lam, ích kỷ
Đừng cố tỏ ra rộng lượng
Mà hãy nhìn thẳng vào cõi lòng đó
Nó sẽ dần tan.

Đang quay cuồng trong vọng tưởng
Đừng bức bối, la hét
Mà hãy nhìn thẳng vào vọng tưởng
Nó sẽ dần tan.

Tất cả chỉ là tiếng nói của bản ngã
Đứng cố tỏ ra vô ngã
Mà hãy nhìn thẳng vào nó
Nó sẽ dần tan, và bình yên sẽ hiện lên.

Tản mạn 309:

1920137_375424992643152_6788763089737084376_nĐược quan tâm
Thật là một cảm giác hạnh phúc
Bị sỉ vả
Thật là một cảm giác khó chịu.

Người ta
Ai cũng muốn mình được quan tâm
Người ta
Không ai muốn bị nguyền rủa, sỉ vả.

Nhưng cuộc đời
Nào có phải lúc nào cũng như ý muốn
Mà cuộc đời
Có lúc thăng lúc trầm.

Duyên tụ, duyên tán
Việc đến, việc đi
Bình tâm tĩnh ý lùi về một góc mà quan sát
Cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 310:10420126_375089679343350_5590198218767761197_nSống
Không cầu tiền tài
Không cầu danh lợi
Không cầu tình cảm.

Sống
Sẵn sàng bố thí tài vật
Sẵn sàng phát khởi từ bi hỷ xả
Sẵn sàng nhường phần lợi cho người.

Sống
Luôn chánh niệm tỉnh giác trong từng phút giây
Sống
Không truy tìm lỗi người mà thường soi rọi lại chính mình.

Sống như vậy
Thật là một nếp sống Đạo hạnh
Sống như vậy
Những điều tốt lành sẽ dần tìm đến.

Tản mạn 311:11070772_374721026046882_7325801531881196542_nMột chiếc khăn
Đem thắt một cái gút
Rồi thì muốn mở gút
Phải làm như thế nào.

Nếu kéo một đầu khăn về bên trái
Gút chỉ càng thêm chặt
Nếu kéo đầu còn lại về bên phải
Gút cũng chỉ càng thêm chặt.

Muốn mở gút
Cần thẳng ngay giữa gút mà tháo gỡ
Khi đó
Chiếc khăn lại trở về nguyên vẹn là chiếc khăn.

Tương tư vậy, nếu chấp vào hai bên có không, phải quấy
Thì sẽ mãi đi trong luân hồi sinh tử
Nếu như vượt thoát khỏi thế giới nhị nguyên đối đãi phân biệt
Thì sẽ được tự do tự tại vượt ngoài vòng sinh tử luân hồi.

Tản mạn 312:11017073_374348296084155_6108041471394564198_nTôi có tài năng
Tôi có học thức cao
Tôi được nhiều người trọng dụng
Vậy nên tôi cảm thấy hạnh phúc.

Tôi có biệt thự
Tôi có xe hơi
Tôi có tiền bạc chất đầy nhà
Vậy nên tôi cảm thấy hạnh phúc.

Tôi có vợ, có chồng đẹp, và tài năng
Tôi có con ngoan
Tôi có bạn bè anh em sẵn sàng bên cạnh
Vậy nên tôi cảm thấy hạnh phúc.

Người ta thường quan niệm hạnh phúc là như vậy
Nhưng thật tình thì đây chỉ là hạnh phúc huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Chơn hạnh phúc chỉ thể xảy đến
Khi người ta nhận ra và sống với bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Tản mạn 313:11025772_373990182786633_3764400946342085117_nĐang sân hận với người
Đang ra sức tranh cãi
Để giành cho được phần thắng
Một câu hỏi bỗng hiện lên: “Nếu bây giờ mình chết thì sao?”.

Đang tham đắm một món tiền
Đang toan tính đủ cách
Để có cho bằng được món tiền đó
Một câu hỏi bỗng hiện lên: “Nếu bây giờ mình chết thì sao?”.

Đang vỗ ngực tự phụ
Đang phô bày tài năng của bản thân
Cốt để người khác tán thán mình
Một câu hỏi bỗng hiện lên: “Nếu bây giờ mình chết thì sao?”.

Chỉ đơn giản
Một câu hỏi bỗng hiện lên: “Nếu bây giờ mình chết thì sao?”.
Có thể ngay lặp tức làm tiêu tan bao tham sân si ngã mạn
Niệm chết quả thật có công hiệu tức thì.

Tản mạn 314:10985456_373577892827862_3200557598006850281_nSinh ra đời
Người ta không chọn được cha mẹ
Không chọn được sắc tướng
Không chọn được tâm trí.

Sinh ra đời
Người ta quên hết đời quá khứ
Thế nên nếu cuộc sống gặp nhiều gian khó
Thì thật là khổ sở thay.

Nhưng vẫn còn đó
Một tâm thái thanh bình, và yên ã
Khi người ta dạo quanh cảnh chùa
Khi người ta nhìn vào gương mặt hiền từ của đức Phật.

Thế nên
Người ta lại khởi sự tu tập theo Phật Pháp từ đầu
Mong sao cho Phật Pháp mãi trường tồn
Để đem đến lợi lạc cho tất cả chúng hữu tình.

Tản mạn 315:10994878_373094562876195_3595303593288334675_nNgày qua ngày
Tháng qua tháng
Năm qua năm
Thời gian cứ vậy mà trôi qua.

Những tưởng
Người ta mong thời gian trôi chậm lại
Nhưng nào ngờ
Người ta thường mong thời gian trôi qua nhanh.

Mong ngày mau qua
Mong tháng mau qua
Mong năm mau qua
Để rồi người ta phải bàng hoàng, và ngỡ ngàng.

Mà đối diện với tử thần
“Mỗi mùa xuân sang nghĩa trang gần thêm một đoạn”
Ấy vậy mà người ta vẫn mong mùa xuân mau đến
Thật là mâu thuẫn thay !

Tản mạn 316:11057274_372497729602545_5231522397397866409_nVọng tưởng
Là huyễn hóa
Là duyên hợp giả tạm
Không thật có.

Vọng, vọng
Nối nhau
Làm nhân cho nhau
Vọng không có sở nhân.

Khi nhận thức như vậy
Thì khi có vọng tưởng khởi lên
Chỉ cần biết vọng, không theo
Chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, chúng sẽ dần tan.

Tu tập như vậy
Thật đơn giản, và nhẹ nhàng
Chỉ một ánh nhìn ngay thẳng
Vọng tan mất, bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 317:11016972_372028656316119_2108239866698147274_nThức ăn
Trôi qua miệng lưỡi
Mùi vị, hương vị thoảng qua trong chốc lát
Cũng rồi tan biến mất.

Xúc chạm
Cảm giác mềm mại, mát lành
Cũng thoảng qua trong thoáng chốc
Rồi lại tan biến mất.

Niềm vui, vui đó
Rồi lại buồn đó
Vui bao nhiêu
Thì buồn bấy nhiêu.

Xúc cảm thật vô thường thế đấy
Có rồi lại mất chỉ trong giây phút
Nên không cần chấp mắc vào chúng
Thản nhiên xả buông, cho lòng bình an hơn.

Tản mạn 318:10392406_371551396363845_7988476162420800738_nThắng
Cả vạn người
Không bằng
Thắng chính bản thân mình.

Mình của ngày hôm nay
Phải tốt hơn mình của ngày hôm qua
Tốt hơn trong từng
Ý nghĩ, lời nói, và hành động.

Không tranh giành với người
Không so sánh thiệt hơn
Chỉ có người cảm thông với mình
Và người chưa cảm thông.

Sống với tâm thái như vậy
Cùng với việc làm những điều thiện lành
Thì lần hồi những cảm ứng tốt đẹp
Sẽ tìm đến với mình.

Tản mạn 319:11025200_371152536403731_3521799819556993469_nBóng mặt trăng dưới nước
Dụ cho thức phân biệt sinh diệt
Mặt trăng thứ hai lòe ra bên cạnh mặt trăng thật
Dụ cho viên trạm không sinh diệt.

Viên trạm này bị tứ đại phân thành các tánh
Tánh thấy, tánh nghe
Tánh ngửi, tánh nếm, tánh xúc chạm
Và tánh hay biết.

Tánh thấy, thấy có sáng, thấy có tối
Tánh nghe, nghe có thanh tiếng, nghe không có thanh tiếng
Tánh hay biết, hay biết có vọng tưởng, hay biết không có vọng tưởng
Tánh ngửi, tánh nếm, tánh xúc chạm cũng tương tự như vậy.

Do đó muốn đạt quả Phật không sinh diệt phải đi từ nhân không sinh diệt
Khởi từ viên trạm xoay trở lại hòa nhập vào viên thể
Dụ như khi mắt thấy sắc, không khởi khen chê để không khởi thương ghét
Theo đó trạng thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ dần hòa vào viên thể.

Tản mạn 320:10408523_370757913109860_4905893035654621424_nMột trang web bị lỗi phần mềm
Sẽ bị tin tặc xâm nhập
Tước quyền quản trị
Để làm những việc sai trái.

Tâm hồn người ta cũng bị “lỗi”
Đó là khi có ý nghĩ ác, hay ý nghĩ thiện
Hễ còn có ý nghĩ thuộc về thế giới nhị nguyên đối đãi
Thì vẫn còn trôi lăn mãi trong vòng sinh tử luân hồi.

Chỉ cần một ý niệm dấy khởi
Tức thì bị “lỗi”
Tức thì tạo thành nghiệp thiện, hay nghiệp ác
Để rồi bị nghiệp dẫn tái sinh vào cõi lành, hay cõi dữ.

Do đó bạn đừng nên khởi niệm truy tìm lỗi người
Mà hãy quay vào soi rọi lại tâm tư mình
Nhìn thẳng vào những ý niệm, và xúc cảm đang quanh quẩn
Nhìn, chúng tan mất, “lỗi” không còn, ngay đây sinh tử diệt.

Tản mạn 321:8950_370411146477870_3307678561061343208_nMột lời nói thiện lành
Có thể giúp người vực dậy tinh thần
Một lời nói hiểm ác
Có thể khiến người càng thêm dày vò cõi lòng.

Một hành vi thiện lương
Có thể giúp người vượt qua cơn khốn khó
Một hành vi bất lương
Có thể làm cho người mất cả tính mạng quý báu.

Lời nói
Và hành vi
Đều từ tâm ý mà thành ra
Tâm ý dẫn đầu, tạo tác tất cả.

Nên với ý bất thiện chưa sinh, đừng làm cho nó có cơ hội sinh khởi
Với ý bất thiện đã sinh, hãy ngay lặp tức dừng nó lại
Với ý thiện lành chưa sinh, hãy tạo cơ hội cho nó sinh khởi
Với ý thiện lành đã sinh, hãy làm cho nó càng thêm mạnh mẽ.

Tản mạn 322:10646852_370095233176128_769233172215573060_nKhi bạn đang đứng chờ xe buýt
Thay vì nhìn đồng hồ, hãy quay vào soi rọi lại tâm tư mình
Nhìn những ý niệm, và xúc cảm đang quanh quẩn
Để rồi khi chúng tan mất, bình yên sẽ hiện lên.

Khi bạn đang làm những công việc nội trợ
Thay vì than vãn kêu ca
Bạn hãy xem như mình đang thực hành hạnh bố thí
Bố thí công sức để gia đình thêm đầm ấm, và hạnh phúc.

Khi đang chạy xe trên đường
Thay vì ngán ngẫm vì khói bụi, và tiếng ồn
Bạn hãy quán tưởng rãi lòng từ đến khắp mọi người xung quanh
Để rồi quãng đường bạn đi qua sẽ an lành hơn.

Khi bạn đang ăn
Đừng khởi khen hay chê, hãy chánh niệm trong khi ăn
Khi bạn đang nằm trên giường ngủ
Hãy thả lỏng thân thể, đừng nghĩ suy chi cả, giấc ngủ ngon lành sẽ đến.

Tản mạn 323:11046450_369803303205321_4496751894359579105_nNgười
Mắng chửi bạn
Bạn
Cần khởi lên hai câu hỏi.

Câu hỏi thứ nhất
Bản thân mình đã phạm phải lỗi lầm gì
Câu hỏi thứ hai
Người chắc là đang có đau khổ gì đó.

Quay vào tự soi rọi lại chính mình
Tìm ra lỗi lầm đã mắc phải
Phát khởi tình thương trong sáng
Đến với người.

Đây là hai việc cần làm ngay lặp tức khi bị người mắng chửi
Để cả hai sau đó sẽ cảm thấy nhẹ lòng hơn
Còn nếu như bạn cũng mắng chửi lại người
Thì đau khổ sẽ đến với cả hai.

Tản mạn 324:11043173_369448096574175_2688744342672225138_nVì cái này có
Nên cái kia có
Vì cái này diệt
Nên cái kia diệt.

Tất cả mọi sự vật
Và hiện tượng
Đều có mối liên hệ
Một cách mật thiết với nhau.

Như câu nói không có lửa
Làm sao có khói
Mọi việc xảy ra
Đều có nguyên nhân trong đó.

Nên vì vậy bất kỳ sự việc hay con người nào
Mà bạn gặp gỡ
Đều xảy ra đúng nơi, đúng thời điểm
Một cách hợp tình hợp lý.

Tản mạn 325:11062_369021179950200_4906343970500726836_nNgười thân
Cùng sống chung dưới một mái nhà
Cùng ăn chung một mâm cơm
Cùng nhau chia sẻ những nỗi niềm vui buồn.

Nhưng người thân
Lại là người đem đến cú sốc đau đớn nhất
Khi những mâu thuẫn nẩy sinh
Khi những tiếng lời cay đắng phát khởi ra.

Người ta thường hay đề phòng người khác
Nhưng với người thân thì lại không như vậy
Điều này sẽ khiến người ta dễ rơi vào hụt hẫng
Rơi vào bàng hoàng, ngỡ ngàng đầy đau khổ.

Nên chăng hãy xem mọi sự vật hiện tượng
Như mộng, huyễn, bọt, bóng
Như sương, và như chớp
Không vướng mắc, để lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 326:10422433_368679199984398_1301317831493792363_nNgười nông dân, người thợ gốm
Người thương lái
Người đầu bếp
Hợp lại tạo thành bát cơm bạn ăn.

Trong một bát cơm
Có vô số nhân duyên kết hợp lại mà thành nên
Do đó người nào nói
Tôi tồn tại độc lập, không cần nương nhờ ai.

Cách nói như vậy
Thật không đúng đắn
Bởi tất cả mọi cá thể
Đều có mối liên hệ với nhau.

Người với người thương nhau còn chưa hết
Ghét nhau một chút cũng là thừa
Sống với một tâm hồn rộng mở, tin sâu nhân quả
Sẽ thể có được một cuộc sống an lạc, và bình yên.

Tản mạn 327:11029544_368300010022317_4812152797626922604_nVô thường
Đốt tóc đen thành tóc bạc
Đốt da dẻ hồng hào thành nhăn nhúm
Đốt xương khớp thành rệu rã.

Vô thường trong từng khoảnh khắc
Vô thường trong từng ý niệm, xúc cảm
Vô thường đến vô thường đi
Để lại cho người bao ngỡ ngàng, và bàng hoàng.

Vô thường có ở khắp nơi
Dù trên trời
Hay dưới đất
Không nơi nào tránh được vô thường.

Người ta có đôi khi tỉnh giác như vậy
Nhưng rồi vẫn bị trần cảnh lôi kéo khởi lên tham, sân, si
Mà quên mất tu tâm dưỡng tánh
Để một mai có thể thoát khỏi vô thường.

Tản mạn 328:11009951_367925786726406_2151082719512074485_nNgười khác
Cất lời khen ngợi bạn
Bạn đây
Vẫn giữ thinh lặng.

Người khác
Lớn tiếng chửi mắng bạn
Bạn thời
Vẫn giữ lặng thinh.

Lời khen và tiếng chê
Cũng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Có đó rồi trôi qua đó
Chấp mắc làm chi cho thêm nặng nề.

Nghe khen không vui mừng
Nghe chê không buồn giận
Thản nhiên mà sống giữa bao khen chê
Sống vậy thật là bình yên, và an lành.

Tản mạn 329:10994172_367569896761995_3784140871824517591_nNgười
Đối tốt với bạn
Bạn
Đối tốt lại với người.

Người
Đối ác với bạn
Bạn
Cũng đối ác lại với người.

Cách hành xử thứ nhất
Được chư Phật tán thán
Bởi tạo nên nghiệp lành
Đi trong cõi thiện lương.

Cách hành xử thứ hai
Chẳng những hại người
Mà còn hại cả chính mình
Tạo nhân xấu đi vào cõi dữ.

Tảm mạn 330:11017051_367258366793148_4869099621804858712_nKhi gia đình
Khi bạn bè
Khi xã hội
Dường như quay lưng lại với bạn.

Khi ấy, cả đất trời
Cả thế giới xung quanh
Dường sụp đổ dưới dưới chân bạn
Và bạn rơi vào tuyệt vọng.

Khi ấy
Hãy quay vào soi rọi lại cõi lòng mình
Nhận diện những ý niệm tiêu cực
Và cả tích cực.

Không ghét bỏ
Không tham đắm
Chỉ một ánh nhìn thẳng ngay vào chúng
Nhìn, chúng tan, và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 331:12540609_469721149880202_6540203373223392624_nTa là ai
Ta là xúc cảm vui, buồn, thương, giận
Hay là ta là ý niệm thiện, ác, phải, quấy
Một câu hỏi cần có câu trả lời.

Nếu ta là xúc cảm
Thì khi vui, khi thương phải vui mãi, thương mãi không ngơi
Sao có lúc lại buồn, lại giận
Như vậy ta không phải là xúc cảm, xúc cảm chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Nếu ta là ý niệm phân biệt
Thì khi nghĩ thiện, nghĩ phải phải nghĩ như thế mãi mãi
Sao có lúc lại nghĩ ác, nghĩ quấy
Như vậy ta không phải là ý niệm, ý niệm chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Xúc cảm, ý niệm thuộc về thế giới nhị nguyên phân biệt đối đãi
Giữa vui-buồn, thương-giận, thiện-ác, phải-quấy…
Do vậy chỉ cần nhìn thẳng vào chúng, nhìn, chúng sẽ dần tan
Và ta sẽ thể nhập vào chơn tâm, Phật tánh, khi đó ta mới thực sự là chính ta.

Tản mạn 332:11010577_366938353491816_6730947189459144808_nMình
Có 10 điểm khác
Người
Cũng có 10 điểm khác.

Cả hai
Khi hợp tác với nhau
Cùng làm một việc
Thì thật khó mà hòa hợp, thống nhất ý kiến.

Nên chăng
Mình giảm bớt 5 điểm khác
Người cũng giảm bớt 5 điểm khác
Để lần hồi có thể cùng giải quyết công việc một cách tốt hơn.

Đời sống muôn màu muôn vẻ là vậy
Nên chăng mỗi người
Cần làm vơi giảm cái tôi của mình
Để cùng sống và làm việc với nhau một cách hài hòa, và an lành.

Tản mạn 333:10930032_366618493523802_659546448462975757_nTánh thấy lấy gì làm tự thể
Lấy sáng, hay lấy tối
Lấy không, hay lấy bít
Một câu hỏi cần có câu trả lời thích đáng.

Nếu lấy sáng làm tự thể thì không thể thấy tối
Nếu lấy tối làm tự thể thì không thể thấy sáng
Nếu lấy không làm tự thể thì không thể thấy bít
Nếu lấy bít làm tự thể thì không thể thấy không.

Nếu nhân duyên nơi sáng làm cái thấy
Thì khi tối đến, sáng tan mất, nên không thể thấy
Nếu nhân duyên nơi tối làm cái thấy
Thì khi sáng đến, tối tan mất, nên cũng không thể thấy.

Tánh thấy, thấy cả sáng lẫn tối, thấy cả không lẫn bít
Không phải tự nhiên
Cũng không phải nhân duyên
Tánh thấy vượt qua thế giới đối đãi nhị nguyên.

Tản mạn 334:10942615_366320490220269_4390253955943668923_nThấy người thành công một cách chân chính
Lòng cũng cảm vui mừng lây
Rồi thì tiến tới bắt tay cùng chung vui với người
Cách hành xử như vậy sẽ tạo nên phước báo cho bản thân.

Nhưng nếu ngược lại
Thấy người thành công mà lòng khởi ganh ghét, tỵ hiềm
Rồi buông lời nói xấu này nọ
Cách hành xử như vậy sẽ tạo nên tội nghiệp.

Trường hợp thứ nhất
Cũng tựa như một ngọn đuốc đang cháy sáng
Các ngọn đuốc khác đến châm mồi
Sẽ làm cho không gian càng thêm rực rỡ, và rạng ngời.

Trường hợp thứ hai
Cũng tựa như vì ganh ghét mà cầm hòn than nóng ném vào người
Người tuy chưa bị thương
Nhưng bản thân đã phải gánh chịu đau đớn trước tiên.

Tản mạn 335:10991433_365996683585983_7402723691518344909_nThấy người gặp khó khăn
Sẵn sàng ra tay cứu giúp
Đây được gọi là hành động thiện lành
Sẽ có quả báo tốt đẹp.

Thấy người hơn mình
Tìm cách hãm hại
Đây được gọi là hành động bất thiện lương
Sẽ có quả báo không tốt lành.

Hành động thiện lành
Hành động bất thiện lương
Đứng trên mặt tục đế thì có phân định như vậy
Có tội, và có phước.

Nhưng đứng trên mặt chân đế
Thì không có hành động thiện, hay bất thiện
Không có tội, không có phước
Tất cả đều như như bất động.

Tản mạn 336:11012754_365703313615320_4713475393557287846_nTánh thấy
Thấy có người
Thấy không có người
Phân biệt nhưng không khởi ý.

Tánh nghe
Nghe có tiếng
Nghe không có tiếng
Phân biệt nhưng không khởi ý.

Tánh thấy, và tánh nghe
Tuy phân biệt nhưng không khởi ý
Tựa như một mặt gương trong sáng
Hiện hình rõ ràng mọi sự vật trước nó nhưng không khởi ý niệm.

Tuy nhiên tánh thấy, và tánh nghe
Chỉ mới là mặt trăng thứ hai lòe ra bên cạnh mặt trăng chân thực
Tánh thấy, tánh nghe chưa phải là chơn tâm
Chỉ mới kề cận chơn tâm.

Tản mạn 337:10367156_365364920315826_7460598450617892129_nKhi tu
Có những cảnh lành hiện ra
Nếu say đắm vào đó
Có thể bị ma dẫn dụ.

Khi tu
Có những cảnh dữ hiện lên
Nếu hoang mang, sợ hãi
Cũng có thể bị ma dẫn dụ.

Khi tu
Dù là cảnh lành
Hay cảnh dữ
Đều không vương chấp, dính mắc.

Cảnh lành à
Chỉ là vọng tưởng, huyễn hóa
Cảnh dữ à
Chỉ là huyễn hóa, vọng tưởng.

Tản mạn 338:10978720_365076663677985_1135254545553378005_nTheo định luật tự nhiên
Gió sẽ thổi từ nơi
Có áp suất cao
Đến nơi có áp suất thấp.

Một căn nhà muốn được mát mẻ
Thì ngay giữa khoảng sân cần đặt một hồ nước
Tạo thành một vùng áp suất thấp
Từ đó có thể thu hút gió tràn vào.

Tương tự như vậy, một tâm hồn thiện lành
Lúc nào cũng thanh lương, nhẹ nhàng
Sẽ có thể thu hút
Những luồng gió mát lành đến với mình.

Nhưng một tâm hồn bất thiện
Lúc nào cũng nặng nề, nóng bức
Sẽ không thể nào thu hút những luồng gió mát lành
Mà chỉ tỏa ra xung quanh bao bức bối.

Tản mạn 339:560154_364794030372915_7402351513283483314_nKhi tỉnh giác
Thì niệm Phật
Thì trì chú
Thì tọa thiền.

Khi si mê
Thì tham lam
Thì sân hận
Thì ngã mạn.

Một ngày trôi qua
Tỉnh giác
Rồi si mê
Cứ như vậy mà một vòng quẩn quanh.

Nên cần tinh tấn
Giữ chánh niệm, tỉnh giác
Trong mọi oai nghi đi đứng nằm ngồi
Để có thể có được một cuộc sống an lành, và bình yên hơn.

Tản mạn 340:10428559_364478267071158_5906918950690162712_nCha mẹ giàu có
Mà con bỏ đi lang thang
Phải chịu đói khát
Phải chịu bao cay đắng tình đời.

Người con này chính gọi là cùng tử
Ngẫm nghĩ lại
Thấy mình cũng đang giống như vậy
Bỏ cha mẹ đi lang thang với bao khốn khó.

Cha mẹ dụ cho Bồ Đề, Niết Bàn
Cùng tử dụ cho những ai đang học Phật Pháp
Tuy có kiến thức
Nhưng không chịu thực hành nên không biết đến hương vị giải thoát.

Thế mới thấy đến với đạo Phật
Không chỉ để thỏa mãn kiến thức
Mà còn cần ứng dụng vào thực tế tu tập
Tri và hành hợp nhất mới đem lại kết quả an lạc, và bình yên.

Tản mạn 341:10801722_364191270433191_1203168337006851175_nNhìn cái mặt thấy dễ thương làm sao
Nghe cái tiếng nói sao mà êm dịu, du dương
Nhìn cái dáng đi thật là thanh thoát
Sao lại có người đáng mến như thế.

Nhìn cái mặt thấy mà phát ghét
Nghe cái tiếng sao mà phát ghét
Nhìn cái dáng đi lại càng phát ghét
Sao lại có người đáng ghét thế kia.

Con người ta
Khi không lại đi khen chê người khác
Người khác là người khác
Còn mình là mình có mắc gì với nhau.

Thật là phiền toái, và thị phi
Để rồi nẩy sinh ra bao phiền não, xúc cảm hỷ nộ ái ố lăn xăn
Chi bằng hãy bình thản mà nhìn mọi người qua lại trước mắt
Không khởi niệm đối đãi cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 34210988917_363903120462006_2225048906877101246_nKhi cùng chung ý kiến
Thì vui mừng, phấn khởi
Khi ý kiến trái nghịch nhau
Thì bức bối, khó chịu trong lòng.

Người ta
Chính là vẫn thường cố chấp quan điểm của mình
Mà không chịu mở lòng ra
Để đón nhận những tư tưởng mới mẻ.

Cùng một vấn đề
Nhìn dưới nhiều góc độ khác nhau
Sẽ cho ra những nhận định sai khác
Cuộc đời muôn màu muôn vẻ là vậy.

Nên người ta
Cần lắng đọng tâm tư
Buông xả những lề thói cũ kỹ lạc hậu
Để tiếp nhận những luồng gió mới mẻ, và tươi mát.

Tản mạn 343:10612754_363566963828955_8221542585088939518_nNhững ký ức vui
Khi hiện lên
Khiến cho tinh thần người ta
Thêm phần phấn chấn.

Những ký ức buồn
Khi phát khởi ra
Khiến cho tâm hồn người ta
Thêm phần trĩu nặng.

Ký ức vui, muốn tái hiện trong thực tại, nhưng chẳng thể
Vậy là làm cho người ta rơi vào đau khổ
Ký ức buồn, muốn chóng phai tàn, nhưng cũng chẳng thể
Thế nên khiến người ta càng thêm sầu não.

Ký ức vui, và buồn cứ mãi quanh quẩn
Thật là nặng nề thay
Bấy giờ, một ánh nhìn, nhìn, và nhìn thẳng vào chúng
Sẽ thấy chúng dần tan mất, và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 344:10988280_363232323862419_3270412715985471639_nBình thiên hạ
Lấy gì để bình thiên hạ
Có thể lấy pháp luật
Một trong những công cụ hữu hiệu.

Nhưng pháp luật có đó
Những hình phạt răn đe có đó
Mà vẫn có những người
Ngang nhiên phạm vào tội lỗi.

Vậy nên
Pháp luật cũng có lúc bất lực
Không thể khiến cho tất cả mọi người
Đều có những ý nghĩ, lời nói, và hành động thiện lương.

Thế nên có thể dùng lý nhân quả để bình thiên hạ
Khiến cho ai ai cũng tin sâu nhân quả
Thì khi đó xã hội sẽ ngày càng tốt đẹp hơn
Người người nhà nhà sẽ được sống trong an lạc, và bình yên.

Tản mạn 345:1476160_362880737230911_7972556155364167532_nNgười không sáng mắt sờ một con voi
Người thì nói con voi như cái cột nhà
Người thì nói con voi như cái chổi chà
Người thì nói con voi như cái quạt nan.

Con voi
Dụ cho chân lý
Người không sáng mắt
Dụ cho những lý luận bàn về chân lý.

Chân lý
Chỉ có thể trực nhận không qua ngôn ngữ
Người không sáng mắt
Chỉ mới dùng lý luận suông.

Còn người sáng mắt
Nhìn thấy con voi là con voi
Người không sáng mắt
Chỉ hoài tưởng tượng.

Tản mạn 346:10394862_362489357270049_4699598729611115785_nNgười nam
Và người nữ
Gặp nhau, cảm thấy cuốn hút lẫn nhau
Họ cho đó là tình yêu sét đánh.

Thế là
Họ đến với nhau
Vui say trong men tình ái
Quên cả đất trời xung quanh.

Rồi thì họ tiến đến kết hôn
Về cùng chung sống dưới một mái nhà
Khi đó, những thói hư tật xấu bắt đầu bộc lộ ra
Dần dà khiến cho họ chán ngán lẫn nhau.

Thế nên họ dần tiến đến ly hôn
Đường ai nấy đi
Yêu thương như họ thật không nên
Bởi chỉ có hiểu mới có thương có yêu thật lòng.

Tản mạn 347:10978684_362169207302064_3568095311954278539_nThân này
Do vô số yếu tố
Khi đủ duyên thì hội thành
Khi duyên tiêu tán thì tan mất.

Thân này là huyễn hóa, duyên hợp giả tạm
Nhận thức như vậy
Liệu rằng có bị cho là yếm thế, bi quan
Thật tình thì không một chút nào.

Mà khi có được nhận thức như vậy
Thì khi có ai cần giúp đỡ
Người ta sẽ sẵn sàng trợ giúp về tiền bạc, vật chất
Hay thậm chí là xả cả tính mạng mình.

Nếu như từ gia đình đến xã hội
Ai cũng có nhận thức như thế
Thì sẽ không còn cảnh tranh giành, cướp bóc lẫn nhau
Mà hòa bình, và an lạc sẽ tràn khắp mọi nơi.

Tản mạn 348:10978695_361821194003532_3236053841456758846_nMặt lồi
Mặt lõm
Hợp thành
Hai mặt của một đồng xu.

Tự lực
Tha lực
Cũng như hai mặt của một đồng xu
Không thể tách rời nhau.

Tha lực
Là nương vào Kinh điển
Tự lực
Là tư duy, và tu tập trong thực tiễn.

Tự lực
Và tha lực
Luôn đi đôi với nhau
Là hành trang không thể thiếu trên đường tu tập.

Tản mạn 349:1503359_361447914040860_1410780267199934388_nTâm tôi là lành
Tâm tôi là dữ
Tâm tôi là thương người này
Tâm tôi là ghét người kia.

Người ta
Vẫn thường hay cho rằng
Những tâm thái như vậy
Là mình.

Thế nhưng, khi những tâm thái này khởi lên
Liền ngay sinh tử theo sau
Chỉ khi những tâm thái này không còn
Thì sinh tử mới chấm dứt.

Khi nào người ta còn nghĩ ngợi trong phân biệt đối đãi
Thì khi đó, người ta sẽ vẫn mãi trôi lăn trong dòng luân hồi bất tận
Nhưng khi người ta biết buông xả những ý nghĩ thuộc về thế giới nhị nguyên
Thì khi đó, vòng luân hồi sinh tử mới thật sự diệt mất.

Tản mạn 350:1450240_361164927402492_8354903763405498381_nMột số người tu nói rằng
Dạo này họ hay quên
Họ cho rằng
Do tu tập buông xả nên mới bị hay quên.

Nhận định như vậy
Là không đúng đắn
Bởi vẫn còn đó tấm gương tu hành
Của đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Đức Phật ngồi thiền dưới cội Bồ Đề
Buông xả hết tất cả các duyên
Đưa tâm về trạng thái rỗng rang, thanh tịnh, và sáng tỏ
Liền ngay chứng đắc tam minh, và lục thông có diệu dụng phi thường.

Do đó mới thấy
Khi buông tất cả
Thì sẽ được tất cả
Nào phải trở nên xuẩn ngốc như lầm tưởng.

Tản mạn 351:10959509_360867334098918_4339190961482760195_nPhật
Nhìn các pháp như huyễn, như mộng
Phàm phu
Nhìn các pháp là thật có.

Ánh nhìn của Phật
Là nhìn ngay thực tướng của các pháp
Ánh nhìn của phàm phu
Là nhìn trên giả tướng của các pháp.

Thế nên phàm phu
Thường khởi niệm phân biệt đẹp xấu
Khởi xúc cảm yêu thích hay ghét bỏ
Đây quả thật là si mê sâu dày.

Một đóa hoa nở
Hoa không tự nhận mình đẹp để rồi tự kiêu
Hoa cũng không tự nhận mình xấu để rồi tự ti
Tất cả đẹp xấu như thế chỉ do phàm phu khởi ý mà thành đảo điên vọng tưởng.

Tản mạn 352:10959310_360455284140123_5689816851229280609_nNgười là người
Mình là mình
Người có hay, có đẹp
Là việc của người.

Thế nhưng
Người ta thường không dừng lại ở đây
Mà thường
Khởi lên ý niệm muốn buột ràng với người.

Nếu được như ý
Thì vui mừng, hớn hở
Nếu không như ý
Thì đau khổ, có khi còn muốn tự tử.

Thật là xuẩn ngốc làm sao
Bấy giờ chỉ cần khi đối cảnh không tâm
Không khởi ý phân biệt đẹp xấu, hay dở
Liền ngay có thể nhẹ nhàng, và thanh thản trong lòng.

Tản mạn 353:10347095_359959694189682_3127897950728556356_nNằm mơ
Mơ thấy có người yêu tâm đầu ý hợp
Mơ thấy có tiền bạc chất đầy cả nhà
Mơ thấy có công danh sự nghiệp rạng rỡ.

Bỗng dưng giật mình thức giấc
Hụt hẫng thay người yêu đi đâu mất rồi
Tiếc nuối thay tiền bạc không cánh mà bay
Ngỡ ngàng thay công danh sự nghiệp tan như sương khói.

Người ta
Chính là vẫn thường hay rơi vào tình cảnh như vậy
Khi mơ thì làm đủ chuyện thị phi
Khi choàng thức tỉnh lại nghĩ phải nghĩ quấy.

Người ta nào hay tỏ
Ngay khoảnh khắc vừa giật mình thức giấc
Ngay đây trong tâm tư không có bất kỳ ý niệm đối đãi nào
Một trạng thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ trước khi khởi niệm nghĩ ngợi.

Tản mạn 354:1017760_359625514223100_580604846972422412_nCuộc đời vô thường
Tài sản tạm bợ
Tứ đại thân huyễn hóa
Già rồi sẽ chết đi.

Khi giờ phút lâm chung đến
Nhớ lại những năm tháng đã qua
Tựa hồ
Như một giấc mộng.

Cuộc mưu sinh
Ngẫm lại
Cũng tựa như
Một trò đùa của con rối bị giật dây.

Những tranh đấu
Những được mất
Tựa hồ
Như trò chơi đạp bóng của đám trẻ con.

Tản mạn 355:10420011_359324554253196_4224705546600845966_nBàng Long Uẩn
Một cư sỉ thuần thành
Không chỉ tinh tấn tu hành cho bản thân
Mà còn sách tấn cả gia đình cùng tu tập.

Thời gian cứ vậy mà trôi qua
Rồi cũng đến một ngày cả gia đình
Đều tu hành hoát nhiên đạt ngộ
Khi ấy, Bàng Long Uẩn bảo với cả nhà rằng.

Mình sẽ đem toàn bộ gia sản đổ xuống sông
Cả gia đình đều ngay đồng tình
Và thế là kể từ đó cả gia đình sống thanh đạm.
Có người cho rằng làm như vậy thật uổng phí.

Sao không đem bố thí để thêm phước báo
Nhưng đối với gia đình Bàng Long Uẩn thì lại khác
Họ đã vượt qua tâm tham, sân, si thường tình
Và sau đó tất cả đều đã có thể an nhiên thị tịch.

Tản mạn 356:10407020_358874987631486_2492114396733163350_nMột cô gái xinh tươi, trẻ đẹp
Có rất nhiều người theo đuổi
Muốn được kết thành đôi bạn
Nhưng cô chẳng mấy để tâm đến.

Bởi cô còn lo làm ăn, kinh doanh
Lo kiếm thật nhiều tiền
Để có thể phụng dưỡng thật tốt
Cho cha mẹ già của mình.

Thời gian dần trôi
Cô giờ đã quá lứa lỡ thì
Chẳng thể dễ dàng kiếm được một tấm chồng
Nên cô đâm ra hoảng sợ khi về già không có ai chăm sóc cho mình.

Cô đem tâm tình này giải bày với một vị sư thầy
Vị sư thầy từ tốn cho cô lời khuyên rằng
Cô hãy sống hết mình vì mọi người xung quanh
Rồi thì luật nhân quả sẽ chăm lo cho cô.

Tản mạn 357:10952082_358564454329206_6396543184688838426_nMỗi người mỗi tính cách
Không ai giống ai
Mỗi người mỗi cuộc đời
Không ai như ai.

Người ta phải sống
Cuộc đời của chính mình
Phải trải qua nhiều thử thách, gian khó
Cũng chỉ vì mưu cầu hạnh phúc.

Hạnh phúc là có một cuộc sống giàu sang, và thịnh vượng
Hạnh phúc là có một sức khỏe dẻo dai, và bền bỉ
Mỗi người mỗi quan niệm khác nhau về hạnh phúc
Nên bạn đừng áp đặt quan niệm của mình lên người khác.

Bởi làm như vậy
Sẽ khiến cho những người kém phước báu hơn bạn
Cảm thấy tủi thân
Chi bằng bạn hãy chia sẻ phước báu của mình với tha nhân.

Tản mạn 358:10422402_358116011040717_7190489823410014209_nMây trắng là mây trắng
Trời xanh là trời xanh
Đừng lầm khi có mây trắng
Thì trời xanh không còn.

Khi mây che phủ
Tạm thời không thấy trời xanh
Khi mây tan mất
Một bầu trời trong xanh, rộng lớn lại hiện ra.

Con người ta
Vẫn thường chạy theo vọng niệm
Mà bỏ quên mất con người thật nơi mình
Một bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Để rồi lại khởi lên
Bao hỷ nộ ái ố
Để rồi có lúc lại nói rằng đời sao mà phũ phàng
Nhưng thật chất lại không nhận ra bản thân đã bội bạc chính mình.

Tản mạn 359:10940531_357339194451732_2885890393897489427_nKhen người này đẹp
Chê người kia xấu
Thích người này tốt bụng
Ghét người kia xấu tính.

Một ngày trôi qua
Với những ý niệm khen chê
Với những xúc cảm thương ghét
Cứ vậy mà trôi nỗi quẩn quanh.

Con người ta là thế
Vẫn thường phóng tâm ra bên ngoài
Chạy theo trần cảnh
Mà bỏ quên mất con người thật nơi chính mình.

Con người thật này
Chỉ thể hiện lên
Khi buông xả bao niệm ý, và xúc cảm lăn xăn
Khi đó, người ta sẽ sống được với bản tâm hằng thanh tịnh vốn sẵn nơi mình.

Tản mạn 360:10690135_357047174480934_7610027286382569545_nQuá nghe theo lời người khác
Là khi người ta nói mình không thể thành công
Liền khởi lên sầu u não nề
Tinh thần chuyển sang bi quan yếm thế.

Quá tự tin vào bản thân
Là khi khởi lên mơ ước
Mà không tương xứng với thực lực
Nên chỉ có thể là những mong muốn hão huyền.

Cả hai thái cực
Quá nghe theo lời người khác
Quá tự tin vào bản thân
Cần phải được cân bằng trở lại.

Thường xuyên quay vào soi rọi lại chính mình
Nhìn thẳng vào những ý niệm, xúc cảm đang quanh quẩn
Rồi thì chúng sẽ dần tan, và tâm thái thanh tịnh, sáng tỏ sẽ hiện lên
Khi này, mình sẽ biết mình nên có thái độ, và cách hành xử ra sao.

Tản mạn 361:1458473_356757784509873_8119476892153766898_nCó xe hơi sang trọng
Để đi đây đi đó
Có biệt thự rộng lớn
Để thoải mái mà sinh sống.

Người ta có thể phấn đấu cả đời
Để có được những thứ như vậy
Nhưng một khi thở khì ra mà không hít vào được
Thì lúc đó mọi việc đều tan biến mất.

“Tất cả Pháp hữu vi
Như mộng, huyễn, bọt, bóng
Như sương, và như chớp
Hãy khởi quán như thế”.

Với sự quán chiếu như trên
Chúng ta có thể dễ dàng buông xả tất cả những thứ tạm bợ phù du
Để rồi tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên.
Khi này, có thể nói buông tất cả mà lại được tất cả.

Tản mạn 362:10923255_356436954541956_5426178596291483093_nLùi một bước
Tiến ba bước
Nhẫn, nhẫn, và nhẫn
Mọi việc rồi sẽ ổn.

Còn bằng như
Vội vàng manh động
Muốn ước mong chóng thành
Thì rất có thể sẽ không được trọn vẹn như ý.

Dục tốc bất đạt
Thiếu đi chữ nhẫn
Dù trong bất kỳ việc gì
Cũng đều khiến cho tâm thể bất an.

Chỉ cần một chữ nhẫn
Việc mình mình làm với tất cả sức lực
Người khác có đàm tếu thị phi là việc của họ
Lùi một bước, biển rộng, trời cao, tâm hồn thêm phần thư thái.

Tản mạn 363:10177484_356137494571902_1158867835866910282_n“Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng”
Có duyên thì dù xa cách ngàn dặm vẫn tìm thấy nhau
Vô duyên thì dù cạnh bên nhau mà vẫn chẳng mấy ấn tượng.

Có những mối quan hệ dù chỉ thoáng qua
Nhưng để lại ấn tượng sâu đậm
Có những mối quan hệ dù đã trải qua bao năm tháng
Nhưng vẫn chỉ là những ký ức mờ nhạt.

Cuộc đời là thế đó
Những mối duyên nợ giữa người với người
Thật có biết bao điều lạ kỳ
Không sao có thể dễ dàng lý giải cho thỏa đáng.

Nhưng dù cuộc đời có như thế nào đi nữa
Thì một tấm lòng rộng mở
Sẵn sàng lắng nghe, thấu hiểu, và cảm thông nhau
Sẽ giúp cho tình người ngày càng thêm tốt đẹp.

Tản mạn 364:10924725_355821904603461_8175437099836757968_nĐể tìm một chỗ đứng trong xã hội
Người ta phải bon chen
Phải giành giật, tranh đấu với nhau
Và thế là bao điều ngang trái xảy đến.

Có người thắng
Có người thua
Người thắng thì sinh ra kiêu căng ngã mạn
Người thua thì sinh ra bức bối thù hận.

Cả một đời người
Có khi người ta chỉ quanh quẩn như thế
Lúc lên voi
Khi xuống chó.

Thật là mỏi mệt, và tràn đầy nghiệp chướng thay
Phải như người ta biết nhận ra một lẽ thật rằng
Những thứ phù phiếm như vậy chỉ là vô thường tạm bợ
Có đó rồi lại mất đó, có gì mà phải tranh đâu, mà gồng mình lên mà sống cho nặng nề.

Tản mạn 365:10917466_355470697971915_87065663460259972_nCó những tình cảnh
Mà ta chỉ có thể đứng nhìn
Một cách bất lực
Không thể can thiệp để hóa giải.

Nhưng cũng có những tình cảnh
Khi ta cất tiếng tham dự vào
Thì người lại cho ta là nhiều chuyện
Chuyên đi lo việc bao đồng.

Thật là ngang trái thay
Những tình cảnh như vậy
Vậy thì làm thế nào mới đúng đắn
Ắt có lẽ ta cần tỉnh giác hơn.

Ta cần thường xuyên quay vào tự soi rọi lại chính mình
Để nhận ra những điểm mạnh, điểm yếu của bản thân
Từ đó mà có được thái độ, và cách hành xử hợp tình hợp lý hơn
Khiến cho cả người và ta đều cảm thấy an lành, và hoan hỷ.

Tản mạn 366:12507510_470072743178376_3630355799000666782_nKhi bị người khác
Làm cho tức giận
Phản ứng của bạn là trả đũa trở lại
Hay không muốn dính dáng gì với người ấy.

Trải qua một quá trình thiền quán
Mình nhận thấy rằng
Trả đũa trở lại chỉ là phản ứng bộc phát trong lúc nông nổi, bồng bột
Còn thực chất sâu bên trong mình không muốn dính dáng gì với người ấy.

Như khi đang suy nghĩ một vấn đề nào đó
Mà hình ảnh của người làm mình tức giận hiện lên
Hình ảnh này sẽ làm cản trở dòng suy nghĩ của mình
Khi đó mình chỉ muốn cho nó tan mất, để tiếp tục với dòng nghĩ suy.

Nhận ra như vậy
Thì sau này, khi gặp phải những con người ngang trái
Mình chỉ muốn buông xả, chỉ muốn nhìn thẳng vào hình ảnh đó
Nhìn, nó sẽ dần tan mất, và mình lại thể nhập vào bình yên.

Tản mạn 367:10924749_355109668008018_4785805571362030985_nMột nhà sư được tặng một chiếc áo quý
Nhưng không dám mặc vì sợ điều tiếng dị nghị
Còn đối với chiếc áo rách
Thì lại thoải mái mà mặc vào.

Một nhà sư khác
Dù là áo quý
Hay áo rách
Vẫn thản nhiên mặc vào.

Nhà sư thứ nhất
Rõ là trừ sự mà không trừ tâm
Nhà sư thứ hai
Thẳng ngay vào trừ tâm.

Trừ tâm
Là không có tâm vướng mắc, chấp trước
Là dù ai cho tặng gì
Vẫn tùy duyên mà nhận, mà dụng.

Tản mạn 368:10922641_354788891373429_2108250889152713746_nMuốn mà không được
Thì thật là đau khổ thay
Nhưng vì si mê nên người ta mới không thấy
Rằng mình không có đủ duyên để có được điều mong muốn.

Ghét nhau mà thường phải chung đụng nhau
Thì quả thật cũng rất khổ tâm
Và cũng chỉ vì si mê nên người ta không nhận ra
Đây chính là cái quả mà người ta phải trả.

Si mê mà khởi lên ham muốn
Si mê mà khởi lên xa lánh
Nhưng cả hai thái cực đều không được như ý
Thế là đau khổ phát sinh.

Cuộc đời là thế đó
Chỉ vì cõi lòng quanh quẩn bao niệm ý, và xúc cảm
Nên đã che lấp mất sự tỉnh giác, thanh tịnh, và bình an
Khiến người ta phải rơi vào bao tình cảnh ngang trái.

Tản mạn 369:

10906387_354498738069111_6777371909897505145_nNgười ta
Thường hay than ngắn thở dài
Rằng không ai hiểu mình
Rằng tại sao người khác không cảm thông với mình.

Than như vậy
Nhưng người ta nào có nhận chân sự thật
Muốn người khác hiểu và cảm thông
Trước hết mình phải tỏ rõ bản thân mình.

Tỏ rõ mình cần phải trở thành một người như thế nào
Một người thiện lành hay một kẻ bất lương ngấm ngầm
Người thiện lành thì sẽ có được cảm ứng tốt lành
Còn kẻ bất lương thì mọi người sẽ dần xa lánh.

Ngay trong ý niệm của mình
Người ta chính là cần làm cho rõ những sự việc như vậy
Bởi có đôi khi người ta tự cho mình là người tốt
Nhưng càng ngẫm kỹ thì sẽ càng phát hiện ra những điểm chưa tốt.

Tản mạn 370:10174804_354226234763028_2636379009575969994_nLy tham
Ly sân
Ly si mê
Ly ngã mạn.

Liền ngay được nhẹ nhàng
Liền ngay được thanh lương mát mẻ
Liền ngay được sáng tỏ tinh anh
Liền ngay được tự tại vui sống.

Chỉ một chữ ly
Mà bao điều tốt đẹp sẽ xảy đến
Chỉ một chữ chấp
Mà bao điều ngang trái bất an sẽ tìm đến.

Lựa chọn
Giữa ly hay chấp
Là quyền tự quyết của mỗi người
Không ai có thể làm thay, hay trói buột.

Tản mạn 371:10917273_353939394791712_1716053177955521617_nMột lời nói ra
Không bao giờ có thể lấy lại
Nên trước khi nói bất kỳ điều gì
Ông bà ta đã dạy cần phải uốn lưỡi bảy lần.

Nói lời hung ác
Nói lời hai chiều gây chia rẻ
Nói lời thêu dệt thêm thắt
Nói lời sai với sự thật.

Bốn loại lời nói trên
Đều do tâm ý bất thiện mà phát khởi ra
Vốn dĩ đã gây nên bao điều ngang trái trong cuộc sống
Khiến bao người phải khổ đau, phiền não.

Nên chăng chúng ta cần dẹp trừ những lời nói như vậy
Mà thay vào đó là những tiếng lời ái ngữ
Nói lên sự thật và làm người cảm thấy hài lòng
Khi ấy cả ta và người sẽ cùng chung sống trong hòa bình, và an lạc.

Tản mạn 372:

10565228_353637031488615_1739847011739014814_nĐức Phật
Đã từng bị cơn đau đầu ba ngày liền
Do quả báu đời trước từng đập đầu cá
Tuy có cơn đau nhưng đức Phật không thấy khổ.

Đức Phật
Cũng đã từng phải ăn lúa ngựa
Tuy thức ăn không ngon lành
Nhưng đức Phật vẫn thản nhiên ăn.

Phàm phu
Khi rơi vào nghịch cảnh
Khi mọi việc không như ý muốn
Liền ca thán với muôn vàn khổ sở.

Đức Phật do đã sống với bản tâm hằng thanh tịnh
Nên tuy vẫn chịu quả báo nhưng không thấy khổ
Phàm phu do chưa sống với bản tâm hằng thanh tịnh
Nên khi quả báo đến cảm thấy vô cùng khổ đau.

Tản mạn 373:10917326_353285504857101_4867800607708227894_nLý chơn không vô ngại
Hay còn gọi là bản lai diện mục
Là bộ mặt xưa nay của mình
Là bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Hạnh lìa tất cả tướng
Là hạnh khi thấy niệm tưởng khởi lên
Liền biết nó là vọng, không thật, không theo
Mà nhẹ nhàng buông xả.

Đốn ngộ
Đạt được lý chơn không vô ngại
Rồi thì tiệm tu
Với hạnh lìa tất cả tướng.

Tu hành như thế nhưng vẫn không quên
Khởi lên lòng đại từ
Khởi lên lòng đại bi
Mà làm lợi lạc cho các chúng hữu tình.

Tản mạn 374:10252003_353000948218890_2105925367851097725_nÝ nghĩ xấu khởi lên
Liền dùng ngay ý nghĩ tốt
Để đè nén, để lãng tránh ý nghĩ xấu
Tu tập như vậy thật đúng đắn.

Nhưng suy cho cùng vẫn còn phải chịu cảnh luân hồi
Ý nghĩ xấu thì luân hồi trong cảnh xấu
Ý nghĩ tốt thì luân hồi trong cảnh thiện lành
Còn luân hồi thì vẫn còn khổ đau của sinh lão bệnh tử.

Bấy giờ nếu muốn thoát khỏi luân hồi
Thì nghĩ xấu, hay nghĩ tốt
Tất thảy đều phải buông xả
Khi đó, một tâm thái kỳ đặc sẽ hiện lên.

Khi là chúng sinh, tâm này không bớt
Khi là chư Phật, tâm này không thêm
Tâm thái như thế chính là bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Vẫn mãi sẵn có nơi mỗi người, nhưng chỉ vì chạy theo trần cảnh mà không nhận ra.

Tản mạn 375:1908493_352666628252322_3442280636438653195_nMột vị tướng quốc đến thăm chùa
Vị sư trụ trì niềm nở đón tiếp
Vị tướng quốc tiến đến chiêm ngưỡng bức tranh
Họa hình một vị cao tăng.

Khi ấy, vị tướng quốc cất lời hỏi thăm
“Hình cao tăng ở đây, vậy chứ cao tăng giờ ở đâu?”
Vị sư trụ trì ấp a ấp úng
Không biết trả lời ra làm sao.

Thế nên sau đó, vị sư trụ trì đã cho mời một vị tăng mới đến
Trông dáng vẻ có vẻ như là một thiền sư đắc Đạo
Vị tăng mới đến cất lên tiếng gọi: “Tướng quốc!”
Vị tướng quốc liền ứng thanh: “Dạ!”.

Vị tăng bèn nói: “Cao tăng giờ ở đâu”
Ngay đây vị tướng quốc bừng tỉnh ngộ
Nhận trở lại cái hay nghe, hay biết của mình
Chính nhờ có cái này nên mới biết nói năng, đi đứng nằm ngồi các việc.

Tản mạn 376:1512855_352372851615033_1880244311531406563_nNhững ý nghĩ lăn xăn có thật là mình
Khi thì nghĩ phải, khi thì nghĩ quấy
Nếu là mình thì chỉ có một
Mà nhiều ý nghĩ như vậy thì quả thật chẳng phải là mình.

Thêm nữa, có những lúc ngồi chơi thảnh thơi
Không thấy có ý nghĩ nào hiện lên, vậy thì mình khi đó bị mất hay sao
Nhưng sao vẫn hay biết có mình đang ngồi đó
Vậy là ý nghĩ khi có, khi không nên cũng chẳng phải là mình.

Thêm nữa, ý nghĩ vừa khởi lên, thử quay vào tìm nguồn gốc của nó xem sao
Nhưng càng phăng tìm cho ra ngọn ngành
Thì nó lại càng tan biến mất
Vậy là ý nghĩ cũng chẳng phải là mình.

Khi có nhận thức như vậy, thì khi có bất kỳ ý nghĩ nào dấy lên
Mình chỉ cần hay biết nó là hư vọng, không thật
Liền ngay có thể buông xả
Liền ngay khi các ý nghĩ tan mất tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, sáng tỏ lại hiện lên.

Tản mạn 377:10922720_351881441664174_1972508771610150877_nĐang yên đang lành
Khi không bị người ta chửi mắng, sỉ vả đủ điều
Thật là một tình cảnh ngang trái
Mà ắt hẳn con người ta ai cũng đã từng vướng phải.

Để rồi sau đó
Cơn tức giận sẽ bùng phát
Và con người ta lại tìm những tiếng lời cay độc hơn
Mà đáp trả lại.

Để rồi bao nghiệp chướng lại được tạo nên
Cả người và mình đều rơi rớt, quay mòng trong đó
Đau và khổ cứ thế mà hiện lên
Thật không sao kể hết biết bao lần như vậy.

Nhưng ngẫm kỹ lại thì khi-không, nào có phải như thế
Mọi việc đều có nguyên nhân của nó
Người mắng chửi ta thì ta cứ bình thản mà lắng nghe
Người chính là đang làm tiêu tội nghiệp cho ta đấy thôi.

Tản mạn 378:10917094_351530921699226_7826014943322091964_nNgười ta
Thường hay so sánh mình với người khác
So về sắc vóc, về danh vọng, về tiền bạc, về tài năng
Để rồi sinh ra tự mãn, hay tự ti.

Việc gì phải như vậy
Cho thêm nặng nề cõi lòng
Việc gì phải so sánh
Cho thêm bao suy tính quẩn quanh.

Cuộc sống vốn dĩ muôn màu muôn vẻ
Không ai giống ai
Mỗi một người đều có một vai trò nhất định nào đó
Tất cả đều là những mãnh ghép hài hòa với nhau.

Và hơn thế nữa
Phước báu của mỗi người mỗi khác
So sánh như thế
Thật là một việc làm khập khiễng.

Tản mạn 379:10408752_351247805060871_5348002582259436745_nCây muốn lặng
Mà gió chẳng dừng
Người muốn yên
Mà sự đời thị phi cứ mãi tìm đến.

Thật là những tình cảnh trái khuấy thay
Khi mong muốn thế này mà lại phải nhận kết quả thế khác
Thật khiến cho con người ta thêm phần phiền não
Liệu rằng có cách nào để vượt thoát.

Có lẽ rằng con người ta
Nên có ánh nhìn đúng đắn về những gì xảy đến
Những chuyện khi vui, khi buồn
Cứ mãi quanh quẩn như thế.

Chúng thay phiên nhau mà tiếp diễn
Nào có thật thể vĩnh viễn trường tồn
Nên khi vui không muốn vui hơn
Khi buồn chỉ biết đang buồn vậy thôi cho lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 380:10891705_350914691760849_6587027605059888366_nMột hạt bụi đem đập tan ra thành 100 hạt nhỏ
Nếu 99 hạt là không, 1 hạt là có
Thì pháp đại thừa vẫn không xuất hiện
Còn nếu 100 hạt đều là không thì khi ấy pháp đại thừa mới hiện hữu.

Không ở đây là huyễn hóa, duyên hợp mà tạo thành hạt bụi
Ngày nay với sự phát triển của khoa học kỹ thuật
Người ta có thể chia chẻ một nguyên tử
Ra thành nhiều thành phần nhỏ nhiệm hơn rất nhiều lần.

Khoa học kỹ thuật càng phát triển thì khả năng chia chẻ càng thâm sâu
Và càng chia chẻ người ta càng phát hiện ra những hạt vi tế
Nhưng vẫn chưa tìm ra thành phần chủ tể của một hạt bụi
Điều này thật là một minh chứng rõ ràng cho tánh không của vạn pháp.

Và pháp đại thừa xuất hiện chính là để giúp chúng ta
Thoát khỏi bao khổ đau của cuộc đời
Khi quán chiếu mọi sự vật, hiện tượng đều là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Thì khi đó, ngay lặp tức mọi phiền não, khổ đau sẽ tan biến mất.

Tản mạn 381:10920914_350598398459145_895619209517213726_nLỗi lầm
Mấy ai tránh khỏi
Dù ít hay nhiều
Cũng đã từng phạm phải.

Hối tiếc, và ân hận
Thỉnh thoảng lại khởi lên
Khiến người ta cảm thấy cõi lòng trĩu nặng
Tâm tư đôi phần bất an.

Bấy giờ
Nếu muốn được lành an
Thì rằng hãy bình thản nhìn vào lỗi lầm
Nhìn thẳng vào cảm giác hối tiếc, và ân hận.

Rồi sẽ thể thấy chúng dần tan
Rồi bình yên sẽ lại hiện lên
Khi ấy người ta sẽ có thể
Bình tâm tĩnh ý mà đối diện với những hậu quả mình đã gây ra.

Tản mạn 382:10417720_350222388496746_4928260761974628626_nCó người nói
Cuộc đời này phức tạp lắm
Người với người đối với nhau
Vẫn còn bao điều toan tính, vị kỷ.

Nhưng cũng có người nói
Cuộc đời này vô cùng đơn giản
Mọi việc chỉ là đang vận hành theo luật nhân quả
Có vay, có trả, có đền ân, có báo oán.

Những ánh nhìn cuộc đời là thế đó
Nhưng dù cuộc đời có đơn giản hay phức tạp
Thì con người ta vẫn phải sống cuộc sống của mình
Không thể trốn chạy nơi đâu khi cõi lòng còn chưa yên bình.

Mà có đôi khi chỉ cần dừng lại một vài giây
Quay vào nhìn lại tâm tư đang lăn xăn, rộn ràng nơi mình
Để rồi sau tất cả, những điều hư huyễn, giả tạm sẽ tan biến mất
Chỉ còn lại một tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ.

Tản mạn 383:10906424_349821728536812_3125866308033343656_nNhững ý nghĩ lăn xăn
Nghĩ phải nghĩ quấy
Nghĩ hơn nghĩ thua
Cứ mãi khởi lên, thật phiền não thay.

Nhưng những ý nghĩ như thế
Liệu rằng ta có thể kiểm soát chúng
Liệu rằng ta có thể chủ động với những gì mình nghĩ
Ắt hẳn là có thể.

Ta rõ là có thể muốn nghĩ thì nghĩ
Muốn dừng nghĩ thì mọi ý nghĩ sẽ dừng lại
Tất cả đều do ta làm chủ
Vậy thì tại sao ta lại đánh mất chủ quyền như vậy.

Thật đơn giản, một chữ buông
Buông hết mọi ý nghĩ lăn xăn đối đãi hai bên
Thì cũng tựa như khi gió lặn sóng dừng
Một mặt biển phẳng lặng, rạng ngời, và trong sáng lại hiện lên.

Tản mạn 384:10408791_349316858587299_8624067639153284_nKhởi chấp về Phật
Liền bị chướng về Phật
Khởi chấp về chúng sinh
Liền bị chướng về chúng sinh.

Khởi chấp về Thánh
Liền bị chướng về Thánh
Khởi chấp về phàm
Liền bị chướng về phàm.

Tất cả pháp
Tất cả tướng
Đều chỉ là hư dối, giả tạm lập
Càng chấp càng bị chướng, càng chướng càng đi trong luân hồi.

Tất cả các chấp đều là vọng kiến, là tâm sinh diệt
Tâm sinh diệt đã che mất tâm Phật
Chỉ có buông xả những kiến chấp hai bên đối đãi
Thì mới có thể nhận trở lại tâm Phật nơi mình.

Tản mạn 385:10882091_348764115309240_6284378722925124062_nĐạt Đạo
Không khó
Mà cũng không dễ
Tùy thuộc vào cách nhìn của mỗi người.

Nếu thường khởi niệm hơn thua, phải quấy
Tranh giành đấu đá lẫn nhau
Còn thấy có ngã, có nhân, có chúng sinh, có thọ giả
Thì Đạo thật cách xa.

Nếu ngược lại không dấy niệm hơn thua, phải quấy
Không vị kỷ tìm lợi ích cho riêng mình
Không còn có tướng ngã, nhân, chúng sinh, và thọ giả
Thì Đạo thật gần trong tầm tay.

Con người ta rõ là khi dấy niệm liền có tâm sinh diệt
Tâm này che mất Pháp thân Phật
Chỉ khi buông xả mọi kiến chấp, quan niệm phân biệt, đối đãi
Thì Pháp thân Phật liền ngay hiện lên.

Tản mạn 386:10885312_348370458681939_8474230408890035384_nTrong giấc mơ
Dường như con người ta có thể dễ dàng
Làm những việc bất thiện lành
Làm một cách vô tư lự.

Nhưng khi thức dậy
Con người ta vẫn có thể là những con người thiện lương
Vẫn cư xử hiền hòa với mọi người xung quanh
Mà không thấy có bất kỳ biểu hiện khiếm nhã nào.

Tại sao sự tình lại có thể diễn ra như vậy
Lúc tỉnh không làm điều xấu ác
Nhưng khi mơ lại dễ dàng bùng phát ra
Ắt hẳn có một khúc mắc nào đó.

Rất có thể tận trong sâu thẳm cõi lòng
Con người ta vẫn thầm có những ý niệm bất thiện lành
Và chúng đã được che đậy, được đè nén một cách khéo léo
Chỉ đến khi ngủ mơ, chúng mới có dịp phát khởi lên.

Tản mạn 387:10402506_347819255403726_3153003574364598765_nCon người duyên hợp mà có
Muôn vật cũng duyên hợp mà có
Đứng về duyên hợp thì con người là tánh không
Muôn vật cũng là tánh không.

Mình và muôn vật không hai, không khác
Thì ở đâu cũng là Đạo tràng
Mà không phải chỉ tới chùa mới là Đạo tràng
Nên đâu còn thấy ở nhân gian là ồn, ở hang núi là yên.

Nếu bỏ động, ưa tịnh
Thì cũng như mang gông ghét, cùm yêu
Nếu chán người oán, ưa người thân
Thì cũng như ở trong củi chán, lồng ưa.

Nếu lặng lẽ ở nơi huyên náo
Thì nơi chợ búa đều là chỗ yên tĩnh
Nếu cầu người chỉ lỗi mình
Thì bao oan trái đều trở thành bạn hữu.

Tản mạn 388:1489040_347341588784826_3328467972243024623_nYêu người
Nhưng người không yêu lại
Thế là đau, thế là khổ
Chuyện tình cảm thế gian là vậy.

Yêu thương người
Mà không có bất kỳ toan tính, mong chờ nào
Kể cả khi người thù ghét mình
Chuyện tình cảm nơi người biết tu hành là vậy.

Tình yêu thương thế gian và xuất thế gian
Thật là có những sai khác
Một bên vẫn còn những hoài mong được đền đáp
Một bên thì vô tư lự, sẵn sàng xả thân vì người.

Nếu như ai ai trong cõi nước Ta Bà này
Đều biết yêu thương nhau một cách trong sáng, chân thành, và vô vị lợi
Thì cuộc đời này sẽ tươi đẹp biết bao
Thì bao tranh đấu, bao thị phi, nhiễu nhương sẽ không còn hiện diện.

Tản mạn 389:1489098_346963082156010_8981469071883943521_nThân tâm này là huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Đây gọi là lý
Dùng thân tâm này để đi đứng nằm ngồi
Đây gọi là sự.

Người chấp vào sự
Thì hễ mỗi khi có ai khen hay chê
Đều khởi tâm móng niệm
Mà thương hay ghét.

Người chấp vào lý
Thấy người khác đang đau khổ
Trong lòng lại cười thầm
“Có gì mà phải đau khổ, toàn là đồ giả tạm bợ thôi!”.

Sự và lý không nên chấp bên nào, mà cần viên thông
Bồ Tát chính vì đạt đến cảnh giới sự lý viên thông
Nên thấy người đau khổ, dù biết là tướng huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Nhưng vẫn sẵn sàng xả thân để cứu giúp.

Tản mạn 390:1468542_346551918863793_1575637668555010802_nThợ mộc, gỗ, bào, đục, cưa, đinh, ốc…
Những yếu tố này lần hồi kết hợp với nhau
Mà tạo nên thành một chiếc bàn
Chiếc bàn rõ là do duyên hợp mà thành.

Khi đủ duyên
Thì có nên chiếc bàn
Khi duyên tiêu tán
Thì chiếc bàn cũng rã tan.

Nên nói chiếc bàn tuy có mà chẳng phải có
Là duyên hợp giả có, mà không có thực thể chủ chốt
Chiếc bàn là không mà chẳng phải không
Không có thực thể chủ chốt, không phải không ngơ.

Chiếc bàn chẳng phải có cũng chẳng phải không là cách nói đúng đắn
Từ chiếc bàn suy đến cái tôi của chúng ta
Cái tôi chẳng phải có cũng chẳng phải không, là huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Nhận ra như vậy, thì khi đối diện với khen chê, chúng ta sẽ bình thản hơn.

Tản mạn 391:10881763_345946102257708_8071515034426581335_nNhững ký ức buồn
Thỉnh thoảng lại hiện về
Thật có phần phiền não thay
Sao lại quẩn quanh như thế những gì đã qua.

Sao không tan biến mất
Cho lòng thêm nhẹ nhàng
Mà cứ mãi khởi lên
Trong những lúc không ngờ đến nhất.

Có lẽ nào, một bài học ta chưa học xong
Từ nơi những ký ức như thế
Chúng hiện lên
Là để nhắc nhở ta hãy rút ra một bài học nào đó.

Có thể lắm
Vậy thì sao ta không bình thản mà đón nhận chúng
Để chúng trước mắt mà nhìn mà ngẫm
Rồi thì ta sẽ thể nhận ra một sự thật, hay một chân lý hữu ích cho mình.

Tản mạn 392:10885262_345426558976329_6266573932347482529_nTai họa giáng xuống
Có khi không thể lường trước
Làm cho người ta rất đỗi bàng hoàng, và hoang mang
Người ta chỉ còn biết than trời trách đất.

Phúc lành tìm đến
Có khi cũng đầy bất ngờ
Làm cho người ta vô cùng sung sướng, và hỷ hả
Người ta khi đó chấp tay lại mà tạ ơn trời đất.

Phúc và hoạ
Có câu nói rằng “Không họa thì phúc, không phúc thì họa”
Câu nói này có ý khuyên người ta
Hãy bình thản mà đối diện với những được mất của cuộc đời.

Thật đúng là cần nên như vậy
Nhưng cũng cần ngẫm sâu hơn
Để thấy rằng phúc hay họa đều do chính bản thân mỗi người tạo nên
Không có bất kỳ một thế lực siêu nhiên nào đứng đằng sau.

Tản mạn 393:10392379_345047225680929_7148829182444622467_nKhi ta nói “Tôi tự tin!”
Liệu rằng ta có tự tin 100%
Hay vẫn còn đôi phần không tự tin
Ắt hẳn là vẫn còn vậy.

Bởi khi ta đang trong thế giới nhị nguyên
Bất kỳ vấn đề nào cũng có hai mặt
Nên khi ta cố nói với bản thân mình
“Hãy tự tin lên!”.

Thì cũng chính ngay lúc đó
Phần không-tự-tin đã hiện diện cạnh bên
Chỉ là nó tạm thời bị ta làm cho lấn át
Tạm thời nó không khởi lên.

Nhưng khi gặp duyên, nó sẽ bùng phát
Vậy thì làm sao để có được tự tin tuyệt đối 100%
Để có được, ta cần vượt thoát mọi ý niệm đối đãi
Đó là khi tâm tĩnh lặng, không một gợn sóng, ta sẽ biết mình có thể làm gì.

Tản mạn 394:1610828_344631192389199_4104051967311677236_nCuộc sống
Có bao lâu mà hờ hững
Mà thờ ơ, lạnh nhạt với nhau
Khiến cho cõi lòng thêm quặng đau.

Người với người
Dù xa lạ, hay thân thiết
Cũng đều cần đến một tấm chân tình
Mà đối đãi với nhau.

Yêu thương vô điều kiện
Trợ giúp, nâng đỡ nhau những lúc gian khó
Nói những lời an ủi, động viên nhau
Trao cho nhau những nụ cười thân thiện.

Sống như thế
Mới thật là sống một cách hữu ích
Để rồi khi chết đi
Có thể mỉm cười một cách nhẹ nhàng.

Tản mạn 395:1507947_344285225757129_2313071757348541198_nCái lợi trước mắt
Nào là về tiền tài, vật chất
Nào là về địa vị, chức vụ
Rất dễ khiến người ta say mê.

Để rồi tìm mọi cách vơ lấy về cho bản thân
Người ta có thể đàn áp những người yếu thế hơn mình
Hoặc người ta có thể mưu hại những người có lợi thế hơn
Bằng những cách bất thiện lành như vậy mà dần đạt được mục đích.

Nhưng rồi cuộc sống ngắn ngủi cũng dần trôi qua
Quyền hành, địa vị, bỗng lộc
Một ngày nào đó cũng rời bỏ người ta mà ra đi
Khi ấy, người ta có thể cảm thấy hụt hẫng, và sợ hãi.

Hụt hẫng vì giờ đây mình đã mất đi những gì đã từng quen thuộc
Sợ hãi vì nghĩ đến những việc bất thiện mà mình đã từng làm
Và cứ thế, người ta đi đến cái chết với một tâm thái không được bình yên
Điều này thật không nên, bởi người ta sẽ tái sinh vào những cảnh giới bất lành.

Tản mạn 396:10881568_343848619134123_6496158978400139060_nChỉ vì lòng tham tiền tài, vật chất
Mà người ta có thể mưu hại nhau
Và thậm chí là tự hại chính mình mà không hay biết
Lòng tham thật rất cần phải loại trừ.

Nhưng thật không thể trong một sớm một chiều
Bởi đã mang hình hài con người
Sống trong cõi Ta Bà này
Thì ít hay nhiều người ta vẫn bị lòng tham chi phối.

Nhưng khó, không có nghĩ là không thể
Người ta có thể lần hồi làm vơi giảm lòng tham
Bằng cách sẻ chia tiền tài, vật chất với người khác
Những mãnh đời bất hạnh hơn mình.

Chia sẻ một cách vô tư lự
Không mong cầu phải được đền đáp
Thì khi đó, chẳng những bao nỗi phiền muộn do lòng tham chi phối tan mất
Mà còn có thể góp phần tăng trưởng thêm phước báu cho bản thân.

Tản mạn 397:10603666_343515292500789_1171063607036270469_nNgười ta thường quan niệm rằng
Ai đối xử tốt với mình thì mình đối tốt lại với họ
Ai đối xử không tốt với mình thì mình cũng đối với họ y như vậy
Quan niệm này thật có phần chưa đúng đắn.

Bởi như lời Phật dạy
Hận thù đáp trả hận thù
Sẽ chỉ thêm bao đau khổ
Cho cả mình lẫn người.

Còn bằng như dùng từ ai đáp trả hận thù
Sẽ đem đến niềm an lạc, và bình yên
Cho tất cả mọi chúng hữu tình
Lời Phật dạy như thế thật không gì đúng hơn nữa.

Và sẽ thật lành thay
Khi nhà nhà, người người
Đều dùng tinh thần từ bi hỷ xả mà đối xử với nhau
Thì thế gian này sẽ trở thành một nơi chốn tươi đẹp biết bao.

Tản mạn 398:10425069_343076025878049_326738218167778594_nTin đồn
Những chuyện không đâu vào đâu
Những chuyện được thêm thắt tình tiết
Và rồi người ta cứ vậy mà đồn đãi cho nhau hay biết.

Có người tin
Có người không tin
Nhưng tựu chung thì không có lửa làm sao có khói
Chắc chắn phải có khúc mắc gì trong đó.

Có thể do những việc bất thiện khi trước của bản thân
Có thể do nhân duyên không ưa thích nhau từ thuở nào đó
Mà người ta mới có những đồn đãi đầy thị phi
Cốt chỉ để đem đau khổ đến cho nhau.

Sự tình như vậy thật không nên xảy ra một chút nào
Bởi sẽ tạo thành nhân xấu cho mai sau
Quả báo cứ thế mà tiếp diễn, xoay vần không ngừng nghỉ
Tin đồn rõ là chỉ dồn con người ta vào chỗ hại mình hại người.

Tản mạn 399:1544456_342774765908175_3599703450126554630_nMột cánh bướm vỗ trong rừng sâu
Có thể góp phần tạo nên
Một cơn bão lớn ngoài đại dương
Sự tình là như vậy.

Tất cả mọi sự vật, hiện tượng
Đều có mối liên quan mật thiết với nhau
Vì cái này có, nên cái kia có
Vì cái này diệt, nên cái kia diệt.

Nhận rõ như thế
Người ta sẽ không còn có ý nghĩ
Cho rằng mình là một thực thể tồn tại độc lập
Ý nghĩ này quả thật là một ý nghĩ sai lầm.

Bởi không gì có thể tồn tại riêng lẻ
Tất cả đều do duyên hợp nương gá với nhau mà thành nên
Có được nhận thức đúng đắn như vậy
Người ta sẽ có thể mở rộng lòng mình ra mà sống với các chúng hữu tình.

Tản mạn 400:10850288_342455565940095_5898672104311290923_nĐói đến thì ăn
Mệt liền ngủ
Cuộc sống cứ vậy
Mà nhẹ nhàng trôi qua.

Nhưng thật tình lại rất khó đạt được như thế
Nói thì dễ mà làm thì khó gấp trăm ngàn lần
Đói thì ăn, ăn đây là ăn trong chánh niệm, không khen chê
Mệt đến liền ngủ, ngủ đây là đi ngủ với tâm thảnh thơi, không nghĩ suy.

Chân lý tuy nói đơn giản là vậy
Nhưng người ta khi ăn lại khởi khen, chê các thức ăn uống
Người ta khi đi ngủ, lại để đầu óc mãi mê trong bao nghĩ suy
Tình cảnh quả thật có phần ngang trái thay.

Người ta cứ mãi phan duyên mà làm cho tâm tư thêm nặng nề
Người ta không thực hành buông xả các thói quen tập khí
Nào là phân biệt đánh giá, nào là toan tính đủ điều
Chỉ khi vượt thoát những đối đãi như thế, người ta mới sống một cách an lành.

Tản mạn 401:12417633_470380419814275_8170973469414778036_nMỗi ngày mới đến
Là lại thêm
Một đoạn đường
Tiến gần đến nghĩa trang.

Dẫu biết vậy
Thế nhưng
Chúng ta vẫn thường khởi lên ý muốn
Cho thời gian trôi qua mau.

Mong cho mau qua ngày
Mong cho mau qua tháng
Mong cho mau qua năm
Thật là mâu thuẫn.

Thời gian trôi qua không chờ đợi ai
Mỗi ngày trôi qua như cá cạn nước có gì là vui
Do đó chúng ta cần nên tinh tấn tu hành như cứu lửa cháy đầu
Có như vậy một đời chúng ta sống mới có nhiều ý nghĩa.

Tản mạn 402:

10846294_342021142650204_3721754554665478122_nMột nụ cười tươi tắn, đầy thiện cảm
Một ánh nhìn hiền hòa, và ngay thẳng
Một tiếng lời chân thật, và khiến người an vui
Một tâm thái thanh tịnh, trong sáng khi đối người tiếp vật.

Một cử chỉ giúp người già bằng qua đường
Một sự nhường chỗ ngồi cho phụ nữ có thai trên xe buýt
Một sự có mặt cạnh bên, lắng nghe tâm sự của người đang đau khổ
Một cái bắt tay chúc mừng cho thành công chân chính của người.

Người ta có thể có những thái độ, và hành động như vậy
Cũng có thể được gọi là bố thí một cách thiện lành
Nào như cần phải có tiền tài, vật chất
Mới có thể thực hành bố thí.

Mà thực tình, bố thí đôi khi chỉ đơn giản như thế
Ai ai cũng có thể làm được
Chỉ là người ta có chịu mở rộng lòng mình ra
Mà tìm đến với những cảnh đời đang gặp nhiều sóng gió hay không.

Tản mạn 403:10846225_341615836024068_4417699504302585406_nCảnh bên ngoài
Chỉ là huyễn hóa duyên hợp tạm bợ
Không có thực tướng vững bền
Luôn bị vô thường chi phối mà đổi thay khôn lường.

Ý niệm, và xúc cảm bên trong
Chỉ là hư vọng, giả dối
Không có một cái ngã trường tồn
Khi thì nghĩ phải, khi thì nghĩ quấy, khi vui, khi buồn.

Khi hay biết cảnh tình như thế
Thì lúc đó, tâm ta như một tấm gương sáng
Có thể hiện hình mọi cảnh vật
Mà không một chút khởi ý phân biệt đối đãi hai bên.

Quán cảnh và quán tâm như vậy
Sẽ lần hồi giúp bản thân không còn vương chấp
Mà có thể buông xả những thị phi của cuộc đời
Để rồi sống một cuộc sống an lành, và hạnh phúc hơn.

Tản mạn 404:10846138_341262856059366_1103808223818907095_nNiệm chết
Lúc nào cũng nghĩ đến cái chết
Có thể xảy đến bất kỳ lúc nào
Sẽ khiến con người ta sống tỉnh thức, và thiện lành hơn.

Khi nghĩ đến cái chết như thế
Tức thì mọi nỗi niềm trong tâm tư
Nào là kiêu hãnh, tự hào về bản thân
Hay cảm thấy tủi nhục cho thân phận thấp bé của mình.

Tất thảy những đều trên
Sẽ ngay lặp tức tan biến mất
Một khi ý niệm về cái chết
Được đề khởi lên một cách thường xuyên.

Nghĩ về cái chết như vậy
Quả thật không một chút bi quan, yếm thế
Mà ngược lại còn giúp con người ta
Sống hữu ích hơn trong từng phút giây quý báu của cuộc đời mình.

Tản mạn 405:10845928_340961909422794_853858421691152625_nLo lắng cho tương lai của mình
Không biết rồi đây mình sẽ như thế nào
Trở thành người ra sao
Có sống được một cách an lành hay không.

Đây quả thật là những câu hỏi khó trả lời
Bởi tương lai nào ai có thể đoán lường
Chỉ có thể ngồi đó mà tưởng tượng ra
Mà vẽ vời ra bao viễn cảnh trong tâm tư.

Thật có phần mệt mỏi thay
Khi cứ phải canh cánh một nỗi lo như vậy
Sao không buông xả cho nhẹ lòng
Và cứ sống thiện lành, sống hết mình trong từng khoảnh khắc.

Rồi thì việc gì đến sẽ đến
Cái gì của mình sẽ là của mình
Cái gì không phải của mình sẽ không bao giờ thuộc về mình
Nhìn cuộc đời bằng ánh nhìn như vậy thì thật là bình thản thay.

Tản mạn 406:10801901_340652002787118_9122350516564537343_nSuy bụng ta ra bụng người
Người ta vẫn thường hay như vậy
Thật có phần chủ quan
Thật có phần không đúng đắn.

Bởi mỗi người mỗi vẻ
Không ai có tâm tính giống ai
Người thì hướng nội, người thì hướng ngoại
Đâu thể chỉ từ ý nghĩ của mình mà phán đoán về người.

Sống trong cuộc sống
Chính là cần có một tấm lòng rộng mở
Sẵn sàng đón nhận những sai khác dị biệt của nhau
Chấp nhận nhau bằng tình thương mến thương.

Rồi thì bổ khuyết cho nhau
Để có thể cùng tiến đến chân thiện mỹ
Cùng có được một cuộc sống thiện lành
Sống như vậy thì cuộc sống mới thêm bao màu sắc tươi đẹp.

Tản mạn 407:10360769_340283652823953_3042725692964231405_nPhấn đấu hết sức mình
Làm lụng siêng năng, và vất vả
Chỉ để giàu sang, và dư dả
Chỉ để nở mày, nở mặt với mọi người.

Khi được như thế thì thật là hạnh phúc
Một niềm hạnh phúc theo thói thường vẫn quan niệm
Nhưng thử hỏi có thể kéo dài trong bao lâu
Năm năm, mười năm, hay hai, ba, bốn chục năm.

Có thể dài lâu, nhưng cũng có thể chỉ trong tíc tắc
Tất cả mọi sự nghiệp sẽ tan tành thành mây khói
Khi mà thiên tai, hỏa hoạn, giặc cướp hoặc lòng người đổi thay
Có thể ùa đến bất kỳ lúc nào và khiến con người ta rơi vào đau khổ.

Hạnh phúc theo quan niệm thế gian
Quả thật là mỏng manh, và dễ vỡ
Nên chăng con người ta cần tìm kiếm một niềm hạnh phúc khác
Vốn đã sẵn nơi mình, khi mà mọi điều tiếng thị phi tan mất, nó sẽ hiện lên.

Tản mạn 408:1382351_339904286195223_4266341026202988972_nCó những thất bại xảy ra
Không sao có thể lường trước được
Và thế là, một cách thẳng thừng
Người ta đổ tất cả lỗi lầm cho số phận.

Có những thành công rực rỡ
Khiến cho nở mày nở mặt
Và thế là, cũng một cách vô cùng thẳng thừng
Người ta nhận hết mọi công trạng về cho bản thân.

Thất bại, và thành công
Đổ lỗi, và tự nhận là như thế
Thật có phần trái khuấy thay
Khi mà người ta đã không có nhận thức đúng đắn.

Đổ lỗi cho số phận mà không nhìn thấy lỗi lầm của chính mình
Tự nhận về cho bản thân mà không để tâm đến sự góp sức của người khác
Nghiêng hoàn toàn về số phận, hay tự ngã như thế là không hợp tình hợp lý
Người ta cần phải nhận ra như vậy thì mới có thể ngày càng hoàn thiện mình hơn.

Tản mạn 409:10429216_339509556234696_35636602466514847_nDuyên đến duyên đi
Gặp nhau rồi lại xa nhau
Cuộc đời là thế
Vô thường luôn có lý lẽ của vô thường.

Nhưng thật tình con người ta có đôi khi
Biết là vô thường đó, mà lại không thể chấp nhận
Khi người mình yêu thương từ bỏ ra đi
Con người ta chỉ biết oán trách, và thù hận đối phương.

Rồi thì ngay cả khóc lóc, van xin người đừng bỏ rơi mình
Con người ta còn có thể hành xử như vậy
Thật đáng thương cảm biết bao
Nhưng cũng thật ấu trĩ, và ngây thơ làm sao.

Sao con người ta không chịu nhìn sự việc như chúng đang là
Vô thường đến, vô thường đi
Bình thản mà đối diện với những được mất, có không của cuộc đời
Thì khi ấy, bao đau khổ, nuối tiếc sẽ không còn làm khó được con người ta.

Tản mạn 410:10690232_339151209603864_5649326481400996204_nKhông sợ niệm khởi
Chỉ sợ giác không kịp
Dù trong tâm có bao nhiêu niệm dấy khởi
Thì ta đây vẫn bình thản mà nhìn ngắm.

Một ngàn niệm dấy lên
Là một ngàn lần nhìn thẳng vào chúng
Nhìn để làm gì
Nhìn để thấy chúng có khởi lên, có lan tỏa, có tăng giảm, và tan biến mất.

Niệm dấy khởi
Đó là vọng tâm, là còn kẹt hai bên đối đãi
Niệm tan mất
Đó là trở về với chơn tâm, là vượt thoát thế giới nhị nguyên.

Không diệt trừ, không lãng tránh, không đè nén vọng niệm
Cũng không mong cầu bình yên
Niệm có, liền biết, ngay đây chúng tan mất
Và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 411:10846246_338831766302475_1954734894959959856_nMột bà cụ đang bước đi trên phố
Dáng người khập khiễng
Đôi chân nặng nề
Cứ thế bà cụ đi về phía trước.

Bỗng dưng bà cụ chực té nhào
Ngay khi ấy, người đang đi từ phía sau, trông thấy
Trong tíc tắc, nhanh như chớp
Người chạy đến đỡ bà cụ đứng dậy.

Người đây chính là đã có Vô Duyên Từ
Lòng từ không qua những nghĩ suy, toan tính
Lòng từ như của chư Phật, và Bồ Tát
Thấy người hoạn nạn liền ra tay cứu giúp.

Tuy rằng tâm các Ngài đã không còn trong thế giới nhị nguyên
Các Ngài đã vượt qua thiện, và ác
Nhưng hễ mỗi khi nhìn thấy cảnh khổ
Là liền ngay lặp tức các Ngài có mặt để trợ giúp.

Tản mạn 412:10791_338468189672166_8990850063423482422_nĐang yên đang lành
Bỗng dưng có người đến chửi mình
Cơn sân hận bộc phát, liền chửi ác khẩu lại
Vậy là việc ác do duyên bên ngoài mà có.

Đang đi trên đường
Có em bé ăn xin tìm đến xin mình chút tiền
Thấy thương cảm, bèn cho em tiền mua quà bánh
Vậy là việc thiện do duyên bên ngoài mà có.

Thiện, và ác đều do duyên bên ngoài mà thành có
Nên không chấp thiện
Cũng không chấp ác
Thiện, ác chỉ do duyên mà thành, vốn dĩ người ta không thiện, cũng không ác.

Nếu mãi chấp vào hai bên thiện, ác
Thì sẽ chẳng bao giờ nhận trở lại bản tâm hằng thanh tịnh
Bản tâm này nó vượt ngoài hai bên đối đãi thiện, và ác
Nên đôi khi mình cần buông cả thái cực để biết thế nào thật là an lành thực sự.

Tản mạn 413:1452356_337952086390443_2227529595124323896_nGió mùa đông lại về
Thoảng từng cơn se lạnh
Làm cây lá khẽ nép mình
Làm lòng người thêm những nôn nao.

Nôn nao mong chờ một năm mới sắp đến
Với biết bao những dự tính cho đời mình
Với biết bao ao ước cho một cuộc sống an lành, và hạnh phúc
Người ta có đôi khi như vậy, chỉ ngồi mà ước ao.

Người ta mong chờ sẽ có một sự kiện nào đó xảy ra
Đem đến cho bản thân niềm an lạc, và bình yên
Người ta hy vọng vào một ai đó
Sẽ mở rộng vòng tay đón người ta vào lòng mà nói lời yêu thương.

Nhưng rồi người ta lại lo sợ sẽ phải thất vọng như năm cũ đã qua
Thật là khổ sở biết bao, những nỗi niềm mong mỏi, và đợi chờ như vậy
Sao người ta không biết quay vào mà tìm hạnh phúc ngay chính bản thân
Vốn dĩ khi bao hỷ nộ ái ố tan mất, hạnh phúc chân thực sẽ hiện ra.

Tản mạn 414:10583993_337638663088452_4990305308502915752_nBước đi trong chánh niệm
Nhận thức rõ ràng từng chuyển động
Bàn chân nhấc lên, rồi lại đặt xuống
Hai chân thay phiên nhau, cứ thế ta tiến về phía trước.

Mắt nhìn thẳng
Không dáo dát ngó quẩn ngó quanh
Theo cùng với đó
Là từng nhịp thở vào ra nơi chóp mũi.

Bước đi như thế
Trong một buổi sớm mai trong lành, và mát mẻ
Thật là thảnh thơi
Thật là ung dung, và tự tại.

Rồi thì dừng lại, ta bỗng nhìn thấy một bông hoa, một bông hoa đang chớm nở
Nhưng ta khi ấy, nhìn chỉ là nhìn bông hoa như bông hoa đang là
Tâm ta không khởi lên bất kỳ một ý niệm khen chê nào
Thật nhẹ nhàng, và an lành biết bao, bước đi và nhìn ngắm với tâm chánh niệm.

Tản mạn 415:10406721_337213699797615_7474101472697307254_nKhi tức giận
Người ta thường tìm cách giải tỏa
Bằng việc đập phá đồ đạc
Bằng việc chửi bới một cách đầy hung hãn.

Làm như vậy
Cơn tức giận cũng có nguôi ngoai đôi chút
Nhưng thật tình, nó vẫn âm ỉ cháy trong cõi lòng
Lần hồi tích tụ năng lượng, và chờ đợi thời cơ bùng phát.

Khi đó, khi nó bùng phát ra thật mãnh liệt
Con người ta chỉ còn biết chới với, không điểm tựa
Và thế là các mối quan hệ đổ vỡ
Và thế là những điều tiếng thị phi bắt đầu vang vọng lên.

Thật là không nên một chút nào cách hành xử như vậy
Mà rất cần một giây dừng lại mọi việc, quay vào nhìn lại tâm tư
Một ánh nhìn ngay thẳng vào cơn tức giận
Tức thì nó sẽ dần tan biến mất, và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 416:1463535_336750153177303_940411787590758301_nMặt trời lên
Hư không rực sáng
Nhưng thật có phải vậy
Hay hư không vốn không sáng.

Mặt trời lặn
Hư không tối đen
Nhưng thật có phải vậy
Hay hư không vốn không tối đen.

Sư thật thì hư không vốn không sáng cũng không tối
Tâm Phật và tâm chúng sinh cũng tựa như hư không
Vốn dĩ không khác nhau
Vốn dĩ là một không hai.

Nhưng vì giác
Nên nói là tâm Phật rạng ngời, sáng tỏ
Nhưng vì mê
Nên nói là tâm chúng sinh u tối, mịt mờ.

Tản mạn 417:10169462_336371286548523_470202020361828497_nNhững điều xấu xa, tội lỗi
Người ta gây tạo nên một cách tinh vi
Tưởng rằng không ai hay biết
Tưởng rằng sẽ thể hỷ hả trong lòng.

Thật tình lại không phải như vậy
Tuy rằng người khác không biết đến
Tuy rằng có hả hê, cười sảng khoái đó
Nhưng sau cùng, vẫn phải gánh lấy khổ đau.

Bởi một lẽ đơn giản
Là con người ai cũng có lương tâm
Và khi lương tâm phát khởi lên
Người ta sẽ cảm thấy vô cùng ăn năn, và hối hận.

Nhưng đã muộn màng
Và khi nghĩ đến viễn cảnh phải trả giá
Người ta sẽ rơi vào bao não nề, và ảm đạm
Đây rõ là con người phàm phu chỉ sợ quả mà không sợ nhân.

Tản mạn 418:10367678_335972159921769_8332445140928015182_nCuộc sống xô bồ
Bao lo toan muộn phiền
Khiến cho người ta có đôi khi sống hờ hững
Chỉ biết chăm lo cho riêng bản thân mình.

Nhưng cũng chẳng thể trách cứ
Bởi không thể sống thay, sống nhờ cho ai khác
Người ta phải sống với chính cuộc đời mình
Phải trải qua bao cay đắng, bao ngang trái thăng trầm.

Mãi như thế mà dần thành nên chai sạn
Người ta có thể lướt ngang qua những mảnh đời bất hạnh
Người ta có thể chẳng cảm thấy một niềm cảm thông nào
Một người, rồi hai, ba, bốn người, cho đến cả ngàn người đều như vậy.

Lâu dần tạo nên thành tâm lý bầy đàn
Khiến cho thói vô cảm ngày càng lan xa đến mọi ngõ ngách
Thật cần lắm một tiếng chuông thức tỉnh
Đánh tan bao nỗi niềm trong tâm tưởng, vực dậy lòng thiện lương nơi con người.

Tản mạn 419:10731056_335619763290342_6950905302515892296_nMột thìa muối
Đem hòa tan vào một cốc nước nhỏ
Uống vào
Thật là mặn chát, không sao có thể dung nạp.

Bấy giờ cũng một thìa muối
Nhưng đem hòa tan vào một hồ nước lớn
Uống vào
Nước vẫn ngọt như bình thường, và có thể dung nạp.

Cốc nước nhỏ
Tựa như một tâm hồn khép kín
Hồ nước lớn
Tựa như một tâm hồn rộng mở.

Một tâm hồn khép kín
Sẽ chỉ biết tìm kiếm lợi lạc cho riêng bản thân
Một tâm hồn rộng mở
Sẽ đem niềm an lạc, và hạnh phúc đến cho mọi chúng hữu tình.

Tản mạn 420:1979755_335192706666381_6422885479421569937_nCó những nỗi buồn
Chỉ mình tỏ hay
Không thể giải bày cùng với ai
Thật là nặng nề thay.

Có những niềm vui
Vạn người cùng chung hưởng
Dễ dàng sẻ chia khắp quần sinh
Thật là hoan hỷ thay.

Nỗi buồn và niềm vui
Giấu kín và sẻ chia
Hai thái cực thật đối nghịch nhau
Khiến cho tâm tư thêm phần trĩu nặng.

Vậy thì sao không vượt thoát khỏi vui buồn
Bởi vui rồi buồn, buồn rồi lại vui, có gì thật đâu
Có gì mà lưu luyến, có gì mà chối từ
Một ánh nhìn thẳng, bao vui buồn rồi sẽ tan mất, và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 421:10606454_334820443370274_350159970514646908_nSớm mai cất bước bước ra ngoài
Bình yên góc phố ta dạo quanh
Trong lành không khoảng vươn vai hít
Cuộc đời chỉ thế vậy mà vui.

Còn như ai kia bước nặng nề
Dáng người thơ thẩn thấy chẳng yên
Người đang có việc chi mà buồn
Mà rầu trong dạ hỡi người ơi.

Khẽ khàng tiến đến vỗ chạm vai
Cất tiếng bắt nhịp để làm quen
Hỏi thưa kính cẩn vài đôi lời
Muốn biết vì sao người lại sầu.

Ra là người đó mãi vấn vương
Một chuyện tình đã xa xa mãi
Thôi thì người hỡi hãy xả buông
Duyên đến duyên đi hãy tùy duyên.

Tản mạn 422:10384608_334486616736990_532867002200488211_nĐêm khuya thinh vắng cõi lòng niệm giăng
Bao nhiêu phiền não cứ mãi tuôn trào
Trằn trọc băn khoăn lăn qua trở lại
Làm sao có được giấc ngủ lành an.

Sáng ra mệt mỏi rã rời thân tâm
Một ngày tất bật lại đến với ta
Dắt xe ra đường mà lòng chơi vơi
Giữa phố đông người thật là hiểm nguy.

Đối người tiếp vật tâm tư nặng nề
Trên môi đắng chát nụ cười nơi đâu
Tiếng lời cất lên rõ là sầu u
Khiến cho tình cảnh càng thêm ê chề.

Chung quy cũng chỉ cái tham cái cầu
Cầu an cầu lạc cầu danh cầu tài
Bấy giờ buông xả liền thấy thảnh thơi
Đối duyên xúc cảnh tùy duyên nhẹ lòng.

Tản mạn 423:10389280_334148310104154_3798065517611533495_nKhi không hiểu, khi không cảm thông
Người ta dễ giận hờn, oán trách, và thù ghét nhau
Người ta không còn chung tiếng nói
Trong cõi lòng đã hiện lên một vết nám đầy tăm tối.

Để rồi ngày tháng trôi qua
Tâm tư người ta thêm bao nỗi niềm trĩu nặng
Để rồi làm phương hại không chỉ cho người
Mà còn cho chính bản thân, bản thân mới là người chịu nhiều đau khổ nhất.

Thế nhưng người ta nào nhận ra
Hoặc có đó, nhưng người ta cũng nhanh chóng phớt lờ
Và chuyển nỗi giận hờn đó vào cho người
Những tưởng làm vậy sẽ thấy an ổn hơn.

Nhưng thật tình lại chẳng phải như vậy
Chỉ có hiểu, chỉ có cảm thông với nhau
Người ta mới có thể làm cho lòng mình yên bình
Người ta mới có thể cùng chung tiếng nói thiện lành với người.

Tản mạn 424:10632681_333793803472938_2156614850124877707_nCó những thứ quý giá
Khi mất đi, người ta mới nhận ra
Nhưng khi đó
Thật là đã quá muộn màng.

Người ta thường sống một cách hờ hững
Với những điều bình thường vẫn diễn ra xung quanh
Như tình thương của gia đình, của bè bạn
Người ta xem đó là điều hiển nhiên.

Để rồi sau đó
Khi trải qua bao sóng gió
Khi chính bản thân mình gây ra những đỗ vỡ
Cũng chỉ bởi cái tôi đầy vị kỷ.

Người ta lúc này đây sẽ dần cảm thấy mất mát
Sẽ dần cảm thấy trống vắng
Khi bên cạnh không còn những quan tâm như thường ngày nữa
Và khi nhận ra điều này quả thật người ta chỉ còn biết tự trách bản thân mình.

Tản mạn 425:10731212_333472820171703_3441668551200168109_nMột tâm hồn trĩu nặng
Với bao lo toan trong cuộc sống
Sẽ làm cho thân thể ngày càng tiều tụy
Bởi tâm hồn là nơi điều khiển thân thể.

Ngược lại, một thân thể yếu đuối
Với bao mệt mỏi, rã rời
Sẽ khiến cho tâm hồn thêm phần ảm đạm
Bởi tâm hồn cần thân thể để tựa nương.

Tâm hồn và thể xác
Hòa quyện vào nhau mà thành nên một con người
Cả hai phải được chăm lo đến một cách hợp tình hợp lý
Còn bằng như lơ là thì sẽ thể gánh lấy những điều bất an.

Nhưng vượt qua cả tâm hồn lẫn thể xác
Có một cái gì đó không thể nói lên thành lời
Cái đó nó không bị chi phối bởi bao đớn đau, hay vui sướng
Nó hằng thanh tịnh, yên ắng, và tràn đầy bình yên, một cách để nói về nó…

Tản mạn 426:10432945_333167220202263_7370976541146092172_nDòng đời tất bật bao phen nổi chìm
Cơm áo gạo tiền lắm điều lo toan
Mãi mê tranh đấu giực giành lẫn nhau
Tháng năm mỏi mệt thật là phiền thay.

Lòng người đổi thay thật khó mà lường
Khi yêu khi ghét khi buồn khi vui
Bao lời cất tiếng chẳng thể tỏ hay
Tâm tư giấu kín nào ai biết cùng.

Tháng năm trôi đi chẳng từng trở lại
Tuổi đời chồng chất chân yếu gối mềm
Tâm hồn chai sạn chứa bao nỗi niềm
Thử hỏi làm sao để được yên bình.

Thôi thì dừng lại dù chỉ một giây
Hồi đầu phản tỉnh ngay nơi tâm mình
Nhận chân huyễn ảo niệm tình chơi vơi
Biết vọng không theo liền được thảnh thơi.

Tản mạn 427:10256545_332700503582268_7829562751505697261_nThế giới mà chúng ta đang sống
Ngôn ngữ mà chúng ta đang nói
Thuộc về thế giới nhị nguyên
Phân biệt, và đối đãi.

Có không, được mất
Thiện ác, đẹp xấu
Trong ngoài, trên dưới
Lớn bé, dài ngắn…

Bạn hãy thử nói một câu
Mà không có phân biệt, đối đãi
…………………….
Không được có phải không?

Khi chúng ta vượt qua thế giới nhị nguyên
Khi ấy chúng ta sẽ thinh lặng
Sẽ sống với bản tâm hằng thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Gió lặn, sóng dừng, một mặt biển phẳng lặng, và rạng ngời sẽ hiện lên.

Tản mạn 428:10801695_332009106984741_7856882580359818497_nHoa xinh
Hoa nở ngát hương
Người xinh
Người khiến người ta mỉm cười.

Xinh đây chẳng phải dánh hình
Xinh trong tâm tưởng cõi tình xinh ra
Xinh tươi rạng rỡ thế gian
Người cùng người đó cười tràn hỷ hoan.

Hoa xinh rồi hoa cũng tàn
Nhưng người xinh đó hàng ngàn người thương
Vậy thì sao chẳng tập xinh
Tập từ tâm tưởng những điều dễ thương.

Xinh như thế
Mới thật là xinh
Trong khắp thế gian
Ai cũng thế, thì thật là thái hòa, và lạc an.

Tản mạn 429:1932231_331624090356576_2953580968779440805_nMuốn
Thì muốn thật nhiều thứ
Nào là tiền bạc, là nhà cửa, là xe cộ
Nào là tình cảm yêu đương, là sự nghiệp danh vọng.

Nhưng cần
Đôi khi chỉ cần có vài thứ trong đời
Cần một cuộc sống vừa đủ
Cần những quan tâm chân thành trong những lúc gian khó.

Muốn và cần
Hai thái cực thật khác nhau
Mong muốn càng nhiều chỉ càng thêm khổ đau khi không như ý
Cần chỉ những điều nhỏ bé nhưng cũng sẽ thể an lành.

Người ta rõ là phải tỉnh thức
Để nhận chân ra những giá trị thực sự hữu ích
Để không phải rơi vào những khao khát, tham vọng vượt quá sức mình
Được như vậy thì sẽ thể sống một cuộc đời nhẹ nhàng, và bình yên.

Tản mạn 430:10169409_331178380401147_3403453121631332120_nThời gian một đi không trở lại
Trần cảnh đổi thay trong từng phút giây
Lòng người lại đắm chìm trong bao nỗi niềm
Thật là luống uổng một cuộc đời như thế.

Hãy tự mình vực dậy chính mình
Hãy sống không hối tiếc trong từng khoảnh khắc
Nhìn hoa nở, nhìn mây trôi, nhìn nước chảy
Cảm nhận sự sống thật tuyệt diệu biết bao.

Hãy đừng nhìn mãi vào cánh cửa đã đóng
Hãy mở rộng lòng mình ra hướng tới những chân trời lạ lẫm
Ở nơi đó, biết đâu đó vẫn còn những điều tốt đẹp
Đang chờ mình đến và khám phá.

Thời gian, và mạng sống này quý báu lắm
Đừng vì cái tôi nhỏ bé mà làm tiêu hao
Mà hãy vì chúng sinh trong khắp cõi nước
Sống sao cho đẹp cả mình lẫn các chúng hữu tình.

Tản mạn 431:10173818_330621350456850_3555747893746185563_nCái tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Do vô số các yếu tố đủ duyên thì hợp thành
Khi duyên tiêu tán thì tan biến mất
Cái tôi không thật, nên cái của tôi cũng không thật.

Khi nhận thức như vậy, người ta sẽ thể vơi giảm ái ngã
Ái ngã là nguồn gốc của tham, sân, si, của bao khổ đau trong đời
Khi ái ngã giảm thì cuộc sống sẽ trở nên tốt đẹp, và thiện lương hơn
Người ta sẽ đối xử với nhau với tình thương mến thương nhiều hơn.

Và lúc này, khi có bất kỳ ý niệm, hay cảm xúc bất an nào trong lòng
Với nhận thức như vậy, người ta chỉ cần nhìn thẳng vào chúng
Chỉ nhìn, nhìn, và nhìn mà không khởi lên bất kỳ ý nghĩ nào khác
Nhìn để thấy tiến trình sinh khởi, lan tỏa, tăng giảm cường độ, và dần tan mất.

Khi những ý niệm, xúc cảm lăn xăn tan mất
Cũng liền ngay khi ấy, bình yên sẽ hiện lên
Tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ lại tìm về
Và từ tâm thái này người ta sẽ thể đem đến bao lợi lạc cho mọi chúng hữu tình.

Tản mạn 432:10730992_330222100496775_4121442677399841462_nQuá khứ
Khi nghĩ đến
Có lẽ sẽ khiến người ta tiếc nuối, ân hận
Lành hơn sẽ có những lúc khẽ mỉm cười.

Tương lai
Khi tưởng tượng đến
Có lẽ sẽ khiến người ta hoang mang, sợ hãi
Lành hơn sẽ có những tia sáng lấp ló đâu đó.

Quá khứ, và tương lai
Những điều đã qua, và chưa xảy đến
Chỉ là những hư vọng, ảo niệm
Thế nhưng người ta vẫn thường hay bị dính mắc vào.

Thật là có những lúc cảm thấy mỏi mệt thay
Bấy giờ, nếu muốn thoát khỏi
Thật đơn giản thay, người ta chỉ cần chánh niệm, tỉnh thức
Sống trọn vẹn trong từng phút giây quý báu của thực tại.

Tản mạn 433:10356162_329890733863245_2654064453519285553_nVội vàng hấp tấp
Không nhẫn nại chờ đợi
Người ta sẽ dễ dàng sa lầy vào thất bại
Trong bất kỳ việc gì, khi thời tiết nhân duyên chưa hội đủ.

Tựa như trồng một cái cây
Cần phải có nước, có ánh sáng
Có phân bón, có công chăm sóc hằng ngày
Cây mới đơm hoa, kết trái tốt đẹp.

Phàm trước khi khởi động vào bất kỳ việc gì
Người ta cần có một khoảng lặng
Lùi về một góc mà âm thầm quan sát
Xem các yếu tố nhân duyên đã hội tụ đủ đầy hay chưa.

Nếu chưa thì cần kiên nhẫn chờ đợi
Nếu đã chín muồi thì tinh tấn tiến tới
Hành xử như vậy, mọi việc rồi sẽ thể an lành
Ta và người sẽ cùng đạt được những lợi lạc chân chính.

Tản mạn 434:10395824_329587213893597_2820199759159543613_nĐèn nhà ai nấy sáng
Người ta vẫn thường có quan niệm như vậy
Việc ai người nấy lo
Cần gì phải can thiệp vào cho thêm mệt lòng, thêm rắc rối.

Nghĩ sao, làm vậy
Người ta chính là dần trở nên hờ hững
Không còn quan tâm đến những cảnh tình xung quanh mình
Không còn để ý đến chuyện của thiên hạ ở đâu đâu tận phương trời xa xôi.

Nhưng rồi, thiên tai giáng xuống
Nhân họa, binh đao tràn đến
Người ta dần cảm thấy mình cần có trách nhiệm
Với những gì diễn ra xung quanh.

Khi đó, lạ thay, cảm tình đồng loại lại phát khởi lên
Trong thiên tai, nhân họa, người ta lại biết gắn bó, đoàn kết với nhau
Điều gì đã xảy ra trong tâm tưởng của mọi người khi đó
Ắt có lẽ là sự thăng hoa của xúc cảm chăng, khi đối diện với những điều gian khó.

Tản mạn 435:10801518_329274690591516_839079001965597259_nLời nói tuy không hình tướng
Mà lại có sức mạnh to lớn
Có thể khiến người vui
Hay khiến người khổ đau.

Một lời nói ra
Cả thế gian rung động
Bao âm vang lan truyền
Bao nỗi niềm trào dâng.

Thế nên trước khi nói
Người ta cần cẩn trọng
Xem những gì mình định nói
Có đem lại an lành cho mình và người hay không.

Nếu mà ai cũng nói được những lời như vậy
Thì thế gian này thật yên bình biết bao
Thì những cảnh khổ lầm than sẽ không hiển hiện
Bởi người với người đã biết cảm thông, sẻ chia với nhau bao tâm tình.

Tản mạn 436:12508904_470711213114529_5249210356202962782_nTương lai
Là một điều gì đó mơ hồ
Chưa xảy đến
Và không thể đoán định.

Người ta
Vẫn thường khởi lên lo nghĩ về tương lai
Không biết mình sẽ trở thành gì
Không biết mình sẽ khổ đau, hay hạnh phúc.

Lo cho tương lai
Là điều cần thiết
Nhưng lo lắng thái quá
Sẽ sinh ra phiền não.

Cổ Đức từng nói rằng:
“Chỉ cần sống trọn vẹn, thiện lành
Trong từng phút giây quý báu của thực tại
Thì cả cuộc đời mai sau sẽ được trọn vẹn, và tốt lành”.

Tản mạn 437:10408771_328984417287210_8197165618890851179_nĐang trong sung sướng
Đang trong đủ đầy
Nhưng người ta lại thường không hay biết
Mãi để tâm tư mình lang thang khắp mọi nơi.

Đứng núi này lại trông núi nọ
Hết mong muốn kia lại đến mong muốn khác
Quanh quẩn một ngày dài trôi qua
Với biết bao những khát khao, ước ao.

Nhưng mấy khi được như ý
Mấy khi cảm thấy vừa lòng mát dạ
Mà ngang trái thay cay đắng dường nhiều hơn
Thật là một mớ bòng bong rối rắm bao niệm ý, và xúc cảm trong cõi lòng.

Những cũng sẽ thật đơn giản, và nhẹ nhàng thay
Một chữ buông, buông hơn buông thua, buông phải buông quấy
Để rồi tâm tư sẽ lại rỗng rang, và mát mẻ
Để rồi người ta lại có thể bước tiếp cuộc đời mình một cách vững vàng hơn.

Tản mạn 438:10603263_328660067319645_9203573167958073170_nYêu nhau vì ngoại hình
Yêu nhau vì tiền bạc, vật chất
Yêu nhau vì ngưỡng mộ tài năng
Người ta có thể yêu nhau vì những lý do như vậy.

Nhưng rồi một ngày kia
Khi ngoại hình tàn phai
Khi tiền bạc tan theo vô thường
Khi tài năng bị hư hao, mất mát.

Người ta khi đó liệu có còn yêu nhau
Hay chỉ là những tiếng thở dài than ngắn
Tình yêu, sao mà lắm truân chuyên
Ngỡ tưởng là yêu thắm thiết, nhưng nào ngờ lòng lại đổi thay.

Yêu nhau vì thế cần yêu từ chính tâm hồn
Những tâm hồn đồng điệu cùng chung nhịp đập
Mà chẳng phải vì những thứ phù phiếm tạm bợ
Yêu nhau mong lắm một tình yêu như vậy trong khắp nhân gian.

Tản mạn 439:13237_328361164016202_1843258043733602280_nGió thổi
Cành lá xao động
Gió ngay đó
Được hay biết, được nhận ra.

Duyên đến
Cõi lòng rung chuyển
Vui, buồn, thương, giận sinh khởi
Và người ta vẫn mê mờ mà dính mắc.

Nếu không như vậy
Khi duyên đến, khi trần cảnh tràn vào
Khi bao xúc cảm dâng lên
Người ta hay biết, người ta nhận ra.

Thì mọi việc sẽ dần yên ắng
Thì cõi lòng sẽ không quẩn quanh bao xúc cảm
Để rồi than ngắn thở dài mãi không ngơi
Hay biết, duyên đến, duyên đi, mọi ý niệm, xúc cảm sẽ dần tan biến mất.

Tản mạn 440:997076_328056537379998_2668339696958799326_nCó đôi khi
Không thể tha thứ cho chính mình
Những lỗi lầm đã gây tạo nên
Thật không gì có thể cứu vãn.

Nhưng cũng có đôi khi
Ta hãy thử một lần tự tha thứ cho bản thân
Bởi lỗi lầm mấy ai tránh khỏi
Là người có mấy ai là toàn hảo tốt đẹp.

Trong mỗi chúng ta
Có những điều tốt, và cả những xấu xa
Chúng xen lẫn vào nhau
Chúng thay nhau mà tiếp diễn.

Nên chăng, hãy trải rộng lòng ra với chính mình
Hay biết, và dần chuyển hóa bao lỗi lầm, xấu xa
Rồi một mai đây, một tương lai tươi sáng sẽ đến
Ta và người lại có thể cùng chung sống trong thanh bình, và an lạc.

Tản mạn 441:397556_327714840747501_197174250275767057_nSống trong đời sống
Người ta cần đến nhau
Cần đến sự cảm thông, và tình yêu thương
Bởi đơn giản người ta chẳng thể tồn tại một thân một mình.

Nhưng có lẽ cũng đã từng có những lúc
Người ta nghĩ mình mạnh mẽ
Không cần đến một ai khác
Người ta vẫn có thể sống cuộc đời mình một cách an lành.

Nhưng rồi, những nghĩ ngợi đó
Cũng dần vơi giảm theo năm tháng người ta trưởng thành
Trong cách nghĩ, trong cách đối nhân xử thế
Người ta thấy mình và người cần phải dung hòa, nương tựa vào nhau.

Bởi một lẽ đơn giản
Đời sống tựa như một bức tranh nhiều mảnh ghép mà thành nên
Và bản thân mỗi người đều là những mảnh ghép mang một ý nghĩa nào đó
Không có gì gọi là thừa, hay thiếu, tất cả đều cần đến nhau một cách đủ đầy.

Tản mạn 442:10610577_327376870781298_3085591046792806690_nGặm nhắm nỗi buồn
Cô đơn một mình trong đêm vắng
Thao thức mãi vẫn chẳng thể có được một giấc ngủ ngon
Để rồi bắt đầu ngày mới với một tâm thái uể oải, và u hoài.

Rồi thì đối duyên xúc cảnh
Mà cõi lòng vẫn cứ lửng lơ, hờ hững
Khiến cho bao chướng ngại tìm đến
Khiến cho người ta nhìn mình với ánh nhìn ái ngại.

Tự hỏi
Mình buồn, mình phiền não điều chi
Sao mãi quẩn quanh không lối thoát
Có ai hay biết chăng, có ai có thể giúp mình được hay không.

Nhưng rồi cũng tỉnh giác mà nhận ra
Nỗi buồn phải do tự mình giải quyết
Buồn, ắt là do cái tôi đang cần được thỏa mãn điều gì đó, nhưng chẳng thể
Chắc có lẽ là vậy, chung quy cũng là cái tôi đang kêu gào trong tâm tưởng.

Tản mạn 443:1653957_327067950812190_3171876400724964623_nSao không ai chịu hiểu cho mình
Người ta thường hay than như vậy
Người ta rõ là muốn được người khác cảm thông
Nhưng người ta đôi khi lại chẳng chịu tự tìm hiểu chính bản thân.

Như khi có sân hận nổi lên
Người ta cứ thế mà quát tháo, nạt nộ
Khiến cho người khác cảm thấy có đôi phần tổn thương
Xong rồi, người ta lại tìm cách xin lỗi, xin người hãy hiểu cho mình.

Tình cảnh như vậy thật ngang trái thay
Thật khó có thể mà cảm thông trong trường hợp này
Là người nào có phải là cỏ cây vô tri vô giác
Mà người ta cứ mặc sức la mắng, sỉ vả rồi lại tìm cách xin lỗi.

Nếu như muốn người khác hiểu cho mình
Thì trước tiên người ta cần phải quay vào tự soi rọi lại chính bản thân
Nhận ra nguồn cơn của những thói hư tật xấu, của tham, sân, si
Làm chúng tiêu tan ngay khi vừa sinh khởi mới là cách làm hiệu quả nhất.

Tản mạn 444:10600629_326735900845395_4190608066924160039_nNgười với người
Sống cùng chung một quả đất này
Sao mãi hơn thua tranh đấu với nhau
Để rồi bao khổ đau cứ dần hiện lên.

Người với người
Cùng hít thở một bầu không khí
Mà sao kẻ than ngắn, người thở dài
Sao không để tự nhiên cho hơi thở vào ra.

Nhìn sự vật, hiện tượng
Mỗi người mỗi ánh nhìn sai khác
Thế là lại nẩy sinh xung đột
Khiến cho cõi lòng càng thêm bất an.

Thôi thì việc gì cho qua được hãy cứ cho qua
Cùng nhau nhìn về một tương lai tươi sáng
Nơi cõi nước không còn bao nỗi niềm trĩu nặng
Nơi con tim rộn vang khúc ca yên bình, và lạc an.

Tản mạn 445:10410617_326410834211235_6847293579622542897_nCó những lúc
Người ta vội vàng chạy đuổi theo ước mơ
Đề rồi lại có những thời khắc
Người ta hối tiếc vì mình đã quá nông nổi, và hời hợt.

Nhưng tiếc nuối để mà làm gì
Khi việc đã là như vậy
Khi chẳng thể đổi thay điều chi
Tiếc nuối khi đó chỉ làm cõi lòng thêm phần trĩu nặng.

Nên chăng có những thời khắc
Người ta bình tâm tĩnh ý
Quay vào nhìn lại những gì đã qua
Nhẹ nhàng mỉm cười với nó, rồi đứng dậy bước tiếp đời mình.

Bước từng bước thật khoan thai, nhịp nhàng
Bước trong chánh niệm, và tỉnh thức
Rồi thì người ta sẽ tìm thấy hạnh phúc
Bởi hạnh phúc là sự trải nghiệm trong từng phút giây.

Tản mạn 446:1546197_326095144242804_4218410283546303262_nMột lời nói ra
Chạm vào cõi lòng ai đó
Một khoảnh thinh lặng
Khiến con tim xao động.

Thương yêu có khi chỉ cần một lời nói
Ghét nhau lắm lúc chỉ cần thinh lặng
Nói và thinh lặng
Hầu như ai cũng có thể tự quyết.

Nhưng có mấy ai biết sử dụng đúng lúc
Khiến cho người mang bao lầm tưởng
Thương và ghét vì vậy mà mãi quẩn quanh
Thật có đôi phần mỏi mệt thay.

Nên chăng có những lúc không thương cũng chẳng ghét
Cứ nhìn dòng đời, nhìn dòng người trôi qua
Với ánh nhìn vô tư lự, hồn nhiên như nắng sớm, mây chiều
Bởi cuộc đời có đó rồi cũng tan biến đó… tại nơi tâm tư của mỗi người.

Tản mạn 447:1385427_325797210939264_3284565083722665424_nNgười ta thường hay than thở
Rằng sao mình bất hạnh quá
Rằng sao mình chẳng được an vui lúc nào
Cuộc đời mình nhìn vào chỉ toàn là một màu u ám.

Người ta sống với một tâm thế như vậy
Nên lúc nào cũng cảm thấy phiền não
Lúc nào cũng cảm thấy thất vọng với chính bản thân
Nhưng sự việc có cần phải tệ hại đến như vậy hay không.

Có lẽ một phần nào đó người ta thích được buồn chăng
Thích được thẩn thờ, buông thả mà sống chăng
Hay có lẽ người ta đã không biết phấn đấu hết sức mình
Có lẽ người ta vẫn còn hoài nghi vào bản thân.

Những lúc như thế, một sự tỉnh thức là rất cần thiết
Tỉnh thức nhìn lại chính mình
Tỉnh thức để nhận ra những điểm mạnh, và điểm yếu trong mình
Để rồi sau đó, người ta có thể bắt đầu lại cuộc đời với một tâm thái khác.

Tản mạn 448:10686737_325500430968942_5354389185817477278_nCó những sự thật
Người ta che đậy
Người ta cố tình khuất lấp
Ngay trong chính cõi lòng của mình.

Có những dối trá
Người ta mở tung ra
Người ta thẳng thừng ném vào người khác
Để mưu cầu những lợi lạc cho riêng bản thân.

Sự thật thì che đậy
Dối trá thì quẳng ra
Làm người như vậy thật có phần yếu đuối
Yếu đuối nơi một tâm hồn đang bị những điều mờ ám vây lấy.

Sống thật với chính mình và chúng hữu tình xung quanh
Đòi hỏi người ta cần có một sự can đảm
Can đảm vượt thoát khỏi lớp vỏ bọc đầy thị phi nhân ngã
Để sống một cách chan hòa, chân thành, và thiết tha hơn với cuộc đời.

Tản mạn 449:10730144_325186367667015_6847437471509755446_nTrải qua bao thất bại cay đắng
Người ta tưởng chừng như không còn gì để mất
Người ta sống buông trôi cuộc đời mình
Mặc tình cho dòng đời đưa đẩy, kéo lôi.

Nhưng người ta nào có hay
Ở một nơi nào đó, vẫn có những con người
Dù thất bại ê chề, nhưng vẫn tìm cách vươn lên
Sống một cuộc sống hữu ích cho mọi người xung quanh.

Còn người ta thì sao
Hết chán nản, não nề, lại cố tỏ ra mình không hề hấn gì
Người ta giấu nỗi niềm đau khổ vào tận sâu thẳm cõi lòng
Để rồi tưởng như vậy là có thể được an ổn.

Nhưng thật tình lại chẳng thể dễ dàng như thế
Nỗi niềm đó sẽ bùng phát thật mãnh liệt một ngày nào đó
Nhấn chìm người ta vào biển khổ thênh thang
Nên chăng người ta cần thức tỉnh nhìn thẳng ngay vào chúng, rồi chúng sẽ dần tan.

Tản mạn 450:10647168_324845551034430_4249329512216668379_nThấy người khổ hơn mình
Thử hỏi rằng ta có vui hay không
Ắt sẽ có người cảm thấy mình may mắn
Ắt sẽ có người cảm thấy yêu đời hơn đôi chút.

Thấy người thành công
Thử hỏi rằng ta có buồn hay không
Ắt sẽ có người cảm thấy chán nản với chính bản thân
Ắt sẽ có người cảm thấy muốn buông xuôi cho mọi việc ra sao thì ra.

Thật ngang trái thay
Người khổ hay người vui
Sao ta lại thấy ngược lại
Thật là một ánh nhìn lệch lạc.

Ánh nhìn đúng đắn
Là khi thấy người khổ, ta khởi lên lòng từ bi thương xót
Là khi thấy người vui niềm vui chính đáng, ta tiến đến chúc mừng
Sống như thế mới thật là biết cách sống một cách thiện lành.

Tản mạn 451:10387247_324534584398860_8660747134046253784_nĐêm về
Lại một đêm thanh vắng
Không tiếng người
Chỉ có tiếng dế kêu râm ran ngoài hiên.

Ngồi lại một mình
Với bao nghĩ tưởng về một ngày đã qua
Nào là việc thiện lành
Nào là việc bất thiện lành đã làm trong ngày.

Những ảo hình, thanh vọng cứ nối nhau hiện ra
Bao xúc cảm vui, buồn, thương giận cứ thay phiên tiếp diễn
Thật khiến cho cõi lòng thêm phần trĩu nặng
Nhưng biết làm sao được, vì đời là thế.

Nhưng không vì thế mà để đời mãi dập dìu nỗi trôi
Không vì thế mà mãi lang thang trong những cõi nước mờ ảo
Mà ngược lại, vì thế nên mới cần phải tỉnh thức vượt qua
Với một tâm thái thản nhiên đón nhận, và sẵn sàng buông xả mọi thị phi.

Tản mạn 452:1010418_324200954432223_4275952839223347244_nLàm người ai mà chẳng từng mơ ước
Muốn mình trở thành thế này, thế nọ
Muốn có thể tung hoành dọc ngang trên cõi thế gian
Nhưng mấy ai được như ý.

Làm người như thế mấy ai thoát khỏi đắng cay
Khi mơ ước chỉ là ước mơ
Khi cuộc đời thực tế lại chứa đựng bao điều ngang trái
Khiến cõi lòng thêm bao nỗi niềm tê tái.

Vậy thì làm người cần phải như thế nào
Để không phải ê chề, và ảm đạm
Để có thể rạng ngời
Một nụ cười tươi sáng nở trên môi.

Thật đơn giản thay, làm người chỉ cần biết
Mình không cần phải là ai, vô ngã thì vô ưu
Khi đó, mình và tất cả vạn vật xung quanh đều cùng chung một tiếng nói.
Tiếng nói thinh lặng cất lên giữa bình yên, và an lạc.

Tản mạn 453:1011745_323855334466785_8565088856765742366_nCó người nói
Thinh lặng là đồng ý
Thinh lặng là tự chấp nhận mình theo ý kiến của người khác
Liệu rằng có thật như vậy hay không.

Thinh lặng
Khi nhìn vào một người như vậy
Thật khó đoán biết người đó đang nghĩ gì
Thật khó tỏ rõ tâm tình của người ta.

Nhưng ta hãy thử thinh lặng xem sao
Thinh lặng trước những tiếng lời khen chê của thiên hạ
Thinh lặng để quay vào nhìn ngắm lại cõi lòng mình
Rồi ta sẽ thấy được lẽ thật bấy lâu nay ta vẫn thường hay bỏ quên.

Đó chính là bản thân ta
Thật không cần đến những tiếng lời khen chê đó
Ta vẫn tự đủ đầy những phẩm tính thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Những phẩm tính chỉ hiện lên khi bao vọng niệm, xúc tình tan biến mất.

Tản mạn 454:10647024_323524104499908_7270395109339718584_nKhoảng trời xanh trong vắt
Phía trên đỉnh núi cao
Có một áng mây bay
Đang trôi theo làn gió.

Bên dưới khe núi đá
Có tiếng suối rì rào
Lượn lờ con nước đó
Chảy xuôi về biển cả.

Mây trôi và nước chảy
Không chút gì vương vấn
Không chút gì dính mắc
Thật thản nhiên, tự tại.

Tâm tư người ta đó
Nếu thời được như thế
Thật muôn vàn thảnh thơi
Dạo chơi nơi cõi đời.

Tản mạn 455:10609594_323234551195530_5479513670441966744_nNgười ta tranh giành nhau những món lợi lạc
Về cho riêng bản thân mình một cách đầy vị kỷ
Người ta chẳng hề đoái hoài gì đến cảm nhận của người khác
Tình đời có đôi khi ảm đạm như vậy.

Người với người sống cùng chung một quả đất này
Không thương nhau thì thôi sao lại thù ghét nhau
Để rồi gây nên bao đau khổ
Để rồi chính bản thân dần tách biệt với mọi thứ xung quanh.

Khi ấy, người ta lại cảm thấy cô đơn giữa cõi đời
Bởi nhìn xung quanh, nhìn đâu cũng thấy những điều trái ngang
Nhưng thật tình có phải như vậy
Hay có lẽ chỉ do tâm tư mà ánh nhìn có những sai khác, lệch lạc.

Do đó, nên chăng người ta hãy thử
Nhìn mọi sự vật, hiện tượng xung quanh như chúng đang là
Mà không thêm, không bớt vào đó những đánh giá chủ quan của mình
Để rồi có thể vơi nhẹ bao nỗi niềm, để rồi có thể sống chan hòa với nhau hơn.

Tản mạn 456:10414622_322932494559069_3127679005085395383_nNhẫn để làm gì
Để thế gian thái hòa
Để thân tâm an lạc
Người người cùng yên vui.

Nhưng nhẫn như thế nào
Có nhẫn nhưng không có nhục
Có nhẫn nhưng không ê chề
Nhẫn đó chính là nhẫn từ trong sâu thẳm cõi lòng.

Nhẫn này nhẫn đến không còn ý niệm về nhẫn
Không cần khởi nghĩ đến việc phải nhẫn
Chỉ đơn giản một ánh nhìn tỉnh thức
Nhìn vào bao xúc cảm trong tâm tư.

Để rồi khi chúng tan biến mất
Nào có còn sân hận, si mê, hay tham đắm
Nào có còn đối tượng để trút bao tiếng lời đắng cay
Ta và người khi ấy đều cùng chung một bản thể.

Tản mạn 457:15280_322659894586329_2503362564972049054_nTrong sáng
Một buổi sớm mai tràn đầy gió mát
Người ta bách bộ dạo quanh phố phường
Trong một tâm thái thật nhẹ nhàng, và thảnh thơi.

Nhưng rồi việc gì đến đã xảy đến
Bao lo toan thế thường lại tìm về
Nỗi lo cơm, áo, gạo, tiền
Cuốn người ta vào vòng quay hối hả, đầy tất bật.

Để rồi bao nỗi niềm lại trào dâng
Nào tham lam, nào sân hận, nào si mê
Người ta chạy theo những nhu cầu của bản thân
Mà đôi khi quên mất những cảm nhận của chúng hữu tình xung quanh.

Một ngày như vậy cũng trôi qua
Đêm đến, người ta những tưởng sẽ được yên lành
Nhưng những gì đã gây tạo nên
Nào dễ dàng bỏ qua cho người ta, nhân quả vẫn luôn hiện diện.

Tản mạn 458:10629808_322358141283171_341711349777300361_nNgười ta ai cũng đã từng phạm phải lỗi lầm
Dù ít hay nhiều trong cuộc đời thị phi, và nhiễu nhương này
Đau khổ, hối hận, và ăn năn mãi không ngơi
Người ta vẫn thường hay tự dằn vặt cõi lòng mình.

Để rồi mỗi lần như thế
Người ta như thấy chính mình gây tạo lỗi lầm thêm lần nữa
Để rồi lại rơi vào vòng luẩn quẩn
Mãi mà chẳng thể vượt thoát khỏi.

Bấy giờ có người nhẹ nhàng cất lên tiếng lời
Hỏi rằng: “Thử tìm tội xem sao”
Người ta bèn quay vào tìm lại tội lỗi thuở nào
Nhưng lạ thay, càng tìm càng thấy bao ấn tượng tội lỗi dần tan mất.

Vậy là, thật đơn giản thay
Chỉ một ánh nhìn ngay thẳng vào nỗi niềm
Tất thì chúng sẽ dần tàn phai
Và người ta lại có thể sống tiếp đời mình với tâm tư vơi nhẹ hơn.

Tản mạn 459:10570312_322004617985190_1603084974499716916_nĐi qua bao gian khó
Người ta dần trưởng thành
Người ta nhận ra rằng
Muốn sống bình yên cần phải biết cho qua mọi việc.

Việc lớn hóa việc nhỏ
Việc nhỏ hóa hư không
Không gì là không thể xảy ra
Người ta nghiệm ra được điều này.

Nhưng có đôi khi
Tập khí từ bao đời nay vẫn trổi dậy
Khiến người ta hành xử đi ngược với điều chứng nghiệm
Và rồi đau khổ, bất an lại có dịp tìm đến quấy nhiễu.

Quả thật khó thay
Ý nghĩ, lời nói, và hành động hướng đến chân, thiện, mỹ
Nhưng vẫn như ngày nào, với phương châm không gì là không thể
Người ta lại khởi lên niềm tin mãnh liệt vào chính bản thân mình.

Tản mạn 460:1959439_321702714682047_5975263342391434260_nCảnh tình vọng chấp chỉ thêm lụy phiền
Yêu thương vương vấn thêm niềm khổ đau
Cảnh đẹp rồi cảnh cũng sẽ tàn phai
Yêu thương trong khoảnh khắc rồi cũng sẽ phai mờ theo năm tháng.

Đời có khi vô thường thế đó
Đeo mang chi bao nỗi niềm trong tâm khảm
Rồi lại tuôn trào bao giọt lệ đắng cay
Rồi lại ngẩng mặt than trời trách đất.

Chi bằng ta hãy buông xả
Sống thanh thản không ôm ấp
Sống như thể ta chưa từng được sống
Để biết quý hơn những gì hiện đang có, mà chẳng phải mơ mộng viễn vong

Rồi một mai đây
Khi vô thường tìm đến
Ta lại có thể mỉm cười lần nữa
Vì cuộc đời như thế, ta đã từng hay biết và sống.

Tản mạn 461:10424977_321408791378106_3852291677105832438_nLỗi người
Ta mãi truy tìm
Lỗi mình
Ta chơi trốn tìm.

Thế gian thói đời là vậy
Vạch lá tìm sâu
Tìm cho ra lỗi người
Để mà phán xét, để mà bình phẩm.

Thế gian có mấy ai
Biết quay vào nhìn lại chính mình
Tìm cho ra lỗi lầm
Để tu sửa, để chuyển hóa.

Này ta ơi, ta hãy thức tỉnh
Đừng mãi vấn vương truy tìm lỗi người
Hãy tu tâm dưỡng tánh
Để một mai ta được về cõi lành an.

Tản mạn 462:10660268_321108674741451_8947186109464732448_nViệc bất thiện lành kia
Người đang gây tạo
Ta đây rất muốn khuyên nhủ
Nhưng thời vẫn chẳng thể.

Thôi thì ta chỉ đứng từ xa mà nhìn
Chờ khi duyên lành hội tụ đủ đầy
Ta sẽ tiến đến, nhẹ nhàng cất lời thẳng ngay
Khiến cho người cảm thấy an lạc, và bình yên.

Bất thiện lành là thế
Vậy còn thiện lành sẽ ra sao
Xin thưa rằng sẽ có lúc
Ngay cả niệm thiện lành ta cũng cần phải xả buông.

Thiện và bất thiện
Suy cho cùng vẫn còn tạo nghiệp luân hồi
Chỉ có xả buông, một ánh nhìn trực diện
Bao nhiêu niệm ý tan mất, bấy nhiêu nghiệp nhân luân hồi cũng rã tan.

Tản mạn 463:10408886_320754518110200_595190148572496299_nNăm tháng trôi qua
Một đi không trở lại
Dòng thời gian thật khắc nghiệt
Lòng người lại lắm truân chuyên.

Cuộc đời này
Với biết bao hoài bão
Với biết bao ước mong
Bởi người ta ai cũng muốn mình được hạnh phúc.

Nhưng cuộc đời này
Vẫn chẳng thể dễ dàng rộng mở
Con tim mình với bao cảnh đời xung quanh
Thì thử hỏi làm sao để có được hạnh phúc.

Hạnh phúc chỉ thể
Khi người với người sống biết sẻ chia
Khi người ta không còn những toan tính vị kỷ
Mở lòng ra, lại thấy tình người thật thênh thang.

Tản mạn 464:10731181_320435614808757_8355768307788133860_nMột cõi nước tịnh thanh
Ta bôn ba tìm kiếm bấy lâu nay
Ngỡ rằng thật xa xôi
Nhưng lại gần quá đỗi.

Khi trong ta ôm ấp bao niềm thù hận
Cõi lòng ta đầy tràn bất an
Khi trong ta hỷ xả và thứ tha
Cõi lòng ta dâng trào niềm an lạc.

Người đối với ta
Người giả dối, gạt lừa
Ta đối với người
Ta thành thật một tấm chân tình sáng trong.

Cõi nước tịnh hay bất tịnh
Đều từ nơi ta mà hóa hiện thành
Không ai khác ngoài bản thân ta
Tự làm cho mình tịnh hay bất tịnh.

Tản mạn 465:1146453_320065194845799_2932298635283974531_nCó là gì lỗi lầm nhỏ
Xin thưa rằng có
Từng chút nhỏ
Nên thành lỗi lầm lớn.

Có là gì thiện lương nhỏ
Xin thưa rằng có
Từng chút nhỏ
Nên thành thiện lương lớn.

Lỗi lầm, và thiện lương
Đều từ ý mà phát khởi ra
Thành nên lời nói, và hành động
Thành nên đau khổ, và hạnh phúc.

Nên ta đó cần quay vào
Soi rọi lại chính mình
Để đập tan bao ý niệm bất thiện
Để khơi dậy bao niệm lành thiện lương.

Tản mạn 466:10458457_319697998215852_3969522523795768416_nKhi sinh ra
Ta cất tiếng khóc chào đời
Xung quanh ta những nụ cười tươi tắn
Nhưng ta nào hay biết.

Khi chết đi
Ta nhắm mắt xuôi tay
Xung quanh ta những tiếng khóc than thở dài
Nhưng ta nào hay biết.

Sinh ra và chết đi
Những thời khắc thật tăm tối, mịt mù
Vòng sinh tử sao nghiệt ngã
Sao mãi nổi trổi dài lê thê.

Thôi thì ta đó hãy quay vào
Nhìn lại tâm tưởng mình
Để bao vọng niệm, xúc tình tan biến mất
Để rồi bình yên lại hiện lên trong từng giây phút cuộc đời ta.

Tản mạn 467:1979581_319318574920461_7824021564934183339_nNhư thân tui đây
Nghiệp chướng sâu dày
Trải qua muôn kiếp
Thật không sao kể xiết.

Như thân tui đây
Phước báu mỏng toan
Do bởi những lợi lạc tui từng tạo
Đều chỉ dành riêng cho bản thân.

Nhưng thật lành thay
Phật Pháp hiện trên cõi đời
Chỉ cho tui một con đường chân chính
Sách tấn tui bước đi.

Để rồi mai đây
Chân, thiện, mỹ sẽ hiển bày nơi tui
Để rồi một sớm kia
Tui sẽ trở về với cội nguồn chân như.

Tản mạn 468:10003404_318950058290646_8726606696567637604_nThân người ơi
Thân người huyễn hóa
Thân người tạm bợ
Thân người thật mỏng manh.

Nhưng lành thay ta được thân người
Ta sẽ làm những điều thiện lương
Đem đến an lạc cho không chỉ bản thân
Mà còn cho cả mọi chúng hữu tình xung quanh.

Để một mai đây
Khi xả bỏ thân người
Ta sẽ bước đến một cõi nước an lạc, và bình yên
Nơi không còn bao khổ đau, muộn phiền.

Thân người ơi
Thân người tuy huyễn hóa
Thân người tuy tạm bợ
Nhưng ta vẫn cần ngươi thân người hỡi.

Tản mạn 469:1779815_318641504988168_2787744070564158235_nHoa kia
Hoa đang hé nở trong vườn
Hoa đang tỏa hương ngào ngạt
Rõ là hoa cười với ta.

Chim kia
Chim đang cất tiếng hót trên cành
Thanh âm ríu rít, rộn ràng ngân vang
Này chim, chim có nhìn thấy ta.

Nhưng rồi thì, hoa đó sẽ tàn
Rồi thì thanh tiếng đó sẽ tan
Hoa cùng chim đó
Một mai sẽ chẳng còn.

Cuộc đời này sao thật mỏng manh
Cành tình đó sao mãi đổi thay không ngơi
Khu vườn hoa thắm, tiếng chim kêu
Một mai đây sẽ còn lại gì ngoài khoảng không thinh lắng.

Tản mạn 470:10625161_318275431691442_8289642576593081288_nMột chiếc lá
Khẽ rơi trên phố vắng
Một ánh nhìn
Thầm lặng dõi ngóng theo.

Một cuộc đời
Trải qua bao mưa nắng
Một cuộc tình
Nổi trôi như con sóng.

Chiếc lá rơi
Hay cuộc đời ta đang rơi
Ánh nhìn thầm lặng
Hỏi cuộc tình có bao lâu

Tình đời, tình người
Ta cần phải sống thế nào
Để mai đây nhẹ nhàng ta cất bước
Vào cõi nước tịnh thanh, thật yên bình.

Tản mạn 471:1800482_317902178395434_8345612186005305255_nKhi ta còn nhỏ
Ta cứ nghĩ lớn lên sẽ thích lắm
Sẽ không còn bị người lớn la mắng
Sẽ không còn những buột ràng.

Khi ta lớn lên
Ta mới thấy chuyện đời không như ý
Vây quanh ta những thị phi
Thẩm sâu trong cõi lòng ta bao nỗi niềm trĩu nặng.

Khi ấy ta mới thầm mong ước
Cho mình được nhỏ lại như ngày nào
Cho mình được hồn nhiên vô tư thuở trẻ nít
Nhưng sao thật khó.

Khi, khi, và khi, dòng thời gian cứ trôi đi
Còn lại gì sau những tháng năm mộng tưởng
Thật cần lắm một phút giây thức tỉnh
Để thấy đời ảo hóa mà nhẹ nhàng bước đi.

Tản mạn 472:10665137_317527271766258_1401347563184269602_nVì cuộc đời còn những niềm đau
Bao cảnh người lận đận mãi khôn nguôi
Nên cần có những sẻ chia ân cần
Khiến cho người vơi giảm bao đau thương.

Vì cuộc đời còn những mất mát
Chia xa nhau những khung trời không gặp lại
Nên cần có những chân lý nhiệm mầu
Lẽ vô thường cất lên lời khuyên giải.

Vì cuộc đời còn những nghi kỵ
Người với người sống trong giả dối
Nên cần có những tấm lòng chân thật
Đến bên nhau trong những lúc tăm tối.

Vì cuộc đời ta đó sống thiện lương
Thương khắp thế gian không hề toan tính
Nên sẽ có những khung trời rộng mở
Đón ta về những phút giây rạng rở.

Tản mạn 473:10698639_317163498469302_6024629305174084111_nCó gì đâu một ánh nhìn thân thiện
Trao cho nhau không chút ngập ngừng
Những chuyện chẳng đặng đừng
Ta sẵn sàng xí xóa.

Có gì đâu một nụ cười tươi tắn
Bừng lên trong ánh bình minh rạng rỡ
Để cuộc đời thêm những cởi mở
Bao muộn phiền trôi đi theo làn gió.

Có gì đâu một cái chạm vai
An ủi, động viên nhau những lúc khốn khó
Hãy đứng lên tiến bước người hỡi
Vì tình người vẫn còn có quanh đây.

Có gì đâu một tiếng lời thẳng thắn
Khiến người vui, và cảm thấy phấn chấn
Thêm niềm tin, thêm những thiện lành
Ta với người cùng bước vào miền lành an.

Tản mạn 474:1654188_316820698503582_4290975997733306500_nMưa rơi, rơi từng hạt
Từng hạt mưa rơi, rơi bên hiên nhà
Tiếng lá cây xào xạc
Tiếng ễnh ương văng vẳng vọng quanh đây.

Mưa đi cho mát đất mát trời
Mưa đi cho lòng dạ nhẹ vơi
Bấy lâu nay trời đất khô hạn
Giờ, mưa đang rơi ngoài hiên vắng.

Giữa đêm khuya thinh lắng
Ta ngồi nghe tiếng mưa rơi
Bao nỗi niềm chợt hiện, chợt tan mất
Tựa hạt mưa rơi vỡ òa vào lòng đất.

Một cơn gió thoảng vụt ngang
Ta giật mình thức giấc
Thì ra ta vẫn là ta như ngày nào
Thuở trong sáng, hồn nhiên, vô tư lự.

Tản mạn 475:1970517_316495131869472_3072515911728974942_nCó đó, rồi mất đó
Tiền tài, sự nghiệp, tình yêu
Những tưởng nắm trong tay
Nhưng rồi trong phút chốc bỗng vụt bay.

Cuộc đời ba chìm bảy nổi
Bôn bao tìm kiếm trong khắp phương trời
Đơn giản chỉ hai tiếng bình yên
Nhưng sao thật khó.

Có lẽ nào ta đã sai
Có thể lắm ta đã lầm lạc con đường
Khi bám vào những thói đời tạm bợ
Mà mong cầu một khoảng lặng bình yên.

Nhận chân ra, ta nhận chân ra
Chỉ có quay vào nơi chính mình
Mới có thể tìm thấy niềm hạnh phúc, và an lạc
Vượt qua, vượt qua, và vượt qua để đến bờ bên kia.

Tản mạn 476:1377609_316214715230847_4850873358557038836_nCó những con người chỉ có thể lặng nhìn từ xa
Âm thầm dõi theo
Người không hay biết
Chỉ một mình ta.

Có những con người tình cờ gặp lại
Tay bắt mặt mừng, cười nói huyên thuyên
Rồi lại chia xa
Như chưa từng gặp mặt.

Có những con người ra đi không bao giờ trở lại
Để trong ta bao nỗi niềm nhớ nhung
Để trong ta bao cay đắng giận hờn
Thật trĩu nặng những tháng ngày qua.

Cuộc đời và những cuộc gặp gỡ
Đều là chữ duyên với nhau
Duyên đến, rồi duyên lại đi
Nên bạn hỡi, tùy duyên đi, để lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 477:1476542_315842835268035_5674673175581420561_nMột mùa thu lại đến
Mùa của những chiếc lá vàng khẽ rơi trong gió
Mùa của ao thu lạnh lẽo nước trong veo
Mùa của những trầm tư mặc tưởng.

Mùa hạ qua, mùa thu đến
Lẽ tự nhiên của đất trời tạo hóa
Những chiếc lá xanh tươi
Nay nhường chỗ cho những nhánh cành khẳng khiu.

Cuộc đời ta, có khi ấm áp như tiết trời mùa xuân
Khi chói chang như nắng gắt mùa hạ
Khi lạnh lẽo như giá rét mùa đông
Và giờ đây, cuộc đời ta, một khoảng lặng yên ả giữa trời thu.

Nhưng dù cuộc đời có ra sao
Ta vẫn sẽ sống những tháng ngày không nuối tiếc
Mặc cho dòng thời gian miên viễn trôi qua
Bởi trong ta, đã sẵn có tình thương, chánh niệm, và tỉnh thức.

Tản mạn 478:10310097_315529251966060_5209321775102058974_nKhi sân hận bùng phát
Người ta bất chấp tất cả
Người ta hành xử theo cảm tính
Để rồi sau đó lại hối hận trong muộn màng.

Khi tham đắm dấy khởi
Người ta tranh giành đấu đá
Người ta không còn tình thương
Để rồi sau đó bị đọa đầy trong chính lương tâm.

Khi si mê chiếm chỗ
Người ta không còn lý trí
Người ta đổi trắng thay đen
Để rồi sau đó phải bao phen não sầu.

Tham, sân, si, ba độc
Người ta vướng phải
Người ta mãi quanh quẩn
Để rồi luân hồi trong cảnh khổ ngập tràn.

Tản mạn 479:10653531_315216435330675_4867317600397237592_nNhững tháng năm tuổi trẻ
Người ta vội vàng ngang qua
Vội vàng sống, vội vàng nghĩ, vội vàng hành động
Để rồi sau đó người ta hối tiếc trong muộn màng.

Những tháng năm đã có tuổi
Người ta giờ đã biết sống chậm lại
Có lẽ không còn những lăn xăn, bộn bề, quanh quẩn
Nhưng vẫn còn đó những điều bỏ ngỏ.

Những điều người ta chưa thực hiện được
Vào cái thuở tuổi trẻ vẫn còn nông nổi, và bồng bột
Để giờ đây khi nhiệt huyết đã không như ngày xưa
Người ta lại chuyển mình với bao trăn trở.

Tuổi trẻ, và tuổi không còn trẻ
Thật tình liệu có phải luôn là như vậy
Hay chỉ những ảo tưởng trong tâm tư
Một tâm tư vốn không trẻ, không già, không lưng chừng.

Tản mạn 480:1010488_314873062031679_1406978799119209073_nĐời là gì hỡi em
Sao ta thấy em mãi tất bật bôn ba
Tình là gì hỡi em
Sao ta thấy em mãi khắc khoải sầu u.

Đời này có là bao lâu
Thoáng qua chốc lát cũng rồi rã tan
Tình kia có được bền không
Hay là cũng chỉ bập bềnh nổi trôi.

Này em hỡi
Đừng vội vàng chạy theo thói đời
Này hỡi em
Đừng đắm mình trong những tiếng lời.

Cuộc đời và cuộc tình đó
Em ơi, huyễn hóa thôi em à
Có chi mà phải bận lòng vấn vương
Em ơi, an trú đi em, trong từng giây phút nhiệm mầu.

Tản mạn 481:10712726_314574682061517_1485275691492563883_nMột niềm tin chân chính
Một tấm lòng thiện lương
Tin vào chính bản thân mình
Sẽ có thể làm cho cuộc đời thêm phần tươi đẹp.

Một ánh nhìn đúng đắn
Một tâm tư trong sáng
Không lăn xăn bao niệm tưởng, xúc tình
Sẽ có thể đem đến bình yên ngay chính bản thân.

Một ngày mai rạng rỡ
Một tương lai tươi sáng
Khi ta cùng với người đó
Cùng sánh bước trên con đường chân lý.

Khi niềm tin đã phát khởi
Khi ánh nhìn đã hiển bày
Sẽ không còn gì có thể
Khiến cho ta bao ê chề, khổ não.

Tản mạn 482:10308591_314273618758290_701031131231913967_nLà người ai cũng có những ước mơ
Hạnh phúc, bình yên, sống thảnh thơi
Nhưng liệu rằng mấy ai được như ý
Ước mơ đó, thật khó, thật tìm mãi không hay.

Là người ai cũng có những phút giây
Khổ đau, tuyệt vọng, lệ trào tuôn rơi
Ngõ thời mong chóng qua mau
Nhưng nào có thể, hanh hao cõi tình.

Là người thân đang mang dánh hình
Mỏng manh, tạm bợ qua ngày tháng năm
Sống đó, chết đó làm sao tỏ chân
Mà sao mãi những thói đời thị phi.

Là người bao phen ngược xuôi khắp cõi miền
Long đong lận đận dáng hình ngã nghiêng
Rồi thì cũng sẽ đến một ngày
Nhận chân lẽ thật nhẹ buông tâm tình.

Tản mạn 483:10612573_313973018788350_593070813511124117_nMột bông hoa đong đưa trong gió
Hai ánh nhìn trông ngó quẩn quanh
Những tiếng lời lần hồi cất thành thanh
Nào hoa xinh, nào hoa chẳng xinh.

Một mùi hương tỏa lan trong không khí
Hai cánh mũi phập phồng theo làn gió
Những cảm nhận sai khác bật thành lời
Nào hương thơm, nào hương chẳng thơm.

Thật tiếc thay một bông hoa trong gió
Thật tiếc thay một mùi hương trong khoảng không
Hoa cùng hương đó thật giản đơn
Chỉ là hương cùng hoa đó vậy thôi.

Cớ vì sao người lại cất thành thanh tiếng
Khi khen, khi chê, sao mãi quẩn quanh như thế
Một ánh nhìn thản nhiên không vọng động
Hương hoa kia hiện lên là hương hoa.

Tản mạn 484:10676385_313661288819523_7830434162134645753_nTa buồn, không hiểu vì sao ta buồn
Có lẽ nào vì người ghét ta chăng
Ta vui, không hiểu vì sao ta vui
Có thể chăng vì người thương ta.

Ôi, vui, buồn, những tiếng lời sao mãi đổi thay
Vui rồi lại buồn, buồn rồi lại vui
Ôi, vui, buồn, những cung bậc xúc cảm sao quẩn quanh
Có hay chăng một bình yên vắng bóng buồn, vui.

Có thể nào một am tranh nhỏ
Ta tìm về, lặng lẽ ngồi nhìn ngắm
Bao thăng trầm thế cuộc mãi đong đưa
Bao nỗi niềm hiện lên rồi lại tan mất.

Để một ngày, rồi ta sẽ nhận tỏ
Trong ta đó một khung trời tịnh thanh
Nơi vui buồn không còn những dáng dấp
Mãi khiến ta bao đảo điên những tháng ngày qua.

Tản mạn 485:10635766_313252395527079_2490103795151509449_nNgười với người sao mãi tranh giành nhau
Những hơn thua thị phi đầy nhân ngã
Có biết bao chuyện đời thật nghiệt ngã
Vì miếng cơm manh áo mà tan nát.

Mảnh tâm hồn chao đảo trước món lợi
Tấm thân mòn hanh hao trong tù tội
Dõi ngóng trông một ngày hoàn lương thiện
Để trở về cuộc sống những ấm êm.

Nhưng thật tình lòng sầu u sao mãi
Quẩn quanh khôn nguôi chẳng thể xóa nhòa
Ắt có lẽ nghiệp chướng đã gây tạo
Chưa nhận chân lẽ thật lý nhân quả.

Gieo thiện lành gặt quả lành tốt tươi
Gieo bất lương gặt quả khổ đắng cay
Nhận chân rồi người sẽ hay trong mình
Đã sẵn có một tinh thần luôn cầu tiến.

Tản mạn 486:10436194_312957535556565_8967491304694957357_nTên bay bay vút lên trời cao
Ngẩng mặt nhìn ngắm thật hay thay
Muôn vàn sắc ánh hiện lung linh
Nắng vàng tỏa rạng khắp quanh thân.

Tên bay bay rồi tên cũng hạ
Rơi vào không khoảng thấy chơi vơi
Trời xanh mây trắng tên tạ từ
Đất nâu sỏi đá tên lại về.

Người bay bay đến tận cõi trời
Thiên phương phước báu thật lạc an
Hoa thơm thanh tiếng nhẹ nhàng đưa
Đưa vào cõi nước dạ thảnh thơi.

Người bay bay rồi người cũng hạ
Hưởng xong phước báu người tạ từ
Luân hồi chuyển mãi trong khắp cõi
Khổ thay sinh diệt những kiếp đời.

Tản mạn 487:10710765_312607278924924_1559642298867364735_nSống trên đời cần một tấm lòng
Biết trang trải, và biết yêu thương mọi người
Không tranh giành, không hơn thua với ai
Để đời sống thêm những hoa thơm trái ngọt.

Sống trên đời cần những nụ cười tươi
Trao cho nhau thản nhiên không chút vị kỷ
Những khi thấy người sầu bi khổ não
Ta tiến đến khẽ lây chạm với nụ cười hiền từ.

Sống trên đời cần những phút giây riêng tư
Không xôn xao, quẩn quanh bao niệm tưởng
Không bộn bề những lo âu, tất bật
Một mình ta một cõi nước tịnh thanh.

Tản mạn 488:10592650_312297035622615_7182009549729578128_nTrần gian thế cuộc bao chuyện thị phi
Vui buồn thương giận sao mãi quẩn quanh
Cõi lòng mấy bận chòng chành chẳng yên
Bình yên rong ruổi tìm khắp phương trời.

Chơi vơi niệm ý xúc tình đảo điên
Chi bằng quay lại ngay chính tâm mình
Sẵn thời tỏ sáng rạng ngời thẳm sâu
Chỉ cần nhìn thẳng nhìn ngay lòng này.

Thị phi đối đãi tan tành rã tơi
Lành an hỷ lạc ngõ thời hiện lên
Thản thanh tự tại cất bước dạo quanh
Cười lên một nụ đẹp thay cuộc đời.

Tản mạn 489:10649819_311717902347195_4534264029437273214_nBạn muốn là bó củi khô
Hay rỗng rang như hư không
Khi ai đó đem lửa sân hận đến thiêu đốt bạn.

Tản mạn 490:10696403_311412709044381_1277759548048299934_nNgười khác có nghĩ gì về mình
Cũng chỉ là những ý nghĩ chủ quan của riêng họ
Cũng chỉ quanh quẩn trong tâm tưởng họ
Nên việc gì mình phải tham dự vào
Đánh mất mình trong những ý nghĩ của người khác
Làm như vậy là mình đang thả trôi một cách vô ích
Vào một mớ rối rắm những ý nghĩ trong tâm tưởng của người ta
Chi bằng quay vào tự nhìn lại chính bản thân mình
Rồi thì bao xúc cảm, niệm ý cũng sẽ dần tan, và bình yên lại hiện lên.

Tản mạn 491:68935_311996775652641_9128348877299962398_nĐầu năm đi chúc Tết
“Chúc anh/chị sống thêm được một tháng nữa !”
Khi ấy, có lẽ mười người thì hết chín người
Sẽ nổi xung lên mà đuổi cổ ra khỏi nhà
Chỉ một người cất lên tiếng lời:
“Cảm ơn bạn đã nhắc mình, sống chết vô thường
Mình cần phải tích cực tu tập, làm các việc thiện lành hơn nữa !”.

Tản mạn 492:10425181_311117502407235_3156375288615120691_nThấy người làm được việc thiện lành
Mừng vui cùng với người
Tức thì mình cũng làm được một việc thiện
Còn như tỏ ra ganh ghét, tỵ hiềm với người
Cũng tức tự mình chuốc lấy phiền não cho bản thân.

Tản mạn 493:10649914_310834342435551_2741061888037663021_nThân thể đau
Nhưng tâm không đau
Khi có cơn đau xảy đến
Bạn hãy quán tưởng như vậy
Rồi thì cơn đau khi đó sẽ chỉ là một cảm thọ
Được hay biết rõ ràng bởi một tâm tỉnh thức
Bạn không còn quằn quại, ca thán vì cơn đau, cho nó là mình nữa.
Bạn chỉ đơn giản đang lặng nhìn nó với một thái độ bình thản.

Tản mạn 494:1505409_310521322466853_219511281161507028_nNợ tiền nợ bạc còn có thể trả dần
Nợ tình cảm thì thật khó thể trả
Con người ta gặp gỡ nhau đều do có duyên nợ từ trước
Nên chăng dùng tấm lòng thiện lành đối xử với nhau
Để bao nợ nần sẽ dần vơi giảm.

Tản mạn 495:10641018_310204172498568_8873712352277891333_nCó những sự việc
Càng nghĩ nhiều càng thêm bế tắc
Có những khoảnh khắc
Không nghĩ gì mà lại nẩy sinh ra giải pháp
Vậy là sao, có phải chăng
Như một mặt nước phẳng lặng có thể phản chiếu rõ cảnh vật xung quanh
Tâm khi như vậy cũng sẽ phát khởi ra những khả năng tiềm ẩn.

Tản mạn 496:10659169_309924822526503_6099135066667331956_nCây kim giấu lâu trong bọc cũng có ngày lòi ra
Sự thật vẫn là sự thật dù bạn có cố che giấu thế nào
Thì cũng có ít nhất một người hay biết
Đó chính là lương tâm của bạn.

Tản mạn 497:10408575_309622349223417_2209564443695213248_nĐể sống hạnh phúc, và an vui
Không dễ mà cũng không khó
Không dễ vì con người ta cứ mãi chạy tìm bên ngoài
Một ai đó sẽ đem đến cho con người ta niềm vui, và hạnh phúc
Không khó khi con người ta biết quay vào nhìn lại chính mình
Và nhận ra chơn hạnh phúc khi nỗi khổ niềm đau tan biến mất
Chỉ một đổi thay nhỏ như vậy cũng khiến cho ước mơ thành hiện thực.

Tản mạn 498:10620680_309348509250801_8540377217371735249_nThương người, người không thương lại
Thì sinh tâm oán hận, tình thương như vậy là có vụ lợi
Việc gì phải như vậy, bởi thương hay hận
Cũng đều quanh quẩn trong tâm tưởng mình
Nhìn một cái, chúng liền tan mất, khi đó, tình thương trong sáng sẽ hiện lên.

Tản mạn 499:10678666_309003792618606_5264651951169693958_nKhi bạn buông xả, bỏ ra những quan niệm tạm bợ của thế gian
Bạn được gọi là một hành giả
Khi bạn thu nạp vào những kiến thức chưa phải là chân lý tối thượng
Bạn được gọi là một học giả
Kết quả một hành giả đạt được
Là một tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Có thể thấu hiểu, và thâm nhập mọi chân lý, không bao giờ bị lạc hậu
Trong khi đó, kết quả mà một học giả đạt được
Có thể trở nên lạc hậu vào một lúc nào đó.

Tản mạn 500:10342877_308325022686483_966114938151213083_nTại nơi mắt bão
Người ta nói là nơi bình yên nhất
Cũng vậy bình yên là khi ở giữa đời tất bật, thị phi
Với biết bao thanh vọng, ảnh hình
Với biết bao điều được mất, hoan hỷ, và chán chường
Mà vẫn một tâm thái thản nhiên nhìn mọi việc đến đi
Bởi đã rõ biết chân lý cuộc đời, vô thường, nhân quả, duyên sinh…
Những chân lý hiển bày lên thật rạng ngời giữa đời mộng huyễn.

Tản mạn 501:10628223_308024489383203_7966799302971532597_nCảm xúc tuy chỉ là huyễn hóa
Nhưng đùa giỡn với cảm xúc của người
Thì thật không nên, bởi sẽ tạo nhân bất thiện
Và người phải gánh lấy quả bất an không ai khác
Chính là mình trước tiên ngay khi vừa khởi ý niệm như vậy.

Tản mạn 502:10678451_306680282850957_8571632997897431007_nNhững ý niệm, xúc cảm quẩn quanh trong tâm tư
Thật khiến cho cõi lòng thêm phần trĩu nặng
Dùng lý lẽ để mà tranh luận với chúng
Sẽ chỉ càng thêm rối bời, và mệt mỏi
Nhưng biết chúng không thật, chỉ là huyễn hóa, hư vọng
Thì liền ngay chúng tan mất
Ngôn từ trong trường hợp này thật không cần thiết.

Tản mạn 503:10685431_306342362884749_5544003797795038225_nKhi nóng giận
Con người ta thường phóng tâm ra ngoài
Hướng vào một đối tượng nào đó
Mà chì chiết, mà sỉ vả, mắng chửi này nọ
Khi đó con người ta đã bỏ quên mất cái đang-hay-biết có cơn nóng giận
Cái hay biết đó nó hoàn toàn thanh tịnh, và yên ắng.

Tản mạn 504:10628439_305647652954220_7714392053809764816_nTất cả những gì bạn muốn có
Tiền tài, danh vọng, địa vị
Bạn chỉ nên nhìn chúng như là những phương tiện
Để giúp bạn cảm thấy dễ chịu, và an ổn hơn trong cuộc sống
Đừng xem chúng như là mục đích cuối cùng
Bạn chỉ tạm thời khoác lên chúng rồi thì cũng đến lúc bạn phải buông xuống
Và khi buông xả tất cả, có lẽ bạn sẽ cảm thấy một điều thật mới mẻ.

Tản mạn 505:10507125_305163863002599_7051941840019823743_oKhi cuộc sống dồn bạn đến bước đường cùng
Bạn ắt là sẽ nghĩ quẩn trong tâm tư
Tưởng tượng ra bao cảnh tình ê chề, và ảm đạm
Làm như vậy, bạn sẽ chỉ thêm hao tổn năng lượng quý báu
Vốn dĩ khi được dùng đến một cách đúng đắn
Như là ngồi lại, dõi theo từng hơi thở vào ra nơi chóp mũi
Cũng có thể làm cho bạn bình tâm tĩnh ý lại đôi phần
Để rồi biết đâu đó, một tia sáng sẽ lóe lên ở phía cuối con đường hầm.

Tản mạn 506:10406892_304689079716744_6874305817623313263_nTình ngay, lý gian
Bị hàm oan mà chẳng thể giải bày
Chỉ còn biết nhẫn
Rồi thì mọi nỗi niềm cũng sẽ dần tiêu tan.

Tản mạn 507:10609596_304393479746304_7920067384413138278_nTình thương không điều kiện
Thật khó thực hành
Nhưng một khi hành được
Thì thật là tuyệt vời
Khi đó ngay cả kẻ thù khi trước cũng hóa thành bạn hữu.

Tản mạn 508:10653618_303805039805148_4734230230145139988_nTâm thế gian là một dòng biến chuyển liên tục
Qua các thời quá khứ, hiện tại, và vị lai
Qua các niệm thiện, và bất thiện
Qua các xúc cảm vui, buồn, thương, giận
Nên có người từng nói rằng:
“Ngày hôm nay bạn thương mến tôi, tôi cảm ơn bạn
Nhưng còn ngày mai, tôi sẽ không nghĩ đến”.

Tản mạn 509:10309127_303484916503827_7426011130562777675_nCó người muốn người khác buồn
Thì bản thân mới cảm thấy vui sướng
Vui trên nỗi buồn của người ta
Thì thật là chẳng lành thay, khi trong về lâu về dài
Vui bao nhiêu buồn sẽ quay trở lại tương tự bấy nhiêu
Rất có thể là như vậy.

Tản mạn 510:10592765_303182346534084_4452692028818631679_nKhi vào bệnh viện tâm thần
Bị người bệnh tâm thần mắng chửi, mình có tức giận hay không
Chắc là không, mà lại còn khởi lòng thương họ
Cũng vậy, với người bình thường, họ có mắng chửi mình
Mình biết rằng họ đang có tâm bệnh tham, sân, si, nên không khởi tức giận
Mà thinh lặng, ngồi đó, tự xem mình như là thùng rác
Để cho người trút hết mọi tức giận, rồi thì lựa lời mà khuyên can người.

Tản mạn 511:995071_302752119910440_1313787155454857840_nThân này tuy giả tạm
Nhưng cũng cần dùng nó cho thật cẩn thận
Dùng vào những việc thiện lương, hữu ích cho đời
Thì mai này khi bỏ thân này mình sẽ có được thân mới tốt đẹp hơn
Còn bằng như đan tâm hãm hại chính thân mình
Thì sẽ phải gánh lấy những đắng cay không đáng có.

Tản mạn 512:10628041_301573506694968_7215222527570602631_nThi ân không cầu báo đáp
Thậm chí người có tỏ ý chê bai
Mình vẫn không mảy may dao động
Bởi có thể ở nhiều đời sống trước mình đã tạo nghiệp nặng với người
Nên bây giờ một chút thi ân người vẫn chưa thể cảm được mà bỏ qua
Do đó mình cần phấn đấu làm càng nhiều việc thiện lành càng tốt.

Tản mạn 513:10362836_300844093434576_3589530495693655477_nNhững ý niệm trong bạn, khi còn là phàm phu với tham, sân, si
Bạn đừng vội tin chúng
Chắc chắn một điều chúng không phải là bạn nhưng không rời bạn
Như sóng không là nước, nhưng chẳng rời nước
Nhận ra như vậy, bạn không cần phải ra sức
Đè nén, lãng tránh, hay tìm cách diệt trừ chúng
Đơn giản bạn chỉ cần nhìn thẳng vào chúng cho đến khi
Chúng tan hòa vào bản thể nhất như vốn sẵn nơi bạn.

Tản mạn 514:10450166_300269293492056_7233107328814227366_nCon người ta thường hay
Nhìn mặt nhau để sống
Việc gì phải nặng nề như vậy
Chỉ cần quay vào và cảm thấy ổn với chính bản thân
Nào phải tất cả mọi người đều thấy cảm tình với mình
Nghĩ như vậy thì thật là tham.

Tản mạn 515:10600644_298990593619926_5365815831115773661_nCảm xúc người khác đem đến với mình
Bất kể là vui, hay buồn
Mình cũng không vì vậy mà dính mắc vào bên nào
Mà đơn giản hai tiếng buông xả cho nhẹ nhỏm thân tâm
Bởi người ta lúc thế này lúc thế khác
Nếu cứ dính chấp vào sẽ tự làm khổ mình.

Tản mạn 516:10492434_298467037005615_6807775596805602624_nNgoại hình
Có thể không cần thiết
Nhưng tâm tính
Thì lại rất cần chú trọng đến
Một tâm tính cởi mở, thiện lành sẽ khiến người khác ấn tượng.

Tản mạn 517:10641203_298119243707061_320926055949057798_n“Không làm các việc ác
Vâng làm các việc lành
Giữ tâm ý trong sạch
Đó là lời Phật dạy”.
————
Câu nói này, đến như trẻ nhỏ tám tuổi cũng có thể thuộc
Nhưng ông bà lão tám chục tuổi cũng khó hành theo.

Tản mạn 518:10616606_297394413779544_1447746335115343840_nBiết mình biết người
Để mọi việc có thể thuận buồm xuôi gió
Còn bằng như cố chấp vào cái thấy biết của mình
Không mở lòng đón nhận những cái mới từ nơi người
Thì mối quan hệ sẽ dần đi đến đổ vỡ.

Tản mạn 519:10453309_296995040486148_4439830976619893534_nBạn không hài lòng về bản thân
Bạn muốn được như người khác
Nhưng bạn có biết rằng
Có nhiều người đang muốn được như bạn
Vì vậy hãy trân trọng những gì mình đang có
Đừng nên đứng núi này trông núi nọ.

Tản mạn 520:10365950_296659010519751_380206816145983093_nCó câu nói rằng:
“Khi màn đêm buông xuống, ngay cả cái bóng cũng rời bỏ bạn!”
Vì vậy nên bạn đừng quá lệ thuộc vào một ai đó trong đời
Mà cần biết tự quay vào nhìn lại chính bản thân mình
Nhìn để thấy những điểm tốt mà phát huy nó, những điểm xấu mà loại trừ nó
Rồi thì những cảm ứng tốt lành sẽ tìm đến với bạn
Và cuộc sống sẽ trở nên thật dễ chịu.

Tản mạn 521:1385924_296338653885120_3111110500670930033_nBiết đủ liền đủ, liền cảm thấy an lành, hạnh phúc
Học theo thói đời ganh đua làm chi
Dù cho có được như ý muốn, rồi thì sao
Chết đi có còn đem theo được gì, ngoài nghiệp chướng đã tạo
Nên chăng mình cần tạo nghiệp thiện lành
Mới chính là gia tài quý báu cho mai sau.

Tản mạn 522:1609753_295997890585863_4208599600133494802_nĐời bon chen với mình
Mình nhường nhịn lùi về
Đôi khi chịu thiệt thòi một chút
Cũng là một cách luyện tâm.

Tản mạn 523:10599690_295638810621771_5545347371695850933_nKhông tin vào chính mình
Thì còn biết tin vào ai nữa
Chỉ khi có niềm tin rằng
Mình sẽ có thể làm cho cuộc đời này tốt đẹp hơn
Thì khi đó mình mới có thể tin được người.

Tản mạn 524:10553322_295221453996840_5053358822865695181_nLòng nhân ái
Bắt đầu từ những việc nhỏ
Một cái chạm tay thân thương
Một ánh nhìn trìu mến
Một nụ cười tỏa nắng
Một tiếng lời dịu êm
Có thể khiến cho cuộc đời thêm phần đẹp tươi.

Tản mạn 525:10600568_294780130707639_1191117755674938960_nĐã không thể giúp gì được cho người
Thì mình ít nhất cũng đừng nên làm phương hại đến người
Có những việc khi chưa đủ duyên mà đã vội vàng can thiệp
Lắm khi còn làm tổn hại đến người
Dù rằng thật tâm chỉ muốn tốt cho người và mình.

Tản mạn 526:12508796_471327293052921_4680557338162007756_nKhi Đạo lực
Còn chưa vững vàng
Chúng ta nên tránh duyên
Tránh tiếp xúc với những người làm cho ta khó chịu.

Khi người khác
Làm cho ta tức giận
Đừng để tâm đến họ
Mà hãy nhìn thẳng vào cơn tức giận, nhìn, nó sẽ dần tan.

Khi Đạo lực
Đã vững vàng, thâm sâu
Khi đó chúng ta có thể
Thản nhiên đối trước nghịch duyên.

Xem nghịch duyên
Như là phân bón, là nước, là ánh sáng…
Góp phần giúp cho cây trồng phát triển
Góp phần làm cho Đạo hạnh của ta ngày càng tăng tiến.

Tản mạn 527:10600357_293485870837065_8023272857403788204_nNgười có chửi mắng, hành hung mình
Là người đang giúp cho mình tiêu trừ tội nghiệp
Nên chăng một tiếng lời cảm ơn vang vọng lên
Sẽ có thể giúp cho cả mình và người thêm phần thức tỉnh
Mà vượt thoát khỏi bao đọa đày.

Tản mạn 528:10387407_293072150878437_7629233502608148148_nHoan hỷ thường đến với người tâm u sầu
U sầu thường đến với người tâm hoan hỷ
Hoan hỷ, và u sầu hai thứ cảm xúc luôn song hành cạnh nhau
Thay phiên nhau mà tiếp diễn không biết khi nào ngơi
Thật khiến cho con người ta đôi lúc cảm thấy mỏi mệt, và não phiền
Nên chăng chi bằng không chấp vào hoan hỷ, cũng như u sầu
Đơn giản chỉ hay biết hoan hỷ, hay biết u sầu
Chúng đến rồi chúng lại đi, thật nhẹ nhàng.

Tản mạn 529:10556527_292677404251245_1115535127120952395_nChớ vội tin điều do được đồn đãi
Chớ vội tin điều do số đông người tin theo
Chớ vội tin điều do người có uy quyền nói
Chớ vội tin điều do Kinh điển để lại
Chớ vội tin điều do bậc Đạo sư thuyết giảng…
Mà chỉ tin điều do chính bản thân tự chứng nghiệm
Điều khiến bản thân và người khác cảm thấy an lạc, và hạnh phúc.

Tản mản 530:10532781_292303634288622_526866129263808357_nTrong tất cả các điều thiện
Hiếu thảo với cha mẹ là điều thiện cao quý nhất
Trong tất cả các điều ác
Bất hiếu với cha mẹ là điều cực ác nhất.

Tản mạn 531:13588_291842041001448_6792221620769793388_nĐi chùa không phải để cầu xin
Bởi không ai có thể ban phước, giáng họa cho ai
Mà đi chùa là để tạo duyên lành tiếp xúc với Phật Pháp
Khiến cho vơi giảm đi bao nỗi phiền muộn trong tâm tư
Và phát khởi ra niềm tin thực hành theo chánh Pháp
Để có thể tiến vào những cảnh giới tốt lành, và an lạc hơn.

Tản mạn 532:10464185_291285714390414_9024048063081524562_nHạnh phúc do mình tạo nên
Không do ai ban tặng
Cũng chẳng thể cưỡng cầu
Và chỉ khi mình có hạnh phúc thì mới có thể
Khiến cho người cảm thấy hạnh phúc
Đây chính là tự lợi, và lợi tha, giúp mình, giúp cả người ta.

Tản mạn 533:10322722_290865537765765_7750041939059996811_nTình yêu là gì
Có người cho rằng
Tình yêu là sự lợi dụng lẫn nhau qua thân xác, và tâm hồn
Để thỏa mãn tự ngã của mỗi người
Tình yêu không sờ, chạm được, mà chỉ là sự phóng hiện của tự ngã
Khi nói yêu ai đó cũng chính là yêu tự ngã của mình
Và… khi yêu tự ngã của mình thì đừng nên làm tổn hại đến tự ngã của người.

Tản mạn 534:1623708_290356641149988_7859167336261277464_nTâm chuyển thì cảnh chuyển
Tuy nhiên nếu tâm lực chưa đủ
Đôi khi cũng cần tránh cảnh thị phi
Tìm đến một nơi yên tĩnh để thân tâm được thảnh thơi
Tránh voi chẳng xấu mặt nào.

Tản mạn 535:10511347_289905037861815_5059926520570545945_nMột ngọn đuốc mồi sáng cho các ngọn đuốc khác
Sẽ làm cho không gian thêm phần rạng rỡ
Tương tự như vậy một lời chúc mừng thật lòng
Với thành công chân chính, với việc thiện lành của người
Sẽ khiến cho bản thân thêm phần an vui.

Tản mạn 536:10559680_289435684575417_1975574285365856317_nNhẫn nhịn nhau thì hơn
Lời qua tiếng lại làm gì cho thêm nặng nề
Việc lớn hóa việc nhỏ
Việc nhỏ hóa thành hư không
Đơn giản hóa mọi việc để thấy đời thanh thản, và an vui.

Tản mạn 537:10348306_288836957968623_2121556026300329095_nCảnh lành hay cảnh dữ
Cũng đều là huyễn hóa
Không vương chấp vào đó
Để thấy lòng mình thanh thản, và nhẹ nhàng hơn
Nhưng thời, hướng đến cảnh lành vẫn cần, bởi sẽ là phương tiện
Giúp mình tiến những bước thật vững chắc
Trên con đường tiến đến giải thoát khỏi mọi khổ đau.

Tản mạn 538:10348444_288149701370682_1851706169191531470_nKhông lo lắng, nghĩ ngợi quá nhiều
Bởi sẽ làm tổn hại đến sự bình yên trong tâm hồn
Càng buông xả được bao nhiêu điều tiếng thị phi
Càng thảnh thơi, nhẹ nhàng, và an lạc bấy nhiêu
Bởi điều tiếng thị phi suy cho cùng cũng chỉ là những quan niệm tạm bợ
Người đời đặt để, quy ước với nhau mà thành nên
Và những gì gọi là tạm bợ thì thật không nên vướng mắc vào.

Tản mạn 539:1912054_287537514765234_7039370273424134428_nThành công thì dành hết phần về mình
Thất bại thì trách móc người này người nọ
Con người ta có đôi khi hành xử như vậy
Thật là sẽ chỉ làm cho cõi lòng thêm bao phiền muộn
Chi bằng buông xả cho nhẹ nhàng
Thành công hay thất bại như áng mây trôi trên bầu trời
Có đó rồi mất đó, khi tụ khi tán, có gì mà phải lưu luyến, hay ca thán.

Tản mạn 540:10592681_286932421492410_5167073855635788831_nCây nghiêng không sợ chết đứng
Mà cây sẽ chết nghiêng, nghiêng về phía ánh mặt trời
Cũng vậy người khi sống thiện lành
Thì khi chết sẽ đến được cõi lành an.

Tản mạn 541:10537104_286362861549366_1977386059742755999_nKhi bị khích bác, kích động
Con người ta có lẽ sẽ có hành động bất cần
Để rồi khi bình tĩnh trở lại thì khởi lên tiếc nuối
Nên đôi khi chỉ cần một giây dừng lại mọi ý nghĩ, xúc cảm
Cũng đủ để không đi chệch vào con đường tội lỗi
Một giây như vậy trong giao tiếp giữa các luồng tư tưởng
Tựa như một giây tỉnh thức khi đang chạy xe trên đường
Sẽ giúp cho con người ta có thể thoát khỏi bao nỗi đắng cay về sau.

Tản mạn 542:10524694_285822528270066_2756476635651344786_nTâm thế gian, chạy theo cảnh tình bên ngoài
Vui, buồn, thương, giận mãi không ngơi
Tâm xuất thế gian, hay bồ đề tâm hướng đến chân như Niết Bàn
Thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ
Do đó, chỉ cần những khi tham, sân, si nổi lên
Mình liền tự nhủ mình đang khởi tâm gì đây
Nếu muốn được yên lành an vui, đừng khởi tâm thế gian
Mà hãy phát bồ đề tâm tinh tấn hướng đến giải thoát khổ đau.

Tản mạn 543:10527498_285395431646109_3051968433720830487_nOán trách người khác
Sẽ chỉ làm cho lòng mình thêm nặng nề
Chi bằng hãy buông xả bao nỗi niềm
Sống với tâm thái luôn sẵn sàng đối diện với những điều bất như ý
Xem nó như là kết quả tất yếu của những gì mình đã tạo nên
Khi đó, bao tâm tư phiền não sẽ không còn làm khó được mình.

Tản mạn 544:10414548_285003521685300_1673727013490738146_nQua cơn bỉ cực đến hồi thái lai
Đau khổ đó, nhưng đã làm sao
Nó không thể tồn tại mãi mãi
Bởi còn đó, cái hay biết của chính mình
Hay biết mình đang đau khổ, hay biết mình đang vui sướng
Hay biết do vậy mà không khổ cũng không vui cũng không lưng chừng
Nhận ra nó, sống được với nó
Mọi xúc cảm thường tình sẽ chỉ là huyễn hóa, hư vọng.

Tản mạn 545:10533714_284766808375638_4327864692959681216_nNghĩ đến cái chết
Không phải là bi quan
Mà là để thấy mình cần phải sống ý nghĩa hơn nữa
Trong từng phút giây quý báu của đời mình
Bởi cái chết có thể xảy đến bất kỳ lúc nào, dưới bất kỳ hình thức nào.

Tản mạn 546:10353549_284525265066459_9052515098664556457_nKhông sân si với người
Không hơn thua làm gì
Mình và người sống thuận hòa yên vui, thêm bạn bớt thù.

Tản mạn 547:10519267_284188848433434_2430400653173892031_nQuay vào chăm sóc cho khu vườn tâm của mình
Sao cho thật sạch sẽ, tinh tươm, và mát mẻ
Còn bao chuyện thị phi bên ngoài
Mình hạn chế can dự vào chừng nào hay chừng đó
Chỉ những việc thật cần thiết, thật đủ duyên lành mình mới can dự vào.

Tản mạn 548:10489899_283934115125574_2000863259344675999_nKhông chấp vào bên nào
Dù tốt hay xấu, nơi cảm nghĩ của người khác về mình
Rồi thì sẽ cảm thấy lòng nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 549:10491980_283724041813248_477820882995524029_nAi người lại nỡ cất lên tiếng lời
Đắng cay, hiểm độc, hung tàn, hay giả dối
Bởi làm như vậy, người bị hại trước tiên chính là bản thân
Độc chất của tham, sân, si khi đó sẽ dâng trào
Và không ai khác người sẽ bị đầu độc bởi chính mình.

Tản mạn 550:10557436_283407101844942_2145517321985100867_nChỉ có xác thân ngày càng héo tàn
Tinh thần khi mình muốn tươi trẻ vẫn có thể
Lúc tám tuổi, và khi tám mươi tuổi
Ánh nhìn dòng sông đang thinh yên, và phẳng lặng
Vẫn có thể là như nhau.

Tản mạn 551:10522749_283184668533852_9039972029680066190_nCuộc sống nay ngắn ngủi lắm
Đừng vì cái tôi của mình
Mà làm tổn thương đến người khác
Mình và mọi người chính là cần sống chan hoà với nhau
Để khi sinh, lão, bệnh, tử có tìm đến, cũng sẽ được yên lành phần nào.

Tản mạn 552:10366071_282901798562139_183669939885759548_nCuộc sống có đôi khi
Ăn không ngon, ngủ không yên
Những việc phải trải qua thật nặng nề cả thân tâm
Những khi ấy, không gì hơn quay vào mình nhìn lại chính mình
Không đè nén, không diệt trừ, không lãnh tránh vấn đề
Cũng không khởi mong cầu bình yên
Chỉ đơn giản một ánh nhìn thường trực thẳng vào nỗi niềm
Nỗi niềm sẽ dần tan biến mất, và bình yên sẽ tự hiện lên.

Tản mạn 553:10420100_282663628585956_9216567081767807293_nKhông được gì
Những của cải, vật chất rồi cũng tiêu tan theo thời gian
Chỉ có thể được
Niềm cảm thương chân thành của mọi người
Nếu mình cũng biết sống chân thành mà yêu thương tất cả.

Tản mạn 554:10464079_282140521971600_2123399623284382038_nMột người bạn mà bạn có thể đã bỏ quên
Do mãi chạy tìm những người bạn tâm đầu ý hợp bên ngoài
Người bạn bị bỏ quên này không ai khác chính là sự bình yên trong bạn
Một sự bình yên không còn những lăn xăn ý niệm, và xúc cảm hỷ nộ ái ố
Một sự bình yên vượt qua mọi ngôn từ của thế gian
Nhận ra, và sống được với người bạn này, thật là một niềm hạnh phúc.

Tản mạn 555:10473445_281744775344508_6182763363078817134_nCó tiếng, nghe có tiếng
Không có tiếng, nghe không có tiếng
Tánh nghe, nghe cả khi có tiếng và khi không có tiếng
Tánh nghe, không phân biệt tiếng khen, tiếng chê
Ý thức mới khởi phân biệt
Nếu nhận ra, và sống với tánh nghe
Bạn sẽ có thể bình thản trước mọi tiếng lời khen chê.

Tản mạn 556:10500389_281452082040444_4349714705265456553_nThật không đáng để mình phải tức giận
Trước những tiếng lời dèm pha của thiên hạ
Bởi khi tức lên, cũng chính là lúc mình đem sai lầm của người khác
Vào mà làm nặng nề thêm tâm tư mình
Để sau đó cả mình và người đều đắm chìm hay sao
Không như vậy, mình cần tỉnh thức, chánh niệm trong từng phút giây
Và khi cơ duyên đến, biết đâu mình sẽ có thể cùng người hóa giải thị phi.

Tản mạn 557:10481397_281167308735588_6626864730052150880_nCó thể không có con người toàn hảo
Nhưng sẽ có những con người không ngừng hoàn thiện mình
Ngày hôm nay mình phải tốt hơn ngày hôm qua
Rồi thì cảnh tình xung quanh cũng sẽ dần chuyển hóa rạng ngời hơn lên.

Tản mạn 558:1937446_280919488760370_340502773364192968_nBạn đừng nên tham dự vào những chuyện thị phi
Những buổi ngồi lên đôi mách của người khác
Nói này nói nọ, bình phẩm thế nọ thế kia về ai đó
Bởi rồi cũng sẽ có ngày rất có thể người bị đem ra bình phẩm chính là bạn.

Tản mạn 559:10480616_280504465468539_8017940478230401210_nĐã tạo bao nghiệp chướng trong quá khứ
Với bao người, bao cảnh đời sai khác
Nay phải trả, phải chịu cảnh khổ đau do người gây ra
Âu cũng là lẽ tất yếu không thể tránh khỏi
Dù cho có bị mất mạng cũng vẫn không khởi oán trách người
Huống chi là phải nghe những tiếng lời mắng chửi, nguyền rủa
Để rồi sau đó bao nghiệp chướng sẽ dần vơi giảm.

Tản mạn 560:10494630_280138202171832_7768738525209373202_nBiết
Chỉ đơn giản một tiếng lời
Biết mình, biết người, biết buồn, biết vui, biết thương, biết ghét
Biết những nỗi niềm, xúc cảm đến rồi lại đi trong tâm tưởng
Biết, mà không khởi thêm bất kỳ ý niệm nào khác
Rồi thì mọi việc sẽ bình an trở lại
Sóng gió thị phi cuộc đời rồi cũng sẽ lặng yên.

Tản mạn 561:12507357_471632486355735_621412871473447374_nTinh tấn
Là không buông lung, không chạy theo
Những lăn xăn tạo tác của tâm phân biệt đối đãi nhị nguyên
Để lần hồi trở về với thực tại.

Chánh niệm
Là khi không chạy theo tâm phân biệt
Hành giả sẽ trở về trọn vẹn với thực tại
Có được ánh nhìn mọi việc như nó đang là.

Tỉnh giác
Là khi quay trở về với thực tại
Hành giả tuy không khởi ý phân biệt
Nhưng tâm thể trong sáng vẫn thể nhận ra rõ ràng mọi sự việc, hiện tượng đang là.

Không chạy theo tâm phân biệt lăn xăn
Không khởi lên ý nghĩ sẽ là, nên là, phải là, hay cần là
Chỉ đơn giản hành giả sống trọn vẹn trong thực tại đang là
Trong từng phút giây quý báu của đời mình.

Tản mạn 562:12565474_471933082992342_6506762554823381346_nMột hành giả nọ
Đang chuẩn bị tọa thiền dưới gốc cây
Thì bất thình lình một con nai chạy vụt qua
Làm tung cát bụi lên người hành giả.

Hành giả bèn đứng lên, phủi bụi bẩn
Khi đó có một thợ săn đến gần hỏi rằng:
“Ngài có thấy một con nai chạy qua đây không?”
Hành giả khi ấy trong tâm phát sinh sự mâu thuẫn.

Hành giả nghĩ rằng nếu mình trả lời có thấy
Thì sẽ làm hại con nai
Còn nếu mình trả lời không thấy
Thì phạm vào tội nói dối.

Sau một hồi cân nhắc kỹ lưỡng, hành giả từ tốn cất tiếng rằng:
“Từ khi tôi đứng đây, không thấy con nai nào chạy qua”
Hành giả đã ứng xử vô cùng khéo léo, không phạm vào tội nói dối
Bởi khi đang ngồi mới thấy, còn khi đứng lên thì con nai đã vụt qua mất.

Tản mạn 563:10544418_279796102206042_1475607392548870119_nMột niệm sân
Một khoảnh khắc tự mình đọa đày
Cứ vậy mà nhân lên
Thì thấy thật sao mà ảm đạm, và não nề
Biết bao nhiêu niệm sân, biết bao nhiêu khoảng thời gian
Mình đã sống trong cõi đọa đày do chính mình tạo nên.

Tản mạn 564:10445462_279503452235307_8614927204865517378_nViệc mình làm, tự mình chịu
100% đều do mình, không thể đổ lỗi cho ai khác
Khi ý thức như vậy
Sẽ có thể cảm thấy nhẹ lòng hơn trước những bất như ý.

Tản mạn 565:996125_279248252260827_6933650912083819198_nCuộc đời mình rồi sẽ ra sao
Ắt hẳn là mọi người ai cũng đã từng tự hỏi như vậy
Nhưng thời việc gì phải lo âu, phiền não
Như câu nói của ai đó “Em hồn nhiên rồi em sẽ bình yên”
Sống với tâm thái như vậy, mọi việc cũng sẽ dần qua.

Tản mạn 566:10924_278967905622195_535099173427557772_nCó phước cùng hưởng
Có họa cùng chia
Nói tuy dễ, nhưng làm thật khó
Bởi con người ta vẫn thường lo cho cái tôi của mình
Nhiều hơn là nghĩ đến người khác
Nhưng khó không có nghĩa là không thể.

Tản mạn 567:10488094_278718462313806_5160851492875188734_nKhông thể ép người theo ý mình
Dù cho đó có là ý thiện lành
Mà chính người phải nhận ra lẽ thật đúng đắn
Mới có thể đem đến cho người sự an lành.

Tản mạn 568:10440228_278401795678806_7423091778172593482_nMười năm trả thù vẫn chưa muộn
Ai đó đã từng thốt lên như vậy
Thật là đáng thương cảm thay
Mười năm dài đằng đẳng trôi qua trong thù hận
Thật là đau khổ, và cay đắng thay với chính người mang nỗi niềm đó
Sao không buông xả, sao không tha thứ để rồi cuộc sống sẽ nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 569:10464339_277913475727638_5840957952106408666_nCó lo lắng cũng chỉ thêm não phiền
Trong cuộc sống, việc gì đến sẽ xảy đến
Không họa thì là phước, không phước thì là họa
Tất cả cũng đều do mình mà thành nên như vậy.

Tản mạn 570:1907361_277665352419117_7360952826376750298_nĐúng hay sai
Mấy ai có thể tỏ tường
Nhất là với cõi lòng con người ta
Với bao nghĩ ngợi quẩn quanh nhằm tìm ra một điểm sáng tươi
Và ắt hẳn là càng nghĩ sẽ càng thêm rối rắm, mịt mờ
Nên hãy để mọi ý nghĩ lắng dịu xuống, và rồi điều cần đến sẽ tự hiện ra
Như nước khi để yên ắng, cặn bẩn sẽ lắng, và nước lại trong lành.

Tản mạn 571:10469710_277394162446236_2412810518156908533_nĐối diện với vấn đề
Chấp nhận nó như nó đang là
Nếu có thể, cải tiến nó tốt hơn lên cho cả mình và người
Còn nếu không, buông xả cho nhẹ nhàng.

Tản mạn 572:10458163_276879269164392_2517698086775571610_nNói xấu người khác
Thật không nên một chút nào
Bởi lẽ như cầm lên bụi bẩn muốn làm vấy bẩn người
Thì mình là người phải chịu bẩn trước tiên.

Tản mạn 573:10516734_276605815858404_3303781473792689670_nCó câu nói rằng “Tôi suy nghĩ nên tôi tồn tại”
Câu nói này đúng với cái tôi thị phi phân biệt đối đãi
Cái tôi chấp vào có không, được mất, phải quấy, tốt xấu…
Vương mắc vào các quan niệm tạm bợ người đời đặt để với nhau
Còn khi không nghĩ suy, dù là nghĩ thiện, hay nghĩ ác
Khi đó, một cái tôi khác sẽ hiện lên
Cái tôi này rỗng rang, thanh tịnh, và sáng tỏ
Vốn sẽ đem đến cho con người ta bao diệu dụng nhiệm màu
Làm cho cuộc đời này thêm phần đẹp tươi.

Tản mạn 574:10502227_276366909215628_36394404840058112_nThắng không kiêu, bại không nản
Thắng bại là chuyện thường tình, và cũng thật vô thường
Được đó, rồi lại mất đó, khiến cho bao người phải não phiền
Nên chăng nhìn cuộc đời như một nơi chốn
Để phát triển tâm hồn mình thêm phần đẹp tươi, và thiện lành
Mà không phải như một chiến trường để hơn thua thành bại với nhau.

Tản mạn 575:10513319_276116569240662_4923356083298655659_nKhông được như ý
Con người ta thường nổi sân hận
Chính ngay lúc đó, sự bình yên của bản thân đã bị tổn hại
Mà chẳng phải là một ai khác.

Tản mạn 576:10501913_275852895933696_8749734231474277012_nTất cả Pháp đều là Phật Pháp
Nghe người mắng chửi, hủy nhục mình
Cũng vẫn bình thản, cảm ơn người đã tiêu trừ tội nghiệp giùm mình
Nhưng khi người làm quá
Mình cũng cần lên tiếng nhẹ nhàng với người
Để người không phải tạo ra tội nghiệp cho chính người.

Tản mạn 577:10488114_275603799291939_7389133476987035160_nAn phận
Không có nghĩa là chấp nhận số phận
Bởi làm gì có cái gọi là số phận
Mà chỉ có tinh thần cầu tiến
Khi được khởi phát ra, sẽ có thể đưa con người ta
Đến những bến bờ an lành, và bình yên.

Tản mạn 578:10494797_275332969319022_1936668698932884618_nKhi cất tiếng hỏi: “Thế nào là Phật?”
Con người ta thường nói là “Tôi hỏi”
Vậy cái tôi này là cái tôi do thân tứ đại đất nước gió lửa hợp thành hỏi
Hay cái tôi do tâm vọng tưởng hỏi
Cái tôi do thân tứ đại hỏi thì không thể, bởi tứ đại vô tri vô giác
Cái tôi do tâm vọng tưởng hỏi cũng không thể, bởi vọng tưởng hư dối đâu biết hỏi tìm Phật
Vậy thì cái gì biết hỏi, đó chính là cái sẵn nơi mỗi người, không bao giờ rời xa
Là cái hay biết, là ông chủ sẵn nơi mình từ bao đời nay
Chỉ vì mãi mê chạy theo trần cảnh, mà mình bỏ quên mất ông chủ, cái hay biết nơi mình.

Tản mạn 579:10494772_275067259345593_2297193714900595724_nNgười khác nghĩ gì về mình
Không quan trọng bằng chính mình nghĩ gì về bản thân
Bởi cuộc đời này có vui hay buồn, hạnh phúc hay khổ đau
Cũng đều do cách nghĩ của mình.

Tản mạn 580:10325361_268161143369538_8264078002032345551_nKhông dùng lý lẽ để xua tan niệm tưởng
Cùng bao cảm xúc khó chịu
Bởi làm như vậy chẳng khác nào
Người vừa bị tên độc bắn trúng, không rút ngay tên ra để chữa trị
Mà lại lo đi tìm kiếm, muốn rõ biết ai đó bắn mình
Nên ngay khi có sự bức bối, khó chịu trong lòng
Hay biết nó chỉ là hư vọng không thật, liền ngay an ổn.

Tản mạn 581:10313353_267397863445866_1900401752696345052_nPhước báu thế gian được giàu sang, sung túc
Cũng vẫn nằm trong vô thường sinh trụ hoại diệt
Nhưng một khoảnh khắc trực nhận chân lý
Hòa vào tâm thể rỗng rang, thanh tịnh, và sáng tỏ
Có thể nói là vượt hẳn phước báu thế gian
Bởi sống với tâm thể đó thì còn gì phải lo âu, phiền muộn nữa.

Tản mạn 582:10358704_264961973689455_891254582608984454_nSao lại phải chờ đợi
Một ai đó đem hạnh phúc đến cho mình
Mà đơn giản một điều
Sống trọn vẹn trong từng phút giây quý báu
Là hạnh phúc.

Tản mạn 583:10299099_264499227069063_2031260458976607270_nĐôi khi con người ta lại quá chú trọng
Đến việc người khác đang nghĩ gì về mình
Cần gì phải như vậy cho thêm não phiền
Cứ sống hướng đến chân, thiện, mỹ
Rồi thì mọi việc sẽ tự lành an.

Tản mạn 584:10339766_264240237094962_7835900950280157762_nTại sao lại có mình trên cõi đời này
Ngẫm đi nghĩ lại thì thấy rằng
Cũng là do các dòng nghiệp tương tác với nhau
Mà thành nên con người mình hiện nay
Còn thì vẫn có một cái bất biến không khi nào đổi thay
Theo cùng với mình trong bao đời kiếp
Đó chính là Phật tánh đã sẵn có tự bao giờ.

Tản mạn 585:10349133_264029197116066_3618422991058155586_nMọi quyết định đều có cái giá của nó
Tối đa lợi ích, tối thiểu thiệt hại
Là điều nên cân nhắc đến
Và một tâm thái rỗng rang, thanh tịnh là rất cần để ra quyết định.

Tản mạn 586:10364128_263792213806431_5599928049424159848_nKiên nhẫn, và kiềm chế
Không vội vàng manh động
Dù người có đối xử ra sao
Mình vẫn luôn mong muốn lợi lạc chính đáng cho cả hai.

Tản mạn 587:10291297_263568630495456_5757595988683979749_nNhững ý niệm, xúc cảm quẩn quanh trong tâm tư
Chỉ làm cho cõi lòng thêm phần trĩu nặng
Giản đơn hai tiếng buông xả, để trôi đi tất cả
Một tâm thái thanh tịnh, rỗng rang, và sáng tỏ sẽ hiện lên
Từ nơi đây, một cuộc sống an lành, và bình yên sẽ đến.

Tản mạn 588:10247378_263326410519678_3346030390359990548_nDù quen biết cả thiên hạ
Nhưng khi cái chết đến
Vẫn phải một mình đối diện.

Tản mạn 589:10366018_263031270549192_4505985246715893642_nNhững khác biệt giữa người với người
Là điều tất yếu sẽ có
Giản đơn hai tiếng chấp nhận
Cuộc sống khi đó sẽ nhẹ nhàng hơn.

Tản mạn 590:10257673_261942033991449_4885771859879184541_nSức người có hạn
Bởi do quanh quẩn trong những kiến chấp
Những thành kiến, quan niệm tạm bợ của thế gian
Nhưng sức người sẽ vô hạn
Một khi vượt thoát khỏi những ý niệm như thế.

Tản mạn 591:12553000_472251826293801_4974643992436338241_nĐể khởi tâm thiện cần
Phát tâm Bồ Đề cầu giác ngộ
Phát tâm Bồ Tát nguyện cứu độ tất cả chúng hữu tình
Phát tâm sám hối tội lỗi đã làm, nay không phạm trở lại.

Để tâm bất nhiễm cần
Không a dua chạy theo thói đời thị phi
Thường quay vào soi rọi lại chính mình
Thanh lọc những cấu uế, cặn bẩn để tâm thanh tịnh, trong sáng.

Để tâm bất loạn động cần
Khởi lên quán tưởng thế gian này chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Không động loạn trước tám ngọn gió cuộc đời
Đó là khen chê, vinh nhục, thịnh suy, và sướng khổ.

Có tâm thiện, tấm bất nhiễm, tâm bất loạn động
Sẽ dẫn đến định tĩnh
Có định sẽ dẫn đến phát khởi trí huệ
Với trí huệ sẽ thể giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.

————

Bát Phong

1. Lợi: Khi gặp hoàn cảnh thuận lợi, tốt đẹp như có người tạo điều kiện, giúp đở phương tiện vật chất hay tinh thần, tâm không khởi niệm yêu thích hay không khởi tâm ngã mạn cho rằng mình tu hành cao mà được như vậy…

2. Suy: Khi gặp cảnh bất như ý, hoàn cảnh sa sút, mất mát người thân, không khởi tâm buồn khổ, sầu bi, chán nản .

3. Vui: Tâm thản nhiên trước những thú vui, dục lạc của thế gian.

4. Khổ: Tâm an nhiên khi bị những khổ nạn như bị người khác đàn áp, ức hiếp, hay chèn ép v.v. Tâm không khởi niệm sân hận hay mong muốn trả thù.

5. Vinh: Tâm không bị mê hoặc bởi những lời tán thán, ca ngợi, đề cao .

6. Nhục: Tâm hành giả không bị chao đão trước những lời hạ nhục, hũy báng danh dự, nhân phẩm, đạo đức, uy tín.

7. Khen: Tâm không dính mắc trước những lời xưng tụng, tán thán, khen ngợi của người khác

8. Chê: Tâm không bị lay động bởi những lời chê bai, bài bác, chỉ trích, nói xấu của người khác.

—- Sưu tầm.

Tản mạn 592:

10300883_261629364022716_8149193584300939636_nLúc sống tự do
Không vương chấp vào lời khen tiếng chê
Không tự ràng buột trong được mất
Thì khi chết sẽ thảnh thơi, và an lành.

Tản mạn 593:1544320_261324484053204_1697164489508846022_nGiả dối hay sự thật
Đôi khi chỉ là phương tiện để đạt được mục đích
Nhưng điều chính yếu là phải làm lợi lạc cho tất cả
Trong đó, trên hết là sự thật và làm hài lòng mọi chúng hữu tình.

Tản mạn 594:10177892_260974977421488_2473863637459832758_nNgười đời thường muốn chứng tỏ mình
Ngay khi có ý như vậy, thế giới đã được tạo lập
Trong đó có ta, có người, có vạn vật, hiện tượng
Con người ta rõ là không chọn vượt thoát khỏi thế giới thị phi
Mà lại nhảy ngay vào cái thế giới do tự mình vương chấp tạo nên
Rồi phải chịu bao đau khổ của sinh tử luân hồi.

Tản mạn 595:10250166_260527974132855_5670506682785049279_nTrong mộng thấy cảnh dữ cảnh lành
Tỉnh mộng dù lành hay dữ cũng tan
Chính ngay thời khắc đó
Một cảm giác thật khó tả hiện lên.

Tản mạn 596:10154339_258480107670975_3672074189128195551_nDù rằng sống là phải nương tựa vào nhau
Nhưng phụ thuộc là hai từ cần phải tránh
Về vật chất cũng như tinh thần
Một cái tôi lúc nào cũng muốn phải được yêu thương
Thì thật không nên.

Tản mạn 597:1544495_257923991059920_3377717702861997315_nTiến không được
Lùi cũng không xong
Sang ngang càng chẳng thể
Thôi thì nhắm mắt, thẳng cẳng nằm ngủ
Việc có thể đổi thay không có gì phải lo
Việc không thể đổi thay lại càng không nên lo.

Tản mạn 598:10178080_257647344420918_7555919376181758513_nCuộc sống có những điều không thể nói ra
Chỉ có thể lặng thinh một nốt lặng trong tâm hồn
Nhưng như vậy mới là cuộc sống
Có ồn ã, có yên ắng, con người ta mới có thể thăng bằng trở lại.

Tản mạn 599:10277310_257345224451130_2712396393585132395_nCái tôi nó thật biết cách
Ẩn nấp đâu đó trong góc khuất
Và chờ đợi cơ hội bùng phát ra
Những tưởng đã vượt qua được cái tôi
Nhưng nào ngờ những ý nghĩ lăn tăn quẩn quanh
Chính là do cái tôi sai sử mà thành.

Tản mạn 600:1922184_243246062527713_785406625_nThấy người tạo lỗi lầm với mình
Mà khởi lên lòng thương cảm
Mong sao cho người sớm thức tỉnh
Nhưng nói đi cũng phải nói lại
Mình phải có ân oán gì đó với người vào thuở quá khứ
Nên giờ người mới có hành xử như vậy với mình
Do đó, bình thản mà đón nhận, không ca thán, oán trách gì người.

Tản mạn 601:1536542_216586158527037_1798532174_nNghe người mắng chửi, sỉ vả mình
Mà cảm thấy sợ
Sợ cho nghiệp họ đang tạo.

Tản mạn 602:1545602_216181511900835_556062011_nCó khi gặp phải tình cảnh
Nói không được
Mà không nói cũng không xong
Bình yên hỡi, đang nơi đâu
Thôi thì mình cứ lẳng lặng mà hay biết
Những ý niệm đang miên man trong tâm tư mình vậy
Rồi thì chắc là bình yên cũng sẽ trở về bên cạnh mình.

Tản mạn 603:1510936_214856245366695_728146867_nTình cảm, là điều không thể miễn cưỡng
Lý trí, là việc chẳng thể lưỡng lự
Miễn cưỡng và lưỡng lự, hai cung bậc xúc cảm
Làm cho con người ta thật là khổ tâm
Giá như, vào một lúc nào đó, chỉ ngồi yên tĩnh
Không còn quanh quẩn những điều như thế trong tâm tưởng
Thì thật là hạnh phúc thay !

Tản mạn 604:1545750_214204188765234_27919971_nNhẫn, nhẫn, nhẫn
Câu thần chú hữu hiệu
Khi đối trước những điều tiếng thị phi
Người đang bị vương mắc vào đối đãi phân biệt
Nào là thiện, là bất thiện, nào là vinh, là nhục
Còn mình thì cứ nhẫn nại lần hồi vượt thoát khỏi chúng.

Tản mạn 605:1545938_213710398814613_2016328636_nNgày nghĩ gì
Đêm mơ thấy vậy
Mơ rồi lại tỉnh
Tỉnh rồi, tự dưng thấy không cần nghĩ nữa !

Tản mạn 606:12647226_472579049594412_6058197876784970924_nSự hiện diện
Của đức Phật
Trên cuộc đời này
Là nhằm mục đích gì.

Đức Phật đã từng nói rằng
Ngài có mặt trên cuộc đời
Là vì lợi ích cho số đông
Vì an lạc, và hạnh phúc cho chư thiên, và loài người.

Đức Phật không chỉ muốn chúng ta tu với ngài
Mà chính yếu ngài muốn chúng ta tu với các chúng hữu tình
Có vào đời, va chạm với đời
Mới nhận ra khổ đau, và nổ lực tu hành để vượt thoát.

Do đó
Phụng sự chúng sinh
Chính là
Cúng dường chư Phật.

Tản mạn 607:12573972_472863312899319_5540662338448332626_nNgười nam
Khi tiếp xúc với người nữ mà mình thích
Thường có biểu hiện gượng gạo, ngập ngừng
Là do sợ người ta không thích mình, sợ đau khổ.

Người nữ
Khi tiếp xúc với người nam mà mình thích
Thường có biểu hiện e thẹn, ngại ngùng
Là do sợ người ta không thích mình, sợ đau khổ.

Tất cả những biểu hiện trên là do ý nghĩ, lời nói, và hành động
Lưu xuất ra từ tâm phân biệt chấp trước, từ tính nam, tính nữ
Bấy giờ hãy gạt sang một bên tâm phân biệt chấp trước, tính nam, tính nữ
Để cho ý nghĩ, lời nói, và hành động lưu xuất ra từ Phật tánh.

Phật tánh thường trụ, không rơi vào phân biệt, đối đãi
Nên người ta có thích mình cũng được, không thích cũng được
Khi sự giao tiếp lưu xuất ra từ Phật tánh sẽ giúp ta nhìn sự việc như nó đang là
Không khởi lên mong cầu này nọ, để không rơi vào đau khổ khi không như ý.

Hãy để Phật tánh, hay Vô Sư Trí dẫn dắt chúng ta !

Tản mạn 608:12650950_473151376203846_5195961247571107282_nMột vị thiền sinh đang đứng cạnh một vị thiền sư
Bên ngoài trời đang đổ mưa
Vị thiền sư cất tiếng hỏi:
“Bên ngoài có tiếng gì đó?”.

Vị thiền sinh trả lời: “Tiếng mưa rơi”
Ngay đây vị thiền sư nói: “Đúng là bỏ mình theo vật”
Đúng lý ra vị thiền sinh nên nói: “Nghe thấy tiếng mưa rơi”
Chỉ thêm hai từ “Nghe thấy” tức là đang sống với tánh nghe, không phải chạy theo vật.

Cuộc đời con người
Có những ký ức vui, và có những ký ức buồn
Nếu chúng ta đắm mình trong những vui buồn như vậy
Tức là chúng ta đã bỏ mình chạy theo vọng cảnh.

Chúng ta nên nói là: “Biết có vui, biết có buồn”
Chỉ thêm một từ “Biết” tức là đang sống với tánh biết, không phải chạy theo vọng cảnh
Tánh biết khi tham gia vào việc quá khứ, và tánh biết khi đang hay biết ký ức hiện về
Là như nhau, tánh biết nằm ngoài vui buồn.

Tản mạn 609:12645053_473579866160997_3889886888031950851_nLàm ác
Mà không biết đang làm ác
Có hay không vấn đề phạm tội nặng hơn
So với làm ác mà biết mình đang làm ác.

Dụ như
Một thợ rèn, rèn thanh sắt nóng
Rèn xong, để sang một bên chờ cho thanh sắt nguội
Mới cầm trên tay.

Nhưng một người lạ bước vào
Không biết thanh sắt đang nóng
Bèn lao tới cầm thật chặt thanh sắt trên tay
Tức thì tay bị phỏng nặng.

Người làm ác mà không biết mình đang làm ác sẽ phạm tội nặng
Tương tự như người lạ cầm thanh sắt nóng mà không biết nó đang nóng
Do vậy, chúng ta cần nên thường xuyên quay vào soi rọi lại chính mình
Để kịp thời dập tắt những ý nghĩ bất thiện lành.

Tản mạn 610:12647035_473900462795604_1112987994706483795_nMột câu chuyện có thật
Về người cha của một sư thầy
Người cha bị bệnh ung thư thời kỳ cuối
Chỉ còn sống trong vòng một tuần lễ.

Khi ấy
Nhìn thấy cha mình đang trong cơn đau vật vã
Sư thầy bèn cất tiếng khuyên cha:
“Cha hãy niệm Phật cho bớt đau”.

Thật ngỡ ngàng thay
Khi người cha đáp lại rằng:
“Con niệm Phật giùm cha đi
Cha đau quá không niệm được”.

Câu chuyện trên đã giúp cảnh tỉnh chúng ta
Bình thường, khi trong thuận cảnh chúng ta đừng lơi là
Đừng chủ quan, mà không chịu tinh tấn tu hành
Để khi nghịch cảnh đến, chúng ta sẽ dễ mất chánh niệm, và tỉnh giác.

Tản mạn 611:12650867_474394872746163_7870034674606042614_nBệnh tật
Là điều tất yếu sẽ xảy ra
Có sinh, có già, sẽ có bệnh, và có chết đi
Đây là quy luật vô thường của cuộc sống.

Khi bệnh tật, bị đau đớn hành hạ
Nhưng vẫn có một cái không biết đau
Đó chính là cái hay biết đang có cơn đau
An trú vào cái hay biết đó thì sẽ cảm thấy an lành hơn.

Khi bệnh tật, sắp sửa qua đời
Cần nên tích cực làm nhiều việc thiện
Để có được một tái sinh tốt lành
Đừng nên chỉ biết than vãn.

Ba điều quán niệm như trên
Sẽ giúp chúng ta lần hồi
Cảm thấy an lành, và nhẹ nhàng hơn
Khi đối diện với bệnh tật.

Tản mạn 612:12642839_475047709347546_6930936749537777946_nTô Đông Pha
Và thiền sư Phật Ấn
Là hai người bạn Đạo
Có mối quan hệ thân thiết với nhau.

Một hôm sau khi cả hai cùng ngồi thiền
Tô Đông Pha hỏi Phật Ấn:
“Ngài thấy tôi ngồi thiền như thế nào?”
Phật Ấn trả lời rằng: “Trông như một vị Phật”.

Phật Ấn sau đó cũng hỏi lại Tô Đông Pha: “Ngài thấy tôi ngồi thiền ra sao?”
Tô Đông Pha thẳng thừng đáp: “Trông ngài như một đống phân bò”
Phật Ấn nghe vậy chỉ từ tốn mỉm cười
Còn Tô Đông Pha thì cười phá lên đầy đắc thắng.

Khi về nhà, Tô Đông Pha kể lại chuyện mình làm quê Phật Ấn với tiểu muội
Tiểu muội nghe vậy bèn cười lớn lên bảo rằng:
“Huynh mới là người bị quê mới phải bởi ngài Phật Ấn tâm như tâm Phật
Nên nhìn ai cũng thấy là Phật, còn tâm huynh như đống phân bò nên nhìn ai cũng như đống phân bò”.

Tản mạn 613:1654156_233677960151190_687042635_nLắng nghe tiếng nói từ cõi lòng mình
Thật là ồn ã và huyên náo
Cứ hết chuyện này đến chuyện nọ đan xen vào nhau
Nhưng lạ thay, mỗi ngày lắng nghe một chút
Lại thấy mỗi lúc một thêm bình yên.

Tản mạn 614:10955217_360759880776330_8621938273531129723_n“Kinh điển lưu truyền tám vạn tư
Học hành không thiếu cũng không dư
Bấy giờ tưởng lại chừ quên mất
Chỉ giữ trên đầu một chữ như”.

Tản mạn 615:942784_475589279293389_4544705216372892129_nMột danh nhân đã từng nói rằng
Tình yêu non nớt
Và tình yêu chín chắn
Là hai thái cực hoàn toàn khác nhau.

Tình yêu non nớt
Anh yêu em
Vì anh cần em
Phải cần ở đối phương một điều gì đó mới yêu.

Tình yêu chín chắn
Anh cần em
Vì anh yêu em
Cần nhau chỉ đơn giản vì yêu nhau.

Tình yêu cần có tâm lượng từ, bi, hỷ, xả
Tình yêu cần cả hai cùng hướng đến chân thiện mỹ
Đức Phật cũng đã từng chỉ dạy như vậy
Do đó ai mà yêu nhau như thế thì thật là tốt đẹp.

Tản mạn 616:400602_234025546783098_1944110906_nKhông mong cầu có được hạnh phúc
Chỉ biết tạo nhân thiện lành
Chỉ biết trải rộng lòng mình ra
Để rồi quy luật của vũ trụ sẽ tiếp diễn
Quả lành sẽ trổ, một ngày nào đó.

Tản mạn 617:12644649_476027275916256_2997534086227838733_nMuốn cho gia trang được bình an
Thì vợ chồng con cháu cần yêu thương nhau
Không được phá gia trang của người khác
Kể cả gia trang của các loài vật xung quanh.

Muốn có sức khỏe lành mạnh
Thì không được sát sinh
Không bảo người sát sinh
Cũng không tùy hỷ với việc sát sinh.

Muốn cho công thành danh toại
Thì cần có phước báu tích lũy từ nhiều đời
Cần có trí huệ chân chính
Cần có đạo đức được trui rèn theo năm tháng.

Cần quán niệm
Và thực hành như trên mới có được cuộc sống tốt đẹp
Mà không phải là đi cầu xin khấn vái
Hết chùa này đến chùa nọ.

Tản mạn 618:1506806_234401806745472_1216572524_nKhông sợ người khác
Nói nặng nói nhẹ về mình
Chỉ sợ mình lại khởi lên ý niệm
Nói nặng nói nhẹ về người.

Tản mạn 619:12644988_476319419220375_4889981657611675100_nBồ Tát
Tái sinh nơi cõi Ta Bà
Là do nguyện lực, không phải do nghiệp lực lôi kéo
Nên Bồ Tát có thể hóa thành nhiều thân tướng khác nhau.

Khi thì là người giàu sang
Khi thì là người nghèo khó
Khi thì là người sáng dạ
Khi thì là người khờ khạo.

Bồ Tát
Dốc hết sức mình
Giúp cho các chúng hữu tình
Giác ngộ được Phật Pháp.

Nhưng khi bị phát hiện thân phận
Bồ Tát liền rời khỏi
Do đó, những ai tự xưng mình là Bồ Tát, là Thần, Thánh này nọ
Thì rõ biết người đó chỉ là giả mạo.

Tản mạn 620:1897860_234737536711899_873324527_nKhông có điều kiêng kỵ
Chỉ có kiêng kỵ duy nhất một điều
Là làm cho người cảm thấy bất an.

Tản mạn 621:12644651_476638975855086_2255255477212037430_nNếu bạn mình
Có mắng chửi, sỉ vả mình
Mình sẽ viết những lời đó lên trên cát
Để cho gió cuốn bay đi.

Nếu bạn mình
Có trợ giúp, nâng đỡ mình
Mình sẽ viết những việc làm đó lên trên đá
Để mãi khắc ghi tấm lòng thiện lành của bạn.

Trong giao tiếp với nhau
Chúng ta nên thêm bạn, bớt thù
Cần nên mở rộng lòng ra
Cần nên tha thứ những lỗi lầm cho nhau.

Trong cuộc sống, không có ai là kẻ thù
Chỉ có người thông cảm với mình
Và người chưa thông cảm với mình
Và trên hết, tất cả chúng ta đều có Phật tánh như nhau.

Tản mạn 622:1901546_235097173342602_491343755_nCon người ta đối xử với nhau
Lắm lúc chỉ vì mình.

Tản mạn 623:12705394_477058342479816_5815478448727788003_nChuyện kể rằng
Có một người nọ
Dốc hết tài năng, và sức lực
Đã vươn đến công thành danh toại.

Thế nên người phát tâm
Cúng dường cho nhà chùa
Nào là tiền bạc, là lương thực, quần áo
Nhà chùa khi ấy rất hoan hỷ, nói người có công đức vô lượng.

Nhưng rồi theo năm tháng công việc làm ăn của người gặp nhiều gian khó
Người bèn đến xin lời khuyên của nhà chùa
Thế nhưng nhà chùa lại nói rằng: “Đây là chuyện của thế gian
Không phải chuyện của nhà chùa”.

Thái độ của nhà chùa như thế thật là không nên có
Khi người ta cúng dường thì hoan hỷ đón nhận
Nhưng khi người ta gặp gian khó thì lại không cho lời khuyên
Ít nhất nhà chùa cũng nên thuyết giảng một bài Pháp nho nhỏ giúp người vượt qua phiền não.

Tản mạn 624:1798686_235462696639383_2005563958_nTốt xấu hai mặt cuộc đời
Nhận ra như vậy không phải để bắt bẻ gì nhau
Nhưng mà lạ thay, ngay khi có ánh nhìn như vậy
Tự dưng lại cảm thấy nhẹ nhỏm hơn.

Tản mạn 625:12645080_477424999109817_6767400769686403690_nBố thí còn thấy có người cho
Còn thấy có người nhận
Còn thấy có vật bố thí
Gọi là bố thí trụ tướng.

Bố thí mà không thấy có người cho
Không thấy có người nhận
Không thấy có vật bố thí
Được gọi là bố thí ba la mật.

Bố thí trụ tướng
Tuy có phước báo nhưng là phước báo hữu lậu
Tựa như mũi tên khi bắn lên trên cao
Một lúc nào đó cũng sẽ rơi trở lại mặt đất.

Bố thí ba la mật
Ngược lại có phước báo vô lượng
Là bước khởi đầu
Để tiến tới cảnh giới của các bậc Thánh.

Tản mạn 626:9447_235755133276806_2131025483_nỞ một mình như ở chốn đông người
Tức là không tự tung tự tác
Ở giữa chốn đông người như ở một mình
Tức là không lăn xăn, chộn rộn.

Tản mạn 627:12670228_477868972398753_3150410712285749356_nNgười ta
Thường hay nói rằng
Nếu biết trước hậu quả của sự việc
Người ta sẽ không làm sự việc đó.

Thế nhưng
Trong thực tế lại khác hẳn
Mặc dù biết trước kết quả
Nhưng người ta vẫn làm.

Như việc hút thuốc
Mặc dù trên bao thuốc có ghi “Hút thuốc lá có hại cho sức khỏe”
Thế nhưng người ta vẫn thản nhiên hút
Chừng nào bị bệnh rồi hẳn hay, người ta đinh ninh như vậy.

Thật đúng là
Bồ Tát sợ nhân, còn chúng sinh sợ quả
Do vậy, chúng ta cần nên cẩn trọng
Trong cách hành xử của mình sao cho tốt đẹp cả mình lẫn người.

Tản mạn 628:1014008_236026876582965_1378772114_nTình người nhiều lúc
Không phải là việc gì to tát
Mà đôi khi những phút giây yên lặng bên cạnh nhau
Cũng có thể khiến cho cõi lòng thêm phần nồng ấm.

Tản mạn 629:12654585_478284822357168_8877895286678421732_nĐức Phật dạy có bốn loại bạn:

Bạn như hoa
Bạn này sớm nở tối tàn
Khi còn danh, sắc, tiền bạc, tài năng thì còn là bạn
Nhưng khi không còn thì lại trở mặt.

Bạn như cân
Thấy bên nào nặng hơn thì chọn
Bên nào nhẹ hơn thì ruồng rẫy
Bạn này thấy sang bắt quàng làm họ.

Bạn như núi
Núi là nơi cây cỏ hoa lá, các loại sinh vật sinh sống
Núi tiếp nhận tất cả mọi loài đến với núi
Bạn này có tấm lòng rộng lượng, bao dung.

Bạn như đất
Dù nặng hay nhẹ, đất vẫn tiếp nhận
Dù nhơ hay sạch, đất vẫn thản nhiên nhận vào mình
Bạn này thật hiếm có, tựa như một vị Bồ Tát.

Tản mạn 630:1622642_236480253204294_1671626403_nXúc phạm người khác
Chưa biết có phạm gì được người hay không
Nhưng trước mắt tự bản thân đã thấy bất an.

Tản mạn 631:12654568_478789372306713_6001460779668940954_nChửi mắng người ta
Sỉ vả người ta
Nhưng chưa bị người ta đánh
Thì vẫn chưa biết mình phạm lỗi.

Bất hiếu với cha mẹ
Bất hiếu với ông bà
Nhưng chưa bị quả báo thích đáng
Thì vẫn chưa biết mình phạm lỗi.

Con người ta
Thường hay rơi vào tình cảnh
Phạm phải lỗi lầm
Nhưng lại không hay biết mình đang phạm lỗi.

Lành thay, đức Phật hiện nơi cõi đời
Chỉ ra hành vi nào làm lợi mình, lợi người là hành vi thiện
Chỉ ra hành vi nào làm hại người, hại mình là hành vi bất thiện
Chúng ta cần nên căn cứ theo lời dạy của đức Phật để sống an lành hơn.

Tản mạn 632:1899880_236800116505641_294543676_nNhổ một sợi tóc trên đầu
Toàn thể thân tâm chấn động
Và có thể nào khi khởi lên một ý niệm
Liền ngay tác động đến khắp tất cả vạn vật.

Tản mạn 633:10291759_479184998933817_7032277234164741544_nMột bệnh nhân bị bệnh viện trả về nhà
Vì bệnh tình đã không còn cách cứu chữa
Nhưng lành thay đến phút cuối cùng
Bồ Tát Quán Thế Âm đã báo mộng chỉ đường đến nhà một vị thầy lang tài năng.

Một cô dâu đang chuẩn bị ra lễ đường làm lễ kết hôn
Thì người yêu cũ bất ngờ xuất hiện, bất ngờ hôn vào môi cô dâu
Khi ấy, cõi lòng cô dâu xao động, và nhận ra mình vẫn còn yêu người ấy
Thế là đến giây phút cuối cùng, cô dâu đã từ hôn mà đi theo người yêu cũ.

Một trận bóng đá diễn ra với tỉ số hòa 0-0
Phút thứ 90 đã điểm, những tưởng đội nhà sẽ bị loại
Nào ngờ, trong một pha phòng ngự phản công nhanh
Đội nhà đã ghi được bàn thắng quý giá, và giành quyền vào vòng trong.

Ông bà ta thường có câu nói rằng:
“30 vẫn chưa phải là Tết”
Khi chưa đến giây phút cuối cùng, chúng ta đừng vội đắc thắng
Khi chưa đến giây phút cuối cùng, chúng ta đừng vội nản lòng.

Tản mạn 634:10092_237141936471459_114921935_nKhi tre đang mọc
Gốc to ở dưới, thân nhỏ ở trên
Khi tre được đem làm gậy chống
Gốc to khi đó chuyển thành tay cầm ở trên, còn thân lại ở dưới
Một điều hiện lên ở đây, đó là vấn đề có thể được lật ngược lại
Để nhìn nhận, và tìm ra giải pháp hiệu quả nhất
Và cũng để không vương chấp vào hai bên đối đãi như ở trên hay ở dưới.

Tản mạn 635:1915314_479522665566717_9170686611133928280_nTrong đối đãi với nhau
Người ta thường dựa trên tâm thế gian
Nào là vui, buồn, thương, giận
Nên người ta sẽ dễ rơi vào khổ đau.

Do bởi vì tâm thế gian là vô thường
Khi thì vui, khi thì buồn
Khi thì thương, khi thì giận
Khi người khác đổi thay thì người ta sẽ dễ rơi vào đau khổ.

Do vậy
Mọi ý nghĩ, lời nói, và hành động của chúng ta
Nên lưu xuất ra từ chơn tâm, Phật tánh không đối đãi phân biệt này nọ
Để rồi chúng ta sẽ đem đến an lạc cho chính mình và người khác.

Chúng ta nên nghĩ đến mỗi người đều có chơn tâm, Phật tánh
Đừng chấp vào tâm thế gian vô thường vui buồn thương giận
Có được ánh nhìn như vậy thì khi người khác có đổi thay cách đối xử
Chúng ta vẫn thản nhiên, vẫn bình an vô sự, không rơi vào khổ đau.

Tản mạn 636:1888546_237520079766978_1355289554_nNiềm vui bên ngoài chỉ là tạm bợ
Sao có thể sánh bằng niềm an lạc
Phát khởi lên từ chính tâm hồn mình
Một tâm hồn thanh thản không vướng mắc vào thị phi.

Tản mạn 637:12741960_479834302202220_2494117618704093319_nKhi người ta
Xúc phạm, sỉ vả mình
Cái tôi sẽ cảm thấy bị tổn thương
Cứ cho nó tổn thương.

Khi người ta
Khen ngợi mình
Cái tôi sẽ cảm thấy vui sướng
Cứ cho nó vui sướng.

Cái tôi bị tổn thương, cái tôi vui sướng
Còn mình thì chỉ bình thản hay biết
Tổn thương cũng chỉ là tướng sinh diệt
Vui sướng cũng chỉ là tướng diệt sinh.

Sở dĩ như thế là do tâm ý chấp vào cái tôi, cái của tôi
Bấy giờ, chỉ cần nhìn thẳng vào nó
Nhìn, nó sẽ dần tan, rồi buông luôn cả ánh nhìn đó
Liền ngay sẽ thể nhập vào bình yên.

Tản mạn 638:7789_237866339732352_514684079_nKhi cái tôi được buông xả
Niềm hạnh phúc sẽ ngập tràn
Bởi một lẽ đơn giản
Mình và tất cả chúng hữu tình đã hòa chung
Một tình yêu thương vô bờ bến, và không điều kiện.

Tản mạn 639:12733631_480148038837513_1433364847505490518_nKhông sát sinh
Không tà dâm
Không trộm cắp
Không nói dối, không uống rượu và không dùng các chất gây nghiện.

Giữ năm giới như trên
Thêm vào đó là tích cực làm những việc thiện lành
Những điều này sẽ trợ duyên
Cho chúng ta dễ đi vào định tĩnh trong thiền.

Khi có định tĩnh
Trí huệ sẽ tự phát sinh
Như một mặt hồ phẳng lặng
Có thể hiện hình rõ ràng mọi cảnh vật xung quanh.

Nhà sử học lừng danh Tư Mã Quang đã từng nói rằng:
“Đối với người tài, đức chính là vốn; Còn người có đức, tài ắt tự sinh”
Giữ giới, làm thiện chính là đức
Từ đức này sẽ sinh định, định sẽ sinh ra tuệ, một chuỗi nhân quả nối tiếp nhau.

Tản mạn 640:1932376_238306476355005_1290442794_nSự thật rồi cũng sẽ hiển bày
Dù cho có dùng trăm phương nghìn cách che đậy
Con người ta rồi cũng phải đối diện
Ít nhất là với chính lương tâm mình.

Tản mạn 641:12745594_480488298803487_5478020285288040290_nĐặt mình trở thành người khác
Để xem mình có bị tổn thương, và khó xử hay không
Từ đó mà có cách hành xử đúng đắn
Không khiến cho người bị tổn thương, và khó xử.

Đặt người khác trở thành mình
Tất nhiên là đặt người thiện lương trở thành mình
Chắc chắn họ sẽ không có những hành xử bất thiện
Mình cần noi gương theo những người như vậy.

Xem người khác là chính bản thân họ
Chấp nhận ưu điểm, và khuyết điểm của họ đang là
Không mong tưởng họ là một ai khác
Nếu biết được, họ sẽ tổn thương hoặc nổi sân.

Xem mình là chính bản thân mình
Chính bản thân mình là sống với chơn tâm, Phật tánh
Không dùng vọng tâm phân biệt đối đãi để xử lý
Mà nhớ đến chơn tâm, Phật tánh để xử lý mọi sự việc trong đời sống.

Tản mạn 642:1604827_238837286301924_252082747_nPhía bên kia giới hạn
Là cả một chân trời thênh thang rạng ngời
Sao cứ mãi đắm mình trong những hang hóc nhỏ
Của bao nghĩ tưởng quẩn quanh nơi tâm tư.

Tản mạn 643:10400320_480790568773260_8316738385557881542_nCó người
Khởi lên mong muốn
Được quay trở về quá khứ
Để thay đổi những việc đã gây ra.

Nhưng có người
Không bao giờ muốn như vậy
Họ không muốn thay đổi bất kỳ điều gì
Bởi một lẽ đơn giản.

Những sự việc diễn ra trong quá khứ
Đã tạo nên một chuỗi nhân quả
Đưa họ đến với đức Phật
Dẫn họ đến với Phật Pháp.

Và Phật Pháp đã giúp họ nhận ra cõi đời là huyễn hóa, duyên hợp giả tạm
Giúp họ nhận trôi lăn trong sinh tử luân hồi là khổ đau
Từ đó khiến họ phát Bồ Đề tâm tinh tấn tu hành để có được an lạc hiện tiền
Và sâu xa hơn là đạt giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Tản mạn 644:1912116_239162966269356_89308781_nGiận dữ
Chữ dữ theo ngay sau chữ giận
Rõ là khi giận thì chẳng phải việc lành.

Tản mạn 645:12744685_481099775409006_7698857431825027049_nNgười ta
Thường nói với nhau rằng:
“Năm mới
Ta cũng mới”.

Mới này là cái mới
Của bản ngã, của ngã sở
Còn chơn tâm, Phật tánh
Thì không mới, không cũ, cũng không lưng chừng.

Quá khứ đã qua, không thể nắm bắt
Tương lai chưa đến, không thể nắm bắt
Hiện tại thì trôi vụt qua từng khoảnh khắc, không thể nắm bắt
Nên người ta nói tôi mới trong từng phút giây.

Mới này là mới của sinh diệt của từng tế bào, từng vọng tưởng phân biệt thị phi
Còn chơn tâm, Phật tánh thì không mới, không cũ, cũng không lưng chừng
Cần buông xả ý niệm chấp vào mới và cũ thuộc về nhị nguyên như thế
Thì mới thể nhập vào chơn tâm, Phật tánh với bao diệu dụng bất khả tư nghì.

Tản mạn 646:1625610_239485729570413_1607156319_nMình hơn, hay thua, hay bằng người
Đều không phải là điểm chính yếu
Mỗi người mỗi duyên nghiệp, phước báu khác nhau
Chỉ cần toàn tâm toàn ý với mục tiêu của mình
Là làm lợi lạc cho cả bản thân và mọi người xung quanh
Thì ngay đó, là hạnh phúc.

Tản mạn 647:12715611_481425412043109_6779055526578603853_nThua keo này
Ta bày keo khác
Thất bại
Là mẹ của thành công.

Có người không nhận ra như vậy
Nên khi gặp thất bại
Họ vô cùng đau khổ, và tuyệt vọng
Họ có thể tìm đến cái chết.

Nhưng lành thay, có người nhận ra như vậy
Nên dù cho có nhiều lần thất bại
Họ vẫn đứng lên làm lại từ đầu
Và sau cùng đã đạt được thành công.

Khi được báo chí phỏng vấn
Họ đã bình thản nói rằng:
“Tôi không sợ thất bại
Tôi chỉ sợ ý chí của mình ngã quỵ”.

Đức Phật đã từng gặp thất bại trên đường tầm sư học Đạo
Nhưng ngài vẫn không bỏ cuộc
Ngài từng thệ nguyện rằng: “Ngồi dưới cội cây Bồ Đề mà không thành Đạo
Thì dù thịt nát, xương tan cũng không đứng dậy”, và ngài đã thành công sau tất cả.

Tản mạn 648:1798403_239818492870470_1633505090_nĐiều tiếng thị phi bên ngoài
Chỉ như hoa đốm giữa hư không
Do chính con mắt mình bị bệnh mà thấy có
Khi mắt hết bệnh, cảnh tượng trong lành lại hiện ra
Cũng vậy khi mình không còn thấy thật cái tôi, cái của tôi nữa
Thì người khác có nói gì, nào có ảnh hưởng đến mình.

Tản mạn 649:12741971_481754772010173_4829955398136974593_nMình an lạc
Mình hạnh phúc
Thì mình cười cười
Thì mình nói nói.

Người khác
Có nghĩ mình khùng
Thì mặc kệ họ
Miễn là mình biết mình như nào là được.

Tuy nhiên
Có an lạc, có hạnh phúc thì cũng cần biểu hiện khéo léo
Đừng để cho người khác khởi lên lòng ganh ghét
Mà nghĩ xấu hại mình.

Chúng ta chính là
Cần biết cách làm lan tỏa
Niềm an lạc, và hạnh phúc ra khắp xung quanh
Khi đó niềm an lạc, và hạnh phúc sẽ được nhân lên gấp bội lần.

Tản mạn 650:1920603_240131542839165_200089502_nNỗi buồn mấy ai níu giữ
Mà sao vẫn mãi hiện về
Niềm vui người người nắm chặt
Mà sao trôi tuột bất ngờ.

Tản mạn 651:12742256_482103895308594_1920523129788459546_nNgười thiện lương, có sự nhẫn nại
Khi tiếp xúc với người xấu ác
Họ sẽ không bị xấu ác lôi kéo
Mà họ vẫn giữ được sự điềm tĩnh, sáng suốt.

Chính người xấu ác
Đã giúp họ nhận ra những xúc cảm tiêu cực trong họ
Và với sự nhẫn nại, điềm tĩnh, sáng suốt.
Họ đã không để cho những cảm xúc đó bộc phát ra.

Cứ như thế họ sống bình an giữa giông bão cuộc đời
Rồi thì họ lại quay trở lại khởi lên niềm thương cảm
Đối với người xấu ác
Khi nghĩ đến những hậu quả đắng cay mà người đó phải gánh lấy.

Ở một khía cạnh nào đó
Họ sẽ cất lên tiếng lời cảm ơn người xấu ác
Bởi nhờ có sự hiện diện của những người như vậy
Mà họ có cơ hội hoàn thiện bản thân mình, luôn hướng đến chân, thiện, mỹ.

Tản mạn 652:1932469_240401702812149_21298555_nCuộc đời xô đẩy, con người ta vẫn thường cho là vậy
Rõ là đã bỏ quên mất chính mình
Mọi điều mình làm đều từ ý khởi phát
Mà ý thì mình muốn nghĩ gì, mình có thể tự chủ được
Trong đó, ý niệm về lẽ nhân quả nghiệp báo
Khi khởi lên sẽ giúp cho mình phần nào đó vơi nhẹ cõi lòng
Để rồi cùng với những ý nghĩ đúng đắn, thiện lành khác
Mình sẽ có thể tiếp tục cất bước cuộc đời mình.

Tản mạn 653:12744724_482465588605758_4485293681547618296_nTham sân si
Mà không biết
Mình đang có tham sân si
Đức Phật gọi đây là vô minh.

Tham sân si
Mà rõ biết
Mình đang có tham sân si
Đức Phật gọi là người chánh niệm ,tỉnh giác.

Tham sân si
Là tập khí
Từ bao đời trước
Cho đến đời hiện tại lại hiện lên.

Do vậy chúng ta đừng nên mặc cảm khi có tham sân si
Mà quan trọng là chúng ta cần nên nhận diện kịp thời
Nhìn thẳng vào nó, nhìn, nó sẽ dần tan
Và rồi chúng ta sẽ thể nhập vào bình yên chơn chính.

Tản mạn 654:1897789_240668149452171_901313589_nNăm tháng dần trôi
Vạn vật đổi thay
Lòng người liệu vẫn mãi như thuở ban đầu
Một câu hỏi thật khó trả lời
Thôi thì mình cứ sống tốt với chính mình và người vậy.

Tản mạn 655:12744744_482801295238854_5457157319160127733_nĐặt hạnh phúc vào vợ
Đặt hạnh phúc vào chồng
Đặt hạnh phúc vào con
Nhưng rồi lòng người vẫn đổi thay.

Đặt hạnh phúc vào tiền bạc
Đặt hạnh phúc vào danh vọng
Đặt hạnh phúc vào lợi dưỡng
Nhưng rồi mọi việc cũng tuân theo trình tự sinh thành hoại diệt.

Hạnh phúc thế gian thật mong manh, vô thường
Nếu bạn đặt hạnh phúc của bản thân vào bất kỳ điều gì
Thì sẽ có một ngày nào đó
Điều đó sẽ quay trở lại làm bạn khổ đau.

Chỉ có hạnh phúc lưu xuất từ chơn tâm, Phật tánh mới là chơn thật
Do vậy, chỉ cần nhìn thẳng vào ý niệm, xúc cảm thị phi
Nhìn, chúng sẽ tan, và bạn sẽ thể nhập vào chơn hạnh phúc
Từ tâm thái này bạn sẽ biết cách đem đến hạnh phúc cho người khác.

Tản mạn 656:1896877_240990206086632_305395312_nCổ đức khi xưa
Thấy lợi danh như bụi rơi trong mắt
Còn mình bây giờ
Chắc là thấy lợi danh như thuốc nhỏ mắt làm mắt sáng ra.

Tản mạn 657:12744378_483112678541049_7460309639758193972_nMột người
Câu được một con cá
Rồi đem vào tự mình đập đầu, làm thịt cá
Đây được gọi là tự tay sát sinh.

Một người
Vào nhà hàng hải sản lựa một con cá đang còn bơi trong bể
Bảo người đầu bếp làm thịt cá cho mình ăn
Đây được gọi là sai người khác sát sinh.

Một người
Thấy người khác câu được một con cá lớn
Bèn vỗ tay hoan hô đầy thích thú
Đây được gọi là tùy hỷ với việc sát sinh.

Tự tay sát sinh
Bảo người khác sát sinh
Và tùy hỷ với việc sát sinh
Ba điều này chúng ta nên tránh để có được sức khỏe, mạng sống dài lâu.

Tản mạn 658:1621676_241247916060861_1505885749_nÝ nghĩ mình phải được người khác công nhận
Nếu cứ giữ mãi trong tâm tưởng khi đang làm một việc gì đó
Có lẽ sẽ chỉ khiến cho bản thân thêm phần mệt mỏi
Sẽ trở thành chướng ngại làm cho việc không tiến triển thuận lợi.

Tản mạn 659:12741997_483920378460279_5479459369153924169_nCó một con khỉ nọ
Nhìn thấy một chiếc bình ở phía ngoài rừng
Bèn mom mem tìm đến, cho tay vào chiếc bình
Và nó đã nắm được một trái táo.

Khi này, một người thợ săn xuất hiện
Con khỉ hốt hoảng kêu chí chóe, chỉ cần nó buông quả táo ra
Là có thể rút tay ra khỏi chiếc bình mà chạy thoát thân
Thế nhưng nó đã không làm như vậy, và đã bị thợ săn bắt được.

Con người chúng ta đôi khi cũng như con khỉ
Chúng ta chấp thân này là thật của mình, gọi là thân kiến
Chấp vợ, chồng, con cái, tài sản, sự nghiệp là thật của mình gọi là ngã sở
Từ chấp như vậy mà sinh ra biết bao đau khổ, phiền não.

Bấy giờ nếu chúng ta có nhận thức đúng đắn hơn
Rằng tất cả mọi sự vật, hiện tượng chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Với nhận thức như vậy chúng ta sẽ thể buông xả từ từ những kiến chấp
Để lần hồi vượt thoát khỏi khổ đau mà hòa vào bản thể thường thanh tịnh, và an lạc.

Tản mạn 660:1656335_241786272673692_2093588692_nKhiến người được hạnh phúc
Thì lòng mình cũng được thảnh thơi
Còn bằng như cố tìm cách bại hoại người
Thì sẽ chỉ cười ra nước mắt.

Tản mạn 661:10481431_484001858452131_3283269807576912171_nBan ngày lo nghĩ
Ban chiều lo nghĩ
Ban tối lo nghĩ
Đến khi nằm trên giường ngủ vẫn lo nghĩ.

Thế là
Cứ lăn qua trở lại
Chẳng thể nào đi vào giấc ngủ
Thật mệt mỏi thay.

Bấy giờ
Chúng ta cần khởi quán niệm về vô thường
Rằng thì mọi sự vật hiện tượng đều phải trải qua sinh trụ hoại diệt
Mọi đời sống hữu tình đều phải trải qua sinh già bệnh chết.

Trong đó, quán niệm về cái chết
Có thể xảy đến bất kỳ lúc nào, dưới bất kỳ hình thức nào
Không biết liệu mình có sống đến ngày mai hay không
Khi quán vậy, chúng ta sẽ thấy nhẹ nhàng hơn, và dễ đi vào giấc ngủ hơn.

Tản mạn 662:1912374_242049069314079_1228281312_nNuối tiếc, ân hận
Cũng đã muộn màng
Những lỗi lầm đã tạo ngày nào
Giờ chỉ còn biết sám hối, tự hứa với lòng sẽ không tái phạm
Tự tha thứ cho bản thân là như vậy
Rồi thì mong rằng người cũng sẽ dần nguôi ngoai mà thứ tha cho mình.

Tản mạn 663:1977146_241519502700369_1710690415_nĐời người trôi qua
Ngẫm lại thật là nhanh
Cái chết rõ là đang dần hiện lên
Nhưng mình nào có sợ hãi
Bởi vì mình đã, đang, và sẽ sống một cuộc đời
Luôn hướng đến chân thiện mỹ
Dù cuộc đời biết đâu đó chỉ còn lại vài phút giây.

Tản mạn 664:12743787_977743015637462_7974591248430944254_nCó một nhà sư nọ rất tinh thông Kinh điển
Nhưng vị thầy biết rõ nhà sư vẫn chưa ngộ Đạo
Nên đã cất tiếng hỏi nhà sư:
“Hãy nói cho ta biết bộ mặt trước khi cha mẹ sinh?”.

Nhà sư về tra lại Kinh điển
Nhưng vẫn không tìm ra câu trả lời
Và trong cơn sân hận, chán chường đã đem đốt tất cả Kinh sách
Rồi ra ngoài cất một chòi lá ở riêng.

Hằng ngày, câu hỏi đó vẫn mãi quẩn quanh trong tâm tưởng nhà sư
Cho đến một hôm nọ, khi đang cuốc đất, một hòn sỏi vô tình
Văng ra, chạm mạnh vào khóm tre cạnh đó, làm vang lên một tiếng thanh
Ngay khi nghe thấy tiếng thanh, nhà sư hoát nhiên đạt ngộ.

Chính tiếng thanh vang lên đó
Đã đánh tan khối nghi tình trong nhà sư
Đánh tan bao vọng niệm, xúc cảm phân biệt thị phi
Và nhà sư đã liền ngay nhận trở lại bộ mặt xưa nay của mình, hội vào chơn tâm, Phật tánh.

Tản mạn 665:12806214_484284451757205_4783327177092541524_nTâm an
Thì đến nơi nào cũng sẽ an
Tâm bất an
Thì đến nơi nào cũng sẽ bất an.

Tuy nhiên
Nếu chúng ta chưa thể tự mình
Chế tác niềm an lạc
Thì vẫn cần tùy duyên.

Nơi nào mình cảm thấy có duyên, được an lạc
Thì mình lui tới nơi đó thường xuyên
Nơi nào cảm thấy không có duyên, không an lạc thì không lui tới
Yếu yếu đừng ra gió.

Tâm không cảm thấy an lạc
Suy cho cùng là do chấp ngã
Nào là tự ti, tự tin quá đáng, nào là kiêu căng, nào là tủi thân…
Chỉ cần buông ngã chấp tức thì sẽ hòa vào thể an lạc.

Tản mạn 666:1618655_242333302618989_1212223644_nÁc tâm khởi lên
Không chạy theo nó
Không bị tù đày
Chuyện thế gian là vậy
Còn chuyện của riêng bản thân thì thế nào
Tâm ác, hay tâm thiện, khi không dính mắc, liền không bị trói buộc.

Tản mạn 667:11346_113678048817849_1658705716_nLàm việc thiện
Được thảnh thơi an ổn
Làm việc bất thiện
Phải âu lo phiền muộn
Thiện và bất thiện là tùy ta chọn
Đừng đổ lỗi cho hoàn cảnh này nọ
Mà bỏ quên chủ nhân đích thực của các việc làm đó.

Tản mạn 668:1929937_484587288393588_544024125981095467_nMột câu chuyện có thật
Về mối quan hệ giữa hai anh em ruột
Cha mẹ mất đi
Để lại cho hai anh em hai công đất như nhau.

Nhưng người em lại tìm cách lấn sang phần đất của người anh
Người anh vốn dĩ là một Phật tử, hiểu đạo lý thiện lành
Nên đã bình thản mà ứng xử
Nhường phần đất bị lấn cho người em.

Thời gian trôi qua, người anh do chí thú làm ăn
Nên đã trở nên giàu sang
Còn người em chỉ lo ăn chơi, nên bị phá sản
Phải bán đất lại cho người anh.

Câu chuyện trên giúp chúng ta nhận ra một điều rằng
Cái gì của mình sẽ là của mình
Cái gì vốn không phải của mình sẽ không bao giờ thuộc về mình
Nếu có tranh giành đi nữa thì cũng chỉ làm tổn hao phước báo.

Tản mạn 669:12795571_484881118364205_3425759399253470154_n“Bạn rất là đẹp!”
Bạn là thanh nặng, rất là thanh sắc
Là là thanh huyền, đẹp là thanh nặng
Các thanh âm kết hợp lại như vậy mà thành thanh tiếng.

“Mày là đồ chó!”
Mày là thanh huyền, là là thanh huyền
Đồ là thanh huyền, chó là thanh sắc
Các thanh âm kết hợp lại như thế mà thành thanh tiếng.

Một câu nói ra
Lúc nào cũng bao gồm sáu thanh âm
Sắc, huyền, hỏi, ngã
Nặng, và ngang.

Tiếng lời như thế chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Lại phát ra từ một con người cũng là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Quán như vậy, chúng ta sẽ dần buông xả chấp nhất
Không còn bị ảnh hưởng bởi lời khen, tiếng chê của người khác.

Tản mạn 670:1920151_242584595927193_386305270_nMột ngày trôi qua
Có đến 90% là chuyện tốt xảy đến
Chỉ 10% là chuyện không như ý
Vậy nhưng con người ta vẫn thường
Để tâm trăn trở và phiền muộn vào mỗi một 10% nhỏ nhiệm đó
Thế là đêm về lại trằn trọc khó ngủ.

Tản mạn 671:313861_114329485419372_856454585_nNhững tiếng lời thị phi thốt ra
Bao nghĩ tưởng nối theo sau
Bao hoài nghi khởi lên trong tâm tư
Nói ta, hay nói ai khác, những lời tiếng đó
Cần gì phải nhọc lòng như vậy
Dù cho có nói ai, ta vẫn cứ là ta
Bởi chỉ có ta mới biết mình là người như thế nào.

Tản mạn 672:12803197_485156711669979_6450392150778217310_nMẹ già
Như chuối chín cây
Gió lay mẹ rụng
Hồi nào không hay.

Khi cha mẹ mất đi
Người ta đau khổ
Người ta than khóc
Nhưng một câu hỏi cần đặt ra.

Người ta than khóc
Là vì xót thương cha mẹ ra đi bơ vơ một mình
Hay người ta than khóc
Là vì không còn ai chăm sóc cho họ.

Do đó
Chúng ta cần quay vào soi rọi lại tâm tư
Nhận ra những ý niệm bất thiện lành, nhìn vào nó, nó sẽ tan
Nhận ra những ý niệm thiện lành, và làm cho nó ngày càng mạnh mẽ
Hành xử như vậy mới thật là tốt đẹp.

Tản mạn 673:1911612_242968495888803_1846287348_nNgười bị trúng tên độc
Phải ngay lặp tức rút tên ra và chữa trị
Còn nếu như ngồi đó mà tức tối, trách móc
Muốn biết ai đã bắn tên, có mặt mũi, hình dáng ra sao
Thì chắc là sẽ không thoát khỏi cái chết
Với mình cũng vậy, ngay khi người khác làm mình khó chịu
Cần ngay lặp tức nhìn thẳng vào cảm giác đó, không khởi nghĩ quanh co
Thì lần hồi cảm giác khó chịu sẽ tan mất
Còn bằng như tìm cách đáp trả lại, những tưởng cho bỏ tức
Nhưng tức sẽ lại càng thêm tức.

Tản mạn 674:484913_114955145356806_769406245_nVô thường đến
Vô thường đi
Có gì mà phải phiền muộn
Có gì mà phải lo nghĩ
Sống thảnh thơi tự tại cho đời nhẹ nhàng
Sống phơi phới an nhiên cho lòng thăng hoa.

Tản mạn 675:12801441_485452764973707_7627379881024351488_nĐức Phật từng tuyên bố rằng:
“Ta là Phật đã thành
Chúng sinh là Phật sẽ thành”
Một tuyên bố làm ấm lòng người.

Trong suốt quá trình tu hành
Mọi ứng xử, đối nhân xử thế của đức Phật
Đều lưu xuất ra từ Phật tánh
Nên lần hồi ngài đã thể tiến đến quả vị Phật.

Còn đối với phàm phu
Do mãi quen hành xử với tâm phân biệt đối đãi
Nào là hơn thua, phải quấy, vui buồn, thương giận
Nên mãi trôi lăn trong sinh tử luân hồi.

Bấy giờ chỉ cần hay biết
Mọi sự vật, hiện tượng đều chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Chúng ta sẽ thể từ từ buông xả được những ý niệm, xúc cảm thị phi
Để nhận trở lại, và sống với chơn tâm, Phật tánh.

Tản mạn 676:1922184_243246062527713_785406625_nCuộc đời này
Làm sao có thể trọn vẹn như ý
Bởi còn đó bao duyên nghiệp trả vay vay trả
Một vòng luẩn quẩn không biết đến khi nào mới được tự do
Thôi thì dù chỉ trong một khoảnh khắc nhỏ nhiệm
Ta thấy tin yêu cuộc đời cũng đã là một niềm an ủi.

Tản mạn 677:12800201_485738371611813_8269618294818412109_nMột bà lão nọ
Đi chùa, nghe được Pháp thoại về lý vô thường
Rằng thì mọi sự vật hiện tượng đều phải trải qua sinh trụ hoại diệt
Mọi đời sống hữu tình đều phải trải qua sinh già bệnh chết.

Đi chùa là vậy, nhưng khi vừa về đến nhà
Bà lão nhìn thấy đứa cháu nội của mình làm rơi bể chiếc dĩa cổ quý hiếm
Thế là bà lão nổi lên cơn sân hận
Dùng roi đánh vào người cháu mình.

Cô con dâu trông thấy, xót cho con mình
Bèn cất tiếng bảo với bà lão rằng:
“Má đi chùa học hiểu về lý vô thường mà sao còn chấp nhất như vậy”
Vừa nghe như thế, bà lão giật mình thức tỉnh.

Chúng ta có lẽ cũng có lúc như bà lão
Tuy hiểu rõ về lý vô thường, nói ra một cách trôi chảy
Thế nhưng vẫn chưa thật sự thâm nhập sâu vào trong lý vô thường
Mà chỉ hiểu bằng lý trí, chưa thật sự chứng ngộ nên vẫn còn sân hận khi vô thường đến.

Tản mạn 678:1965072_243506705834982_1606464643_nCảm thông mà sống với nhau
Ai cũng ít nhiều có những khiếm khuyết
Và ai cũng đang trên đường tự hoàn thiện mình.

Tản mạn 679:486712_115964865255834_1884234196_nÝ kiến của người khác
Chỉ là tham khảo
Không ai có thể quyết định thay ta
Và cũng chính ta phải chịu hoàn toàn trách nhiệm
Về những ý nghĩ, lời nói và hành động đã phát khởi.

Tản mạn 680:12524273_486066441579006_3799828831052069594_nTiền
Tuy không giữ vai trò quan trọng
Nhưng sống mà thiếu tiền
Cũng thật không dễ chịu.

Đức Phật không ngăn cản làm giàu
Mà đức Phật nhắn nhủ mọi người cần làm giàu chân chính
Trên tinh thần tri túc, biết đủ
Trong giới hạn phước báu, trí huệ, và đạo đức của bản thân.

Tiền kiếm ra được chia làm bốn phần
Một phần dùng để chi tiêu cho các nhu cầu thiết yếu
Một phần dùng để tái đầu tư sản xuất kinh doanh
Một phần dự trữ phòng khi hữu sự, và một phần làm từ thiện.

Đồng tiền
Là do con người đặt ra, quy ước với nhau
Vậy nên đừng để cho đồng tiền sai khiến chúng ta
Mà chúng ta hãy trở thành những chủ nhân chân chính của đồng tiền.

Tản mạn 681:1661060_243773102475009_1358601609_nĐiều gì mình không muốn người khác làm với mình
Thì cũng đừng làm điều đó với người
Một câu nói thốt lên thật dễ dàng
Nhưng đôi khi lại hay quên.

Tản mạn 682:531161_116482638537390_63947811_nBồi hồi nhung nhớ nhớ nhung
Cảnh tình xưa cũ mà người nơi đâu
Quẩn quanh ảo hình thanh vọng
Miên man lan tỏa chẳng yên trong lòng
Thế gian được mất có không
Bồng bềnh trôi nổi lệ sầu tuôn rơi
Nhận chân hư huyễn thật tướng
Cõi lòng rỗng lặng nhẹ bâng cả người.

Tản mạn 683:12794365_486391298213187_8186148987885621683_nAn trú trong thiền định
Người ta sẽ không còn muốn bất kỳ điều gì
Sẽ không còn sợ bất kỳ điều gì
Nên sẽ tự tại mà sống.

An trú trong thiền định
Người ta sẽ phát khởi từ bi hỷ xả
Yêu thương người một cách vô điều kiện
Nên sẽ thảnh thơi mà vui sống.

An trú trong thiền định
Người ta sẽ biết cách hành xử đúng đắn
Luôn giữ oai nghi một cách nghiêm chỉnh
Và cứ thế đem đến lợi lạc cho cả mình và người.

An trú trong thiền định
Mà không phải là trong tâm phân biệt đối đãi đầy thị phi
Người ta sẽ không còn bị vui buồn thương giận chi phối
Và sẽ sống một cách an lành, hạnh phúc hơn.

Tản mạn 684:1660224_244039065781746_355022540_nTin đồn thất thiệt
Khiến người ta hoài nghi
Bởi quan niệm không có lửa sao có khói
Nhưng vương vào những chuyện thị phi như vậy làm gì
Không chỉ làm mất thời gian quý báu mà lại còn thêm nặng đầu
Để không mất cũng không thêm như vậy
Đơn giản nhìn vào những lời tiếng đó, nó có vọng lên, rồi cũng dần tan.

Tản mạn 685:66967_117068888478765_995180122_nNhững lo toan tất bật thường ngày
Nhưng muộn phiền ưu tư vây quanh
Chúng làm cho ta phải hao tổn sức lực
Chúng sai sử lôi kéo ta vào ngã dữ
Dừng lại trong một phút giây
Không suy tư không nghĩ tưởng
Không mong cầu không ước vọng
Không tất cả những thói quen thường tình
Lòng này chợt cảm thấy yên vui lạ thường.

Tản mạn 686:7-3-2016Phật dạy có bốn hạng người đáng thương xót:

Hạng người đáng thương xót thứ nhất
Gọi là CÔ
Là những cô nhi, không được sự nuôi dạy của cha mẹ ruột
Hoặc bị cha mẹ ruột bỏ rơi từ khi lọt lòng.

Hạng người đáng thương xót thứ hai
Gọi là BẦN
Là những người nghèo khó
Mà lại còn mang phải bệnh tật.

Hạng người đáng thương xót thứ ba
Gọi là QUẢ
Là những quả phụ
Phải một mình vất vả nuôi dạy con nên người.

Hạng người đáng thương xót thứ tư
Gọi là ĐỘC
Là những người già neo đơn, không có con cháu
Hoặc bị con cháu bỏ rơi không quan tâm chăm sóc.

Tản mạn 687:7-3-2014Dường như không có ai ngăn cản mình
Làm những điều lợi lạc cho bản thân và người
Mà nếu có đi nữa, có lẽ mình cũng sẽ vượt qua
Bởi đơn giản những ý nghĩ người khác muốn tiêm nhiễm vào mình
Mình vẫn đang hay biết chúng, mà khi hay biết như vậy
Tức là mình đang làm chủ chính mình.

Tản mạn 688:7-3-2013Đời người thấm thoát trôi mau
Tháng năm mãi miết kiếm tìm điều chi
Cõi lòng tơ tưởng chẳng yên
Luyên thuyên sớm tối rã rời xác thân
Nhận ra lẽ thật nhiệm màu
Duyên hợp duyên tan mà thành có không
Nhẹ nhàng buông xả thân tâm
Hai bên vương chấp xa rời thấy yên.

Tản mạn 689:8-3-2016Có khi mở mắt ra
Để đồng cảm với những cảnh đời bất hạnh xung quanh
Có khi nhắm mắt lại
Để tránh xa ngũ dục tài, sắc, danh, thực-ăn uống, và thùy-ngủ nghỉ.

Có khi mở mắt ra
Để thấy thế gian là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Có khi nhắm mắt lại
Để buông xả bao phân biệt chấp trước đầy thị phi.

Có đôi khi đôi mi khép lại
Mà tâm tưởng rong chơi khắp năm châu bốn biển
Có đôi khi hai mắt mở ra mà nhìn thẳng vào thực tại
Tham sân si biết có tham sân si, liền an.

Có đôi khi hai mắt mở tròn xoe
Mà tâm tư lại tối mờ tối đen
Có đôi khi hai mắt nhắm lại
Mà tâm tư bừng sáng rạng ngời.

Tản mạn 690:8-3-2014Tin người chẳng bằng tin chính mình
Tin rằng mình sẽ có thể khiến người tốt hơn
Để rồi có thể tin khắp cả thế gian
Đang dần trở thành một cõi nước bình an, và hạnh phúc.

Tản mạn 691:8-3-2013Miên man nghĩ tưởng nặng nề ngày qua
Loanh quanh quẩn quẩn khó hòng thoát ra
Nỗi niềm sâu kính ngỡ tưởng trôi xa
Hơn cả bất ngờ chúng lại hiện lên
Biết làm sao đây tâm trạng não nề
Biết thế nào bây giờ sầu vây quanh
Sự thật có là gì đâu hỡi người
Chỉ giản đơn những hư huyễn giả tạm
Hóa hiện thành thế gian này mà thôi.

Tản mạn 692:9-3-2016Với người lời nói dễ thương nhưng hành động khó ưa
Nên khởi quán tưởng người đó như miếng giẻ rách
Miếng giẻ rách đôi khi cũng cần dùng đến
Quán vậy ta sẽ cùng người chung sống yên bình.

Với người lời nói khó ưa nhưng hành động dễ thương
Nên khởi quán tưởng người đó như một ao nước đầy rác rến
Tuy nhiên khi đang nóng nực, chỉ cần dạt rác rến qua một bên
Là ta vẫn có thể nhảy xuống tắm mát.

Với người cả lời nói và hành động đều khó ưa, nhưng tâm ý dễ thương
Nên khởi quán tưởng người đó như nước đọng trong dấu chân trâu
Giữa trời nắng nóng, đang khát cháy khô cả họng
Ta vẫn có thể cần đến lượng nước trong dấu chân trâu đó.

Với người cả lời nói, hành động, và tâm ý đều khó ưa
Nên khởi quán tưởng người đó như một người đang bị bệnh nặng
Đang rất cần được nâng đỡ, trợ giúp đưa đi bệnh viện
Quán vậy ta sẽ không khởi lên ác cảm với người.

Tản mạn 693:9-3-2014Sao lại than ngắn thở dài
Giản đơn chỉ cần hít thở đều đặn
Đưa mình trở lại thực tại
Mọi việc sẽ dần an.

Tản mạn 694:9-3-2013Dù có gian lao vất vả
Dù có khó khăn trăm đường
Với niềm tin sắt đá và sự hiểu biết chân chính
Ta có thể đi trọn con đường mà mình đã lựa chọn.

Tản mạn 695:10-3-2016Tu hành theo Phật Pháp
Tu hành một cách chân chính
Tức thì sẽ có an lạc ngay nơi thực tại hiện tiền
Mà không phải đợi sau khi chết mới về cõi an lạc.

Pháp nào đem đến lợi lạc cho mình và người
Thì mình tin theo, và hành theo
Pháp nào không đem đến lợi lạc chân chính cho mình và người
Thì mình không nên tin và hành theo.

Phật Pháp không có Pháp cao, Pháp thấp
Phật Pháp giống như thuốc trị bệnh
Hễ thuốc nào trị hết bệnh
Thì thuốc đó, Pháp đó được gọi là hay, là hữu duyên với mình.

Do vậy, chúng ta đừng nên bài bác, chỉ trích
Giữa các tông phái khác nhau
Bởi mỗi người mỗi căn cơ sai khác, thích ứng với từng Pháp môn sai khác
Tuy khác phương tiện nhưng cùng một điểm đến là giác ngộ, và giải thoát.

Tản mạn 696:10-3-2014Tức giận
Không phải là cách thể hiện sự mạnh mẽ
Mà tỉnh thức nhìn ngay vào cơn giận chực chờ bùng phát
Để nó tan biến đi, để cả mình và người rồi sẽ lại được bình yên
Mới thật sự là một tâm thái cần hướng đến.

Tản mạn 697:10-3-2013Có gì đâu một ánh mắt thân thiện
Có gì đâu một nụ cười tươi tắn
Trao cho nhau giữa phố đông người qua kẻ lại
Trao cho nhau trong những lúc quạnh vắng
Làm dâng trào bao xúc cảm nồng ấm.

Tản mạn 698:11-3-2016Có người
Thường hay nói rằng:
“Tôi thẳng tính lắm
Có sao nói vậy à”.

Với những người như vậy
Cần nên cẩn trọng
Bởi nói thật
Có năm bảy đường nói thật.

Nói thật mà đem đến an lạc, hạnh phúc cho người
Thì mới nên cất tiếng nói ra
Còn nói thật mà đem đến khổ đau, bất hạnh cho người
Thì không nên nói ra.

Trong Kinh Phật, có kể câu chuyện về một người
Không làm những việc bất thiện
Và luôn giữ giới nói thật như trên
Kết quả đã được sinh lên cõi trời.

Tản mạn 699:11-3-2014Người giúp mình tốt nhất
Chính là bản thân mình
Chỉ có đối diện với những nỗi niềm u uất
Không lãng tránh, hay đè nén
Mới có thể lần hồi thấy lại bình an trong tâm hồn.

Tản mạn 700:11-3-2013Bình yên ở nơi đâu
Có hình dáng có màu sắc có mùi vị thế nào
Làm sao để tìm thấy nó
Lên rừng, xuống biển, đi khắp hang cùng ngõ hẻm hay sao
Không, không phải như vậy
Bình yên đã sẵn có tự trong tâm của mỗi người
Chỉ là ta có muốn tìm gặp nó hay không.

Tản  mạn 701:12-3-2016Người khen ta một cách đúng đắn là bạn ta
Người chê ta một cách đúng đắn là thầy ta
Người chê ta một cách bịa đặt là ân nhân giúp ta hành hạnh nhẫn
Người khen ta một cách bịa đặt là người muốn hại ta.

Khi đối trước lời khen
Và tiếng chê
Chúng ta rất cần
Một sự bình tâm tĩnh ý.

Người khen hay chê ta mà có đạo đức, và trí huệ
Thì ta mới nên quan tâm đến
Còn người khen hay chê ta mà không có đạo đức, và trí huệ
Thì ta không cần phải quan tâm đến làm gì cho thêm nặng lòng.

Ngoài ra khi đối trước lời khen tiếng chê
Chúng ta còn cần xem người nói đó có thành kiến cố hữu nào hay không
Hoặc những lời tiếng như vậy có phải do một tổ chức ngầm đứng sau chi phối
Nhận thức cẩn trọng như thế để cõi lòng bình yên hơn.

Tản mạn 702:12-3-2014Những việc muốn làm
Ngay khi có thể liền làm ngay
Nếu mãi chần chừng
Nào biết mai sau sẽ ra sao.

Tản mạn 703:12-3-2013Một sự nhịn chín sự lành
Dù cho người có lấn lướt ta thế nào
Ta vẫn cứ bình thản mà tìm cách ứng phó
Không việc gì phải trở thành như người.

Tản mạn 704:13-3-2016Khi bạn thành công
Khi bạn giàu sang
Bạn sẽ được nếm trải cảm giác được ngưỡng mộ
Bạn sẽ được nếm trải cảm giác hãnh diện.

Khi bạn thất bại
Khi bạn gặp gian khó
Bạn sẽ bị khinh khi
Bạn sẽ bị bỏ rơi không thương tiếc.

Cuộc đời này
Cứ mãi quẩn quanh trong thành bại, được mất
Cứ mãi quẩn quanh trong vui buồn, sướng khổ
Liệu rằng còn có một điều gì đó vĩnh cửu hơn, tốt đẹp hơn tất cả.

Chắc chắn là có, đó chính là sống với chơn tâm, Phật tánh
Khi bạn nhận ra thế gian này chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ
Bạn sẽ không còn chấp vào thành bại, vui buồn
Bạn sẽ dần buông xả chúng, để hòa vào chơn tâm an lạc, và hạnh phúc vĩnh cửu.

Tản mạn 705:13-3-2014Sự trợ giúp của người khác
Là điều mà ai cũng sẽ cần đến
Nên một thái độ sống hòa nhã
Hài hòa giữa các mối quan hệ
Sẽ tạo nên một môi trường an lành về lâu dài.

Tản mạn 706:13-3-2013May mắn và xui rủi
Thật tình thì làm gì có những chuyện như vậy
Tất cả đều là duyên nghiệp, là quả báo đấy thôi
Cho nên khi được cũng như khi mất
Ta vẫn cứ an nhiên tự tại mà đón nhận.

Tản mạn 707:14-3-2016Một cô gái đang trong một tình yêu nồng nàn, sâu đậm
Thế nhưng, thật ngỡ ngàng thay, người đó đã phản bội cô
Và còn hỏi một câu thật đểu giả: “Em có buồn không?”
Cô gái đã thản nhiên trả lời rằng: “Tôi không buồn, anh làm gì tôi”.

Một đứa con ngỗ nghịch
Thường hay mắng chửi, xúc phạm mẹ mình
Và còn hỏi: “Mẹ có buồn không?”
Người mẹ bình thản trả lời rằng: “Mẹ không buồn”.

Một nhà sư bị vu oan làm người khác có thai
Nhà sư do vậy bị nhiều lời xúc xiểng, khinh khi
Nhưng khi sự thật tỏ bày, người ta mới hỏi “Nhà sư có buồn không?”
Nhà sư điềm nhiên đáp “Vậy à!”.

Tại sao những con người như trên, họ thản nhiên đến như vậy
Câu trả lời thật đơn giản đó là vì họ đã giác ngộ Phật Pháp
Họ tin nhân quả, và họ ra sức làm nhiều việc thiện lành
Để làm vơi giảm nghiệp xấu mà họ đã đang, và sẽ gánh lấy.

Tản mạn 708:14-3-2014Có yêu thương
Mới có tổn thương
Và hình như người ta thường bị tổn thương
Bởi đã quá trông chờ vào tình cảm của người khác dành cho mình
Và để cho nỗi niềm này phần nào vơi giảm
Có lẽ là nên quay vào trải từ bi hỷ xả lên chính bản thân
Vì khi có yêu thương chính mình
Mới có thể bình thản đối diện với mọi xúc tình của thế gian.

Tản mạn 709:14-3-2013Làm người
Ai cũng đã từng có những phút giây nông nổi
Đánh mất mình trong những thời khắc bồng bột
Và làm tan vỡ những mối quan hệ tốt đẹp
Biết làm sao bây giờ để hàn gắn vết thương lòng
Thật giản đơn, chỉ cần ta nhẹ nhàng trải lòng từ lên chính mình
Một khi bản thân đã được xoa dịu thì mọi điều tốt lành sẽ tìm đến với ta.

Tản mạn 710:15-3-2016Có bốn loại tài sản cần vun trồng:

Tài sản thứ nhất cần vun trồng
Đó là lòng tin
Tin Phật, tin Pháp, tin Tăng
Tin nhân quả, tin khả năng thành Phật của chính mình.

Tài sản thứ hai cần vun trồng
Đó là đạo đức
Không làm các việc ác, năng làm các việc lành
Giữ năm giới, giữ tâm thanh tịnh.

Tài sản thứ ba cần vun trồng
Đó là trí huệ
Đọc, nghe, nghiền ngẫm Kinh điển và nổ lực thực hành để đạt thực chứng
Rằng thì thế giới chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ.

Tài sản thứ tư cần vun trồng
Đó là bố thí
Bố thí nội tài, ngoại tài
Bố thí vô úy, và bố thí Pháp.

Tản mạn 711:15-3-2014Hơn thua với người chẳng có ích lợi gì
Chỉ làm tâm tư thêm phần nặng nề
Giản đơn một ý niệm mong muốn khởi lên
Muốn cả mình và người đều được lợi lạc
Thì liền ngay tựa một làn gió mát lành thổi ngang qua
Khiến cho cả thân tâm trở nên thật nhẹ nhàng, và an lạc.

Tản mạn 712:15-3-2013Hỷ
Chúng ta nên tập làm sao
Cho trong lòng mình
Lúc nào cũng có một niềm vui nhẹ nhàng lan tỏa.

Tản mạn 713:16-3-2016Ngài Anan
Là một người có trí nhớ phi thường
Phật giảng gì ngài cũng đều nhớ rõ ràng
Nên ngài là một người không thể thiếu trong đại hội kết tập Kinh điển.

Thế nhưng yêu cầu của đại hội
Là những người tham gia đều phải là một vị A la hán
Ngài Anan khi ấy vẫn chưa chứng được quả vị A la hán
Nên các vị A la hán đã nhập định chờ ngài.

Lúc bấy giờ ngài Anan ra sức tu tập ngày cũng như đêm
Nhưng mãi mà vẫn chưa chứng đắc
Cho đến một đêm nọ, khi cảm thấy mỏi mệt, ngài ngã lưng xuống định nằm nghỉ
Lành thay, ngay khoảnh khắc vừa ngã lưng đó, ngài đã chứng đắc.

Trường hợp chứng đắc của ngài Anan
Đã giúp chúng ta nhận ra một điều rằng
Khi chúng ta buông xả bao ý niệm, xúc cảm thị phi một cách triệt để
Thì liền ngay chúng ta sẽ hòa vào bản thể bất sanh bất diệt.

Tản mạn 714:16-3-2014Trả nghiệp, thật là nặng nề thay
Có khi phải gồng người lên mà trả
Nhưng rồi sau đó lại nhẹ nhàng thay
Người và mình lại có thể tiếp tục giao hảo với nhau
Trong một bầu không khí ngập tràn chơn lý
Đang được mình nhận thức một cách rõ ràng
Và có thể nào, khiến cho người cũng nhận ra như vậy.

Tản mạn 715:16-3-2013Có những lúc lòng tràn đầy mâu thuẫn
Giữa những sự lựa chọn sai khác
Khi đó sự cân đo đong đếm chỉ là tương đối
Giữa một mớ hỗn độn các cảm xúc đang dấy khởi
Vào những thời khắc như thế
Một tâm thức an tịnh và tĩnh tại là điều rất cần thiết
Để có thể có được những quyết định đúng đắn nhất.

Tản mạn 716:17-3-2016Vì con
Cha mẹ sẵn sàng
Sát sinh hại vật
Để con có miếng ăn ngon.

Vì con
Cha mẹ sẵn sàng
Chạy vạy khắp nơi
Để con có chỗ học, chỗ làm tốt đẹp.

Khi con mình phạm phải lỗi lầm
Bị người đời khinh ghét
Ai cũng muốn bỏ tù, cũng muốn xử tử
Thì cha mẹ vẫn rất mực yêu thương con.

Tấm lòng của cha mẹ thật bao la rộng lớn
Do vậy, để làm tròn đạo hiếu
Một người con không chỉ cần phải sống thiện lành
Mà còn phải hướng cha mẹ mình đến với Phật Pháp, đến với các giá trị chân thiện mỹ.

Tản mạn 717:17-3-2014Con người ta ai cũng muốn sung sướng
Nhưng thản nhiên lấy của người sung vào của mình
Mà không được người đồng ý
Rồi thì phát sướng lên một cách đầy thỏa mãn
Thì thật là không nên một chút nào
Rất cần tôn trọng ngay cả những khoảng lặng của người
Huống chi là bao chuyện về tiền tài, vật chất.

Tản mạn 718:17-3-2013Khi có việc bất như ý khởi lên
Đừng quay sang oán trách người
Mà hãy quay vào quán sát tâm tư của chính mình
Rồi thì các cảm xúc sẽ dần được lặng yên
Còn bằng không ta chỉ làm cho mình tiêu tốn thêm năng lượng.

Tản mạn 719:10433786_490640061121644_4608781905593026094_nCó lẽ
Ai trong chúng ta
Cũng đều đã từng khởi lên mong muốn
Muốn được người khác đối xử tốt với mình.

Và khi được như ý
Thì vui mừng, phấn khởi
Nhưng khi bị người đối xử tệ
Thì lại đau khổ, và sân hận.

Cần gì phải nhọc nhằn, thị phi như vậy
Chúng ta cần nhận thức một điều rằng
Người khác đối xử với mình như thế nào
Đó là quyền của họ.

Không ai có bổn phận phải đối xử tốt với chúng ta
Và chúng ta cũng chẳng thể ép buột người ta
Nhưng khi chúng ta biết thương chính mình một cách thiện lành
Biết sống hướng đến chân thiện mỹ thì cảm ứng tốt lành sẽ dần tìm đến chúng ta.

Tản mạn 720:18-3-2014Những con đường mòn trong tâm tưởng
Thật khó trong một sớm một chiều có thể làm cho phai mờ
Dù đó là khổ đau hay hạnh phúc theo quan điểm thế gian
Thật thì chúng cũng chẳng phải của mình
Bởi khi mình bảo chúng hãy tan biến, chúng nào có theo ý mình
Nên bình thản mà bước đi, không lưu luyến, cũng không lãng tránh
Rồi thì sẽ tới được nơi cần đến, một nơi chốn thật an lành, và tịnh thanh.

Tản mạn 721:18-3-2013Muốn như vậy
Nhưng thời chưa được như vậy
Thì việc cũng sẽ không thành
Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên
Thiên ở đây không phải là một đấng siêu nhiên nào đó
Mà thiên chính là nhân là quả, là nghiệp là duyên, là quy luật của đất trời.

Tản mạn 722:12832399_491090747743242_8326758223394589869_nMột ông vua ra lệnh khen thưởng
Cho ai bắt được ông vua đã thoái triều đang quy ẩn
Thế là, một thợ săn sau khi bỏ công sức ra đã thể bắt được
Thợ săn bèn đến trước vua xin nhận phần thưởng.

Vua thưởng cho tiền vàng, thợ săn gãi đầu không ưng ý
Vua thưởng cho chức quan nhỏ, thợ săn vẫn gãi gãi đầu
Vua thưởng cho mỹ nữ, thợ săn vẫn không ưng ý
Thế là, vua nổi cơn thịnh nộ bảo đao phủ “Đem nó ra chém đầu”.

Thợ săn sợ hãi nói không cần tiền vàng, vua vẫn bảo đem nó ra chém đầu
Thợ săn kinh khiếp nói không cần chức quan, vua vẫn bảo đem nó ra chém đầu
Thợ săn hoản loạn nói không cần mỹ nữ, vua lúc này có phần vơi giảm thịnh nộ
Bèn bảo “Thôi, tha cho nó”.

Quả thật là đến khi đối diện với cái chết
Người ta mới thấy tiền tài, danh vọng, địa vị đều chỉ là huyễn hóa, vô thường
Mong rằng ai trong chúng ta cũng đều biết trân quý mạng sống, sống có ích cho đời
Mà không phải là mãi mê chạy theo những thứ phù phiếm, tạm bợ.

Tản mạn 723:19-3-2014Người tốt với mình
Mình tốt lại với họ
Người không tốt với mình
Mình càng đối tốt với họ
Dù rằng chỉ một ý niệm thiện từ nhỏ nhoi, cũng cần khởi lên.
Và làm cho nó ngày càng thêm tăng trư