Kinh nghiệm luyện thiền

Trong một ý niệm giải thích về Thiền, Thiền Sư Vô Ngôn Thông đã phát biểu: Thiền hay Thiền Sư không phải là một cái gì có thể định nghĩa được, như cây thoan lư kia, nhìn thẳng vào đó thì thấy ngay, khỏi cần qua trung gian ngôn ngữ và khái niệm. Thiền là sự tỉnh thức, sự sinh hoạt trong thế giới thực tại, chỉ có thể thể nghiệm mà không thể đàm luận và giảng giải. (VNPG Sử Luận).thientinhtam

Kinh nghiệm thiền tập của Tâm Thiền:

Trước tiên bạn cần nhận thức cái tôi là không thật. Cái tôi chỉ là do vô số các yếu tố khi đủ duyên thì hội tụ thành, khi duyên tiêu tán thì tan mất. Nói tôi vui, tôi buồn, tôi thương, tôi ghét là không thật đúng. Bởi nếu có cái tôi thì khi vui phải vui mãi không ngơi sao có lúc lại nói tôi buồn, hay như khi thương thì phải thương hoài sao có lúc lại nói tôi ghét. Cái tôi chỉ là huyễn hóa, duyên hợp tạm bợ. Cái tôi do đó không thật có, thì cái gọi là của tôi cũng không thật.

Tiếp tục đọc

Advertisements

Các phản ứng sinh hóa và thiền

302570 Trong tình huống nguy hiểm như bị đe dọa, khiêu khích một loạt các phản ứng sinh hóa trong cơ thể sẽ diễn ra một cách nhanh chóng. Tuyến thượng thận tiết ra adrenaline, cortisol, tuyến yên trong não tiết ra dopamine… làm các cơ bắp co lại, ở tư thế sẵn sàng hành động, tim đập nhanh hơn để cung cấp kịp thời và đầy đủ lượng máu cùng oxy cho toàn bộ cơ thể và quan trọng nhất là các phản ứng đó làm não bộ hoạt động minh mẫn hơn nhằm đánh giá đúng tình huống nguy hiểm và khả năng đáp ứng lại của cơ thể. Trong suốt quá trình này cũng không thể không kể đến sự tổng hợp hoóc môn testosterone diễn ra ở cả nam và nữ. Hoóc môn này giúp tăng cường khả năng tập trung và giữ bình tĩnh, làm chân, tay không bị run lên khi phải đối diện với nguy hiểm nhờ đó ta có thể tìm ra cách đối phó thích hợp nhất. Tiếp tục đọc

Vượt qua cơn đau trong khi ngồi thiền

Một hôm tôi đang ngồi thiền, đến khoảng 45 phút tôi bắt đầu cảm thấy chân đau nhức khó chịu, cảm giác nhức nhối cứ tăng dần và đầu óc tôi bắt đầu căng thẳng vì tranh đấu chống lại sự đau nhức mà trước đây tôi chưa bao giờ biết đến.

Tôi đang phân vân không biết nên đổi oai nghi hay cứ ngồi mà chịu trận, và cứ thế sự căng thẳng dâng lên tột độ, hết chịu nổi rồi ! Bỗng nghe văng vẳng giọng nói của Thiền sư thật dịu dàng như chính Ngài đang chia sẽ với tôi cơn đau trầm trọng đó.

Ngài nói : “Các hành giả gắng giữ chánh niệm. Khi đau hãy sáng suốt trầm tĩnh ghi nhận trạng thái đau một cách trung thực, đừng sợ hãi, lo âu và chống lại. Cứ giao phó thân xác này cho cơn đau, đó là bố thí “Ba la mật” – đạo hạnh. Cứ ngồi yên đừng chìu theo thói quen dễ dãi của bản năng, đó là trì giới “Ba la mật”. Cứ duy trì đề mục thiền quán không xao lãng, đó là tinh tấn “Ba la mật”. Cứ thản nhiên chịu đựng cơn đau, đó là nhẫn nại “Ba la mật”. Cứ nhất tâm chuyên niệm, đó là ly dục “Ba la mật”. Cứ trả cơn đau về với bản chất đơn thuần của một cảm thọ trong tự tánh Paramattha của nó, đó là chơn thật “Ba la mật”. Cứ dũng mãnh quyết tâm, không chần chừ ngần ngại, đó là quyết định “Ba la mật”. Cứ rải tâm mát mẻ vô sân cho chính cơn đau, đó là tâm từ “Ba la mật”. Cứ để cơn đau đến đi tự nhiên, không giữ lại, không loại trừ, đó là tâm xả “Ba la mật”. Tiếp tục đọc